1978. godine, tijekom geološkog letenja sayanske tajge, u podnožju Altaja, piloti su primijetili neobično mjesto u divljoj i gustoj šumi, u blizini planinske rijeke Erinat. Podsjećala je na obrađenu zemlju s krevetima. Da li ljudi stvarno žive ovdje toliko daleko od civilizacije? Kasnije je skupina geologa koja je istraživala ovaj dio Sayana otkrila Lykovse.
U tisku su se prvi izvještaji o otkriću obitelji pustinjaka pojavili 1980. godine. To je izvijestio list "Socijalistička industrija", kasnije - "radnik u Krasnojarsku". A 1982. godine u Komsomolskoj Pravdi pojavio se niz članaka koji opisuju život u tajgi. Čitav Sovjetski Savez saznao je za postojanje obitelji Lykov.
Obiteljska povijest
40 godina, sveti pustinjaci, kako ih je tiskala, provode u strogoj samoći. U početku su Lykovsi živjeli u jednom od starosjedilačkih naselja, koja nisu bila neuobičajena u zabačenim mjestima u blizini rijeke Abakan. U 1920-ima sovjetska vlast počela je prodirati u zabačene kutke Sibira, a glava obitelji Karl Osipovich odlučio je otići još dalje u šumu. Obitelj Lykov u to se vrijeme sastojala od 4 osobe. Supruga su pratili Akulinova supruga i dvoje djece - 11-godišnji Savin i 4-godišnja Natalia.
Jednostavna stvar bila je natovarena na čamac koji je obitelj vukla duž pritoka Abakana, Erinatu, uz konopce, poput teglenjaka. Bjegunci su bili toliko željni pobjeći od neprijateljskog svijeta da nisu zaustavili svoje putovanje 8 tjedana. Dvoje mlađe djece - Dmitrij i Agafya - rođeni su već u izolaciji.
U početku se nisu skrivali od ljudi, živjeli su bez skrivanja. Ali 1945. patrola je istjerala pustinje na otvor. To je obitelj natjeralo da još više zakorače u šumu.
Razlozi bježanja
Zbog čega su Lykovsi pobjegli i živjeli poput pustinjaka u tajgi? U 17. stoljeću, kao rezultat crkvene reforme, došlo je do raskola u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Patrijarh Nikon, čvrst i ambiciozan čovjek, odlučio je objediniti crkvene obrede i uskladiti ih s vizantijskim. Međutim, Bizant u to vrijeme dugo nije postojao, a patrijarhov je pogled bio okrenut Grcima, kao neposrednim nasljednicima drevne kulture. U to je vrijeme grčka crkva pod turskim utjecajem pretrpjela brojne promjene.
Kao rezultat reforme, u obredima su učinjene značajne promjene. Tradicionalni dvostruki znak, aleluja i raspelo s osam kraka proglašeni su božanskim, a ljudi koji su odbili nove obrede anatemizirani su. Počelo je široko proganjanje starovjeraca. Kao rezultat ovih progona, mnogi su pobjegli od vlasti i organizirali vlastita naselja, gdje je bilo moguće održati svoja vjerovanja i obrede. Nova sovjetska vlast ponovo je počela tlačiti starosjedioce, a mnogi su otišli još dalje od naroda.
Sastav obitelji
Obitelj Lykov sastojala se od šestero ljudi: Karp Osipovich sa suprugom Akulinom Karpovnom i njihovom djecom - Savinom, Natalijom, Dmitrijem, Agafjom. Do danas je preživjela samo najmlađa kći.
Pustinjaci u šumi bavili su se poljoprivredom, ribolovom i lovom. Slano meso i riba, pripremljeni za zimu. Obitelj je zadržala svoje običaje, izbjegavala kontakt s vanjskim svijetom. Akulina je djecu učio čitanju i pisanju, Karp Osipovich držao je kalendar. Sveti pustinjaci obavljali su kućno bogoslužje. Svaki je član obitelji imao svoje mjesto u maloj zajednici, svoj karakter. Reći ćemo malo više o svakom.
Karp Osipovič
Rođeni vođa. U svijetu bi bio predsjednik kolektivnog gospodarstva ili šef tvornice. Stroga, originalna, samouvjerena. Biti prvi, biti glava njegova je suština. Vodio je svoju malu zajednicu i čvrstom rukom vodio sve članove.
U napornim 30-ima donio je tešku odluku - pobjeći od ljudi. Gluha tajga ga nije uplašila. Suprug i djeca rezignirano su slijedili čovjeka. Za njih je Karp Osipovich bio neosporni autoritet u svemu. Upravo je on rekao kako se treba pravilno moliti, što i kada jesti, kako raditi i odnositi jedni prema drugima. Djeca su ga zvala "bucmast" i poslušno su poslušala.
Karp Osipovich podržao je njegov položaj. Nosio je visoku kapu izrađenu od kamusa, dok su njegovi sinovi imali pokrivala za glavu slične samostanskoj kapuljači od platna. Otac obitelji nije obavljao neke vrste posla, potpuno se oslanjajući na ostale članove obitelji.
Čak i u starosti, starac je bio budan. Aktivno je komunicirao s posjetiteljima, nije se bojao novog. Bez straha sam ušao u helikopter, istraživao radio i druge stvari koje su donijeli geolozi. Zanimalo ga je što su "ljudi izmislili." Vidjevši avione i pokretne zvijezde (satelite), nije sumnjao da su to izumi velikog svijeta. U veljači 1988. umro je Karp Osipovich.
Akulina Karpovna
Lykovci u tajgi živjeli su cijeli život, a majka obitelji bila je prva koja je napustila ovaj svijet. Prema nekim izvještajima, žena je rođena u altajskom selu Bey. Kao dijete naučila je čitati i pisati. To je znanje prenijela na svoju djecu. Učenici su pisali na kore breze koristeći sok od koprive umjesto tinte i šiljast štapić umjesto olovke.
Što je ta žena, s djecom u naručju, ostavljala ljude da prate svog supruga? Morala je proći kroz mnoge kušnje da bi održala svoju vjeru. Ona je rame uz rame s Karpom Osipovičem povukla čamac sa svim svojim stvarima kako bi živjeli poput pustinjaka iz Sibira. Sjeckala je drvo, pomagala u izgradnji kuće, izvadila panjeve, iskopala podrum, ribu i sadila krumpir, promatrala vrt, kuću. Izrađivala je odjeću za cijelu obitelj, udavila peć i kuhala hranu. Na njemu je ležao odgoj četvero djece.
Akulina Karpovna umrla je 1961. od iscrpljenosti i prekomjernog rada. Na samrtnoj postelji sve su se misli odnosile na sudbinu njene djece.
Dmitry
Najmlađi od sinova. Nije bio fanatično religiozan, ali molio se kao i svi drugi. Njegova prava ljubav i dom bila je tajga. Tajne prirode iz djetinjstva očarale su ga, poznavao je sve životinje, njihove navike, staze. Sazrevši, počeo je hvatati životinje. Prije toga život u tajgi je prošao bez tople kože i hranjivog mesa.
Lovac je bio nevjerojatno izdržljiv. Po cijele dane mogao je kopati lovačke jame ili loviti marale, hodati bosi po snijegu, provoditi noć u tajgi zimi. Tip je bio ljubazan, miran. S obitelji se nije sukobljavao, voljno je poduzimao bilo kakav posao. Radio je s drvetom, brezovom kore, tkao je od četine.
U geološkom kampu Dmitrij je bio čest i dobrodošao gost. Njegova pilana bila je posebno impresivna - posao na kojem je trebalo sjediti više od jednog dana obavljen je na stroju u nekoliko minuta.
U listopadu 1981. obitelj Lykov izvijestila je u logoru da je Dmitrij bolestan. Prema opisu, liječnik prisutan među geolozima shvatio je da se radi o upali pluća i ponudio je pomoć. Međutim, pustinjaci su to odbili. Kad se obitelj vratila kući, Dmitrij više nije disao. Umro je sam na podu od malene štikle.
Savin
Najstariji sin bio je religiozan i strog. Bio je tvrd čovjek koji nije mogao podnijeti popustljivost. Kroz stas, s malom bradom, Savin je bio suzdržan i čak arogantan.
Neovisno je savladao odijevanje kože od jelena i jelena i uspio je šivati lagane čizme za cijelu obitelj. Prije toga, pustinjaci sibirske tajge nosili su kalem od brezove kore. Savin je postao ponosan i počeo je zapostavljati mala djela, referirajući se na bolest. To je stvorilo napetost u obitelji.
Ali glavni sukob bio je drugačiji. Savin je bio vjeran fanatizmu, zahtijevao je da domaćinstvo pažljivo poštuje obrede, postove i praznike. Odgajao je obitelj da se moli noću, čita liturgijske knjige i napamet je poznavao Bibliju.
Kako je odrastao, Savin je počeo tvrditi da vodi u obitelji, počeo je podučavati i ispravljati svog ostarelog oca. To Karp Osipovič nije mogao dopustiti i usprotivio se svom sinu. Stari je razumio da će zbog strogosti svog sina svima biti teško.
U selu geologa najstariji sin strogo je promatrao domaćinstvo. Smatrao je takvo zajedništvo sa svijetom grešnim, neprestano se trzajući: "Ne možemo to učiniti!" Posebno je okrivio svoje zanimanje za novo protiv mlađeg brata Dmitrija.
Nakon smrti Dmitrija Savina legao je. Bolest trbuha pogoršala se. Trebalo ga je liječiti, piti bilje i ležati, ali on je tvrdoglavo izlazio s domaćinstvom da kopa krumpir. Tada je pao rani snijeg. Sestra Natalia sjedila je kraj pacijenta, pokušavala pomoći, pazila. Kad je Savin umro, žena je rekla da će i ona umrijeti od tuge.
Natalia
Natalia i njezina mlađa sestra bile su vrlo slične. Natalia je bila kuma Agafije. Nakon majčine smrti, sve su ženske odgovornosti padale na najstariju kćer, koja se trudila zamijeniti pokojnika s braćom i sestrama. Naučila je tkati i šivati odjeću. Njezina je sudbina počela hraniti, grliti, liječiti obitelj, održavati mir među domaćinstvima. Ali slabo su je poslušali, nisu ih uzimali ozbiljno, što je zbilja uznemirilo ženu.
Na Savinom sahranu, Natalya je pala iscrpljena i napustila je svijet 10 dana nakon bratove smrti. Posljednje riječi upućene su njezinoj mlađoj sestri: "Žalim vas. Ostaješ sama … ".
Agatha
Bosa, tmurna, nemirna, s neobično dugim govorom, isprva nalikuje ludnici. Ali, naviknuvši se na način komunikacije, shvatite da je žena adekvatna i da nije izgubila svoje socijalne vještine. Njezin se cijeli svijet sastojao od malog dijela tajge.
Žena se u potpunosti može služiti sebi, zna kuhati, šivati, raditi sjekirom. Obožava tajgu i svoj mali vrt.
Zajedno s Dmitrijem Agafjom otišla je u šumu, uhvatila jelene, izrezane lešine i sušeno meso. Poznaje navike životinja, jestivo i ljekovito bilje.
Kao najmlađa, s gorljivim pamćenjem, pomagala je Savinu u odbrojavanju dana. Taj je posao bio vrlo važan za vjernike, jer se zahvaljujući točnom kalendarskom postu čuvalo blagdane. Kada se jednom pojavila zbrka, svi su članovi obitelji bili vrlo zabrinuti; najnovija stvar bila je obnova vremena. Oštro sjećanje na mlade Agafije pomoglo je da se obnovi tijek događaja, a kalendar je zadivio gostujuće geologe svojom točnošću. Kronologija je provedena prema starom običaju, od Adama (od stvaranja svijeta).
život
Život pustinjaka u tajgi odvijao se u kolibi na obalama planinskog pritoka rijeke Erinat, na udaljenom, nepristupačnom mjestu.
Na životinjskim stazama kopali su se lovačke jame, a potom sušilo meso za zimu. Riba ulovljena u rijeci jela se sirova, pečena na vatri i sušena. Ubrane bobice, gljive i orašasti plodovi.
U vrtu se uzgajaju krumpir, ječam, pšenica, repa, luk i grašak. Kanabis je bio tkan da pruža odjeću.
Pustinjaci u tajgi postavili su dobro osmišljenu farmu. Vrt se nalazio na padini planine pod padinom i bio je podijeljen u tri dijela. Kulture su posađene u skladu s njihovim biološkim potrebama. Krompir se na jednom mjestu nije uzgajao više od tri godine, tako da se prinos nije pogoršao. Utvrđena je alternacija za preostale biljke. Bolesti nisu prijetile slijetanju.
Priprema sjemena pomno se nadzirala. Razmnožavali su se na posebnoj parceli, strogo su se pridržavali datumi sjetve. Prije sadnje gomolji krumpira zagrijali su se.
Uspjeh uzgoja može se potvrditi činjenicom da se sorta krumpira koju obitelj uzgaja već 50 godina ne samo da nije degenerirala, nego i poboljšala. Lykovsky krumpir sadrži veliko škroba i suhe tvari.
Ne znajući ništa o kemiji i biologiji, oplođujući zemlju prema tradicijama prošlog stoljeća, Lykovci su postigli uspjeh u vrtlarstvu. Za gnojidbu proljeća i konoplje koristili su se lišće, stožaci, bilje, a pepeo je bio skladišten za povrće. Marljivost i znanje pomogli su pustinjacima da opstanu.
Pustinjaci u tajgi izdali su sol; kreme su koristili i stolicu za vatru.
slava
1982. godine o Lykovima je napisano nekoliko članaka u novinama Komsomolskaya Pravda. Autor ovih materijala, novinar Vasily Peskov, često je posjećivao zbirku i iznio svoja zapažanja u knjizi "Tajganski kraj".
S medicinske strane, obitelj je promatrala liječnika Nazarova Igora Pavloviča. Nagovijestio je da je uzrok smrti mladih Lykovsa nedostatak imuniteta na mnoge moderne viruse zbog nedostatka kontakta s vanjskim svijetom. To je dovelo do upale pluća. Svoje dojmove od posjeta obitelji opisao je u knjizi "Tajga pustinjaci".
Agafya danas
Unatoč zabrani svog oca, Agafya se upušta u putovanje civilizacijom, ali se ipak vraća u tajgu. 1988. godine najmlađi iz obitelji Lykov ostao je sam. Svojom snagom gradi sebi novi dom. 1990. godine pokušala se pridružiti samostanu, ali nakon nekog vremena vratila se svom prijašnjem životu.
Danas žena još živi 300 kilometara od najbližeg kućišta. Vlasti su joj pomogle dobiti farmu. Na kućici sada žive koze, kokoši, pas i 9 mačaka. Ponekad ga posjećuju geolozi i donose potrebne stvari. Stari vjernik ima i susjeda - geologa Erofeija Sedoya, jednog od prvih ljudi koji je obitelji pružio kontakt s civilizacijom. Udaljene rodbine više puta su ponudile ženi da se preseli kod ljudi, ali ona je to odbila.
