Ova je riječ postala uobičajena i vjerojatno ne postoji osoba koja to ne bi čula. Skolastika … Što je, međutim, neće vam svi sigurno reći. Sada imamo priliku detaljnije razumjeti sve to. Sama riječ pojavila se u doba uspostavljanja feudalnih odnosa i takozvane "karolinške renesanse". U tim je danima dominirala filozofija patristike i skolastike. Prva disciplina bila je posvećena utemeljenju ustaljenih kršćanskih dogmi. Međutim, ona se već praktički iscrpila jer se Rimokatolička crkva etablirala kao dominantna. Što je sa skolastikom? Što je to u ovo doba? Zatim takozvani komentari na ove dogme i rade na njihovoj sistematizaciji.
Taj je trend u povijesti kršćanske misli postao dominantan u srednjovjekovnom dobu. Sama ta riječ dolazi od grčkog „cijepanje“ („škola“). U početku se umjetnost komentiranja i sistematizacije razvijala u samostanskim školama, a potom i na sveučilištima. Njegova je priča obično podijeljena u tri razdoblja. Prvo je vrijeme nastanka skolastike. To razdoblje, u pravilu, započinje Boethiusom, a završava Toma Toma Akvinskog. Druga faza je filozofija samog "anđeoskog liječnika" i njegovih sljedbenika. I konačno, kasno razdoblje - četrnaesto do petnaesto stoljeće - kada se skolastika počela zastarjeti kao glavna disciplina, a posebno u odnosu na prirodne znanosti. Tada je izazvala vatru kritike prema sebi.
Ako se zapitamo: „Scholasticism - što je to? Koje je probleme stvorila? “, Odgovor će biti sljedeći. Filozofi u one dane uopće nisu brojali broj vragova na vrhu igle, kako se često šale, nego su ih zanimala pitanja odnosa znanja i vjere, razuma i volje, kao i suštine i postojanja. Uz to, jedna od najtoplijih tema za raspravu u to vrijeme bio je problem stvarnosti takozvanih univerzalnih kategorija. Zastupnici različitih gledišta po tom pitanju zvani su realisti i nominalisti.
Jedan od prvih velikih skolastika je John Scott Eriugen, koji je bio dobro poznat na dvoru Charlemagnea. Čak se usudio odgovoriti poznatom vladaru duhovitom i rizičnom šalom. Na pitanje filozofa, koja je razlika između goveda i Škota (dosjetka koja se temelji na latinskom pravopisu podrijetla mislioca), odgovorio je da leži u duljini stola. Činjenica je da su Eriugena i Karl sjedili nasuprot. Car je razumio uvredu prema svom nagovještaju i nije nastavio. John Scott iznio je ideju da ne postoji kontradikcija između stvarne religije i filozofije, a kriterij istine je um.
U XII stoljeću - u doba križarskih ratova i formiranja sveučilišta - najistaknutiji skolastičari bili su John Roscellin i Anselm iz Canterburyja. Potonji je počeo izražavati ideje da mišljenje treba biti podređeno vjeri. Vrhunac skolastike pada na vrlo burno razdoblje u životu zapadne Europe. Tada su kršćanski filozofi, s arapskim prijevodima s grčkog, otkrili Aristotela i počeli sistematizirati komentare na svete tekstove temeljene na sustavu i logici potonjeg. Toma Akvinski i Albert Veliki smatraju se misliocima koji su stvorili najkonzistentnije i najcjelovitije teorije ove vrste. Oni su podredili filozofiju teologije.
Ne zaboravite da su u one dane protivnici dominantnih tendencija u kršćanskoj teologiji - posebno takozvani katari - također napisali mnoge traktate i komentare. Oni su zauzvrat koristili iste skolastičke argumente, kategorije i logičke zaključke, koristeći neoplatoniste i Aristotela. Ali uništavanje tog trenda u teologiji kao rezultat žestoke ideološke borbe nije nam ostavilo priliku da u potpunosti cijenimo filozofsku razinu protivnika katolicizma.
U XIV stoljeću, skolastika je otkrila takozvanu „Via Modern“ - novi način. To dugujemo Oxfordskoj školi (Ockham, Duns Scot) koja je radije postala predmet spoznaje isključivo stvarnim stvarima, što je utrlo put modernoj metodologiji prirodno-matematičkih znanosti. Međutim, cjelokupna prethodna filozofija oblikovala je osnovna načela znanstvenog pristupa koja su karakteristična za sveučilišno obrazovanje, uključujući takve koncepte kao što su reference i znanstveni aparat. Dakle, na pitanje: "Skolastika - što je to?" "Možemo dobro odgovoriti na taj način." Ovo je vrlo važno razdoblje u povijesti filozofije, bez kojeg ne bi bilo suvremene znanosti, niti glavnih pristupa njezinoj metodologiji.
