"Ne postoji čovjek koji bi bio poput otoka"
(John Donne)
Društvo se sastoji od mnogih pojedinaca koji su u mnogočemu vrlo slični, ali i izrazito različiti u svojim težnjama i pogledima na svijet, iskustvo i percepciju stvarnosti. Moral koji nas ujedinjuje su ona posebna pravila prihvaćena u ljudskoj zajednici koja definiraju određeni opći prikaz kategorija takvog plana kao što je dobro i zlo, ispravno i pogrešno, dobro i loše.
Moral je definiran kao norme ponašanja u društvu, koje su se formirale tijekom mnogih stoljeća i koje služe ispravnom razvoju osobe u njemu. Sam pojam dolazi od latinske riječi mores, što znači pravila prihvaćena u društvu.
Moralne osobine
Moral, koji je u velikoj mjeri presudan za regulaciju života u društvu, ima nekoliko osnovnih značajki. Dakle, njegovi temeljni zahtjevi za sve članove društva su isti bez obzira na položaj. Oni djeluju čak i u situacijama koje su izvan područja odgovornosti pravnih načela i primjenjuju se na takva područja života kao što su kreativnost, znanost, proizvodnja.
Norme društvenog morala, drugim riječima, tradicija, značajne su u komunikaciji između određenih pojedinaca i grupa ljudi, omogućujući vam da "govorite istim jezikom". Zakonska načela nameću se društvu, a njihovo nepoštovanje nosi sa sobom posljedice različite težine. Tradicije i moralni standardi su dobrovoljni, svaki član društva pristaje na njih bez prisile.
Vrste moralnih standarda
Tijekom stoljeća, moralne norme poprimale su različite oblike. Dakle, u primitivnom društvu takav je princip kao tabu bio neosporan. Ljudi koji su proglašeni odašiljajući volju bogova bili su strogo regulirani kao zabranjene radnje koje bi mogle prijetiti cijelom društvu. Njihovom kršenju neizbježno je slijedila najstroža kazna: smrt ili progonstvo, što je u većini slučajeva bilo jedno te isto. Tabu je i danas sačuvan u mnogim tradicionalnim društvima. Evo, kao moralne norme, primjeri su sljedeći: ne možete biti u hramu ako osoba ne pripada kasta svećenstva; Ne možete imati djecu od svoje rodbine.
običaj
Norma morala nije samo općenito prihvaćena, kao rezultat njezinog povlačenja nekim vrhom, to može biti običaj. To je redoslijed postupaka koji se ponavlja, što je posebno važno u svrhu održavanja određenog položaja u društvu. U muslimanskim zemljama, na primjer, tradicija je ona koja se najviše štuje od ostalih moralnih normi. Običaji temeljeni na vjerskim uvjerenjima u Srednjoj Aziji mogu koštati života. Za nas, navikli u europsku kulturu, zakonodavstvo je analog. Na nas djeluje jednako kao i na tradicionalne muslimanske moralne standarde. Primjeri u ovom slučaju: zabrana pijenja alkohola, zatvorena odjeća za žene. Za naše slavensko-europsko društvo običaji su: peći palačinke na Maslenici, proslaviti Novu godinu s božićnim drvcem.
Među moralnim normama izdvaja se i tradicija - redoslijed postupaka i način ponašanja koji je već dugo očuvan, koji se prenosi s generacije na generaciju. Ljubazni, tradicionalni moralni standardi, primjeri. U ovom slučaju, oni uključuju: proslavu Nove godine s božićnim drvcem i darovima, možda na određenom mjestu, ili odlazak u kupaonicu u novogodišnjoj noći.
Moralna pravila
Postoje moralna pravila - to su norme društva koje čovjek svjesno određuje za sebe i pridržava se tog izbora, odlučujući što je za njega prihvatljivo. Za takvu normu morala, primjeri u ovom slučaju su: pružiti prednost trudnicama i starijim osobama, pružiti ruku ženi prilikom izlaska iz vozila, otvoriti vrata ženi.
Moralne funkcije
Jedna od funkcija je ocjenjivanje. Moral razmatra događaje i radnje koji se događaju u društvu s gledišta njihove korisnosti ili opasnosti za daljnji razvoj, a zatim donosi presudu. Stvarnost svih vrsta procjenjuje se prema dobru i zlu, tvoreći okruženje u kojem se za svaku njegovu manifestaciju može dati ocjena, i pozitivna i negativna. Ovom funkcijom čovjek može razumjeti svoje mjesto u svijetu i oblikovati svoj položaj.
Jednako je važna i regulatorna funkcija. Moral aktivno utječe na svijest ljudi, često se ponaša bolje od zakonskih ograničenja. Od djetinjstva, uz pomoć odgoja, svaki član društva oblikuje određene poglede na to što se može, a što ne može učiniti, a to mu pomaže da prilagodi svoje ponašanje na način koji je koristan za sebe i za razvoj općenito. Standardi morala reguliraju i unutarnja gledišta osobe, što znači i njezino ponašanje, i interakciju među skupinama ljudi, omogućujući vam da održavate rutinu, stabilnost i kulturu.
Odgojna funkcija morala izražava se u tome što se čovjek pod svojim utjecajem počinje usredotočiti ne samo na svoje potrebe, već i na potrebe ljudi oko sebe, društva u cjelini. Pojedinac formira svijest o vrijednosti potreba i drugih sudionika u društvu, što zauzvrat vodi uzajamnom poštovanju. Osoba uživa svoju slobodu sve dok ne povrijedi slobodu drugih ljudi. Moralni ideali, slični različitim ljudima, pomažu im da se bolje razumiju i da zajedno djeluju skladno, pozitivno utječući na razvoj svakog od njih.
Moral kao rezultat evolucije
Osnovna moralna načela bilo kojeg doba postojanja društva uključuju potrebu da čine dobra djela i ne nanose štetu ljudima, bez obzira na to koji položaj zauzimaju, kojoj nacionalnosti pripadaju i koju religiju slijede.
Načela norme i morala postaju nužna čim pojedinci stupe u interakciju. Stvaranje društva stvorilo ih je. Biolozi koji se usredotočuju na proučavanje evolucije kažu da u prirodi postoji i princip međusobne korisnosti, koji se u ljudskom društvu ostvaruje moralom. Sve životinje koje žive u društvu prisiljene su usmjeriti svoje sebične potrebe kako bi bile prilagođene kasnijem životu.
Mnogi znanstvenici smatraju moral kao rezultat društvene evolucije ljudskog društva kao istu prirodnu manifestaciju. Kažu da su mnoga načela norme i morala, koja su temeljna, formirana prirodnom selekcijom, kada su preživjeli samo oni pojedinci koji su mogli ispravno komunicirati s drugima. Na primjer, navodi se roditeljska ljubav koja izražava potrebu zaštite potomstva od svih vanjskih opasnosti kako bi se osigurao opstanak vrste, te zabrana incesta, koja populaciju štiti od degeneracije miješanjem previše sličnih gena, što dovodi do pojave slabe djece.
Humanizam kao osnovno načelo morala
Humanizam je temeljno načelo norme javnog morala. Podrazumijeva se kao vjerovanje da svaka osoba ima pravo na sreću i bezbroj mogućnosti za ostvarivanje tog prava i da osnova svakog društva treba biti ideja da svaki sudionik ima vrijednost i dostojan je zaštite i slobode,
Osnovna ideja humanizma može se izraziti dobro poznatim pravilom: "postupajte s drugim onako kako želite da bude tretiran". Smatra se da druga osoba iz ovog načela zaslužuje iste koristi kao i svaka određena osoba.
Humanizam podrazumijeva da društvo treba jamčiti osnovna ljudska prava, kao što su pravo na život, nepovredivost kuće i dopisivanja, sloboda vjeroispovijesti i izbora prebivališta i zabrana prisilnog rada. Društvo bi trebalo uložiti napore za podršku ljudima koji su, iz ovog ili onog razloga, ograničeni u svojim sposobnostima. Sposobnost prihvaćanja takvih ljudi odlikuje se ljudskim društvom koje ne živi po zakonima prirode prirodnim odabirom, osuđujući nedovoljno jake na smrt. Humanizam također stvara mogućnosti za ljudsku sreću, čija je vrhunac ostvarenje njegovih znanja i vještina.
Humanizam kao izvor univerzalnih moralnih standarda
Humanizam danas skreće pažnju društva na univerzalne probleme poput širenja nuklearnog oružja, prijetnji po okoliš, potrebe razvoja tehnologija bez otpada i smanjenja razine proizvodnje. Kaže da se obuzdavanje potreba i uključivanje svih u rješavanje problema s kojima se suočava cijelo društvo može dogoditi samo kroz povećanje razine svijesti, razvoj duhovnosti. On formira univerzalne moralne norme.
Milosrđe kao temeljno načelo morala
Milošću razumijevamo čovjekovu spremnost da pomogne ljudima kojima je to potrebno, suosjećamo s njima, shvaćajući njihovu muku kao svoju i žele ublažiti njihovu patnju. Mnoge religije pozorno prate ovaj moralni princip, posebno budizam i kršćanstvo. Da bi osoba bila milostiva, potrebno je da nema podjelu ljudi na "prijatelje" i "strance", tako da u svima vidi "svoje".
Trenutno se veliki naglasak stavlja na činjenicu da osoba treba aktivno pomagati onima kojima je ljubav potrebna, a važno je da on ne samo pruža praktičnu pomoć, već i da je spreman moralno je podržati.
Ravnopravnost kao osnovno načelo morala
S moralnog stajališta, jednakost zahtijeva ocjenjivanje ljudskog postupanja bez obzira na njihov socijalni status i bogatstvo, i s općeg stajališta da bi pristup ljudskim postupcima trebao biti univerzalan. Takvo stanje može biti samo u dobro razvijenom društvu koje je doseglo određenu razinu ekonomskog i kulturnog razvoja.
Altruizam kao osnovno načelo morala
Taj se moralni princip može izraziti frazom "Ljubi bližnjega svoga kao sebe". Altruizam podrazumijeva da je osoba sposobna besplatno učiniti nešto dobro za drugu osobu, da to neće biti usluga na koju treba odgovoriti, već nezainteresiran impuls. Ovo je moralno načelo vrlo važno u modernom društvu, kada život u velikim gradovima otuđuje ljude jedni od drugih, stvara osjećaj da je briga za bližnjega bez namjere nemoguća.
Moral i zakon
Zakon i moral su u bliskom kontaktu, jer zajedno formiraju pravila u društvu, ali imaju niz značajnih razlika. Omjer pravnih i moralnih normi omogućuje utvrđivanje njihovih razlika.
Pravilnike država dokumentira i razvija kao obvezujuća pravila, a za njihovo nepoštivanje neminovno slijedi odgovornost. Kategorije legalnih i nezakonitih koriste se kao procjena, a ta je procjena objektivna, temeljena na regulatornim dokumentima, poput ustava i raznih kodeksa.
Moralne norme i načela su fleksibilnija i različite ljude mogu različito percipirati, mogu ovisiti i o situaciji. Oni u društvu postoje u obliku pravila koja se prenose s jedne osobe na drugu i nigdje nisu dokumentirana. Moralni standardi prilično su subjektivni, procjena je izražena kroz koncepte „ispravno“ i „pogrešno“, njihovo nepoštivanje u nekim slučajevima ne može dovesti do ozbiljnijih posljedica od javne cenzure ili jednostavno neodobravanja. Za osobu, kršenje moralnih načela može dovesti do muke savjesti.
Povezanost zakona i morala može se pratiti u mnogim slučajevima. Dakle, moralna načela "ne ubij", "ne kradi" odgovaraju zakonima propisanim u Krivičnom zakoniku da pokušaj ljudskog života i njegove imovine dovodi do kaznene odgovornosti i zatvora. Može doći i do sukoba načela kada se zakonsko kršenje - na primjer, zabranjena eutanazija u našoj zemlji, za koje se smatra da ubija osobu - može opravdati moralnim uvjerenjima - osoba ne želi živjeti, nema nade u oporavak, bolest mu nanosi nepodnošljivu bol.
Dakle, razlika između zakonskih i moralnih normi izražava se samo u zakonodavstvu.
