Socijalna struktura društva vrlo je apstraktan pojam koji može imati svoje individualne karakteristike u svakoj pojedinoj državi. Ovaj je koncept određen mnogim čimbenicima, uključujući povijesne, klimatske i psihološke. Tijekom mnogih stoljeća, u svakoj pojedinačnoj regiji planeta formirali su se određeni temelji u društvu ljudi koji bi se mogli mijenjati, miješati s drugima ili potpuno nestati iz javne svijesti. Takve se životne promjene događaju neprekidno, pa čak i ako se vratite unatrag trideset godina, možete primijetiti vrlo veliku razliku u društvenim stavovima i tradicijama.
Zaranjajući u dubine povijesti planeta Zemlje, možete otkriti da je društvena struktura društva neprekidno djelujući mehanizam koji prolazi kroz različite metamorfoze. Međutim, ove se promjene ni na koji način ne mogu nazvati pozitivnim ili negativnim, budući da su one čisto subjektivne. Ipak, jedna značajka koja je nastala u društvu u antici savršeno je sačuvana do danas. Sastoji se od materijalne situacije određenog subjekta društva. Sviđalo vam se to ili ne, novac je koji je neraskidivo povezan sa slavom i moći.
Sama struktura socijalizacije leži u činjenici da su vrhovi svakog društva oni koji vješto upravljaju svojim materijalnim resursima, nakupljajući ih. Tako osoba s dovoljno novca lako može doći na vlast. Može postati službeni predstavnik upravnih tijela ili može utjecati na javnost kroz ekonomske i kulturne aspekte života. Princip se može primijeniti i obrnutim redoslijedom, tj. Onaj u čije ruke pada moć automatski postaje bogat.
Društvena struktura društva lanac je u kojem će, bez obzira na vrijeme i mjesto, sigurno postojati i najniže i najveće. Uostalom, država u kojoj je puno siromašnih i beskućnika uskoro će naći svog lidera među sivom masom. I takva će se zemlja, u kojoj će živjeti samo vladari, raspasti na različite autonomije. Na temelju toga može se pretpostaviti da ekonomija i socijalna struktura društva nisu samo neraskidivo povezani, već se međusobno nadopunjuju.
Povijesno gledano, društvena struktura društva koncept je koji se uvjetno može podijeliti na "zapadni" i "istočni". Temelji i moralni standardi koji čine osnovu društvenog sustava u zemljama Istoka imaju temeljne razlike s onim pravilima koja su karakteristična za Rusiju, Europu i Ameriku. Modernim dokazom toga može se smatrati gotovo „srednjovjekovna“ patrijaršija, koja dominira Japanom, i feminizam koji se u posljednje vrijeme proširio po cijeloj Europi.
Općenito, svi čimbenici koji čine osnovu društvenog sustava u određenoj državi vrlo su osjetljivi na razne vanjske čimbenike, uključujući čak i klimatske i vremenske uvjete. Kako vrijeme prolazi, prošla tradicija poprima novi smisao, a samim tim i društvo se mijenja na cijelom našem planetu.
