Riječ "logika" dolazi od grčkog logos, što znači "riječ", "govor", "koncept", "misao" i "sud". Ovaj se koncept često koristi u različitim značenjima, poput procesa racionalnosti, analitičnosti itd. Aristotel je sistematizirao znanje o njemu i izdvojio ga kao zasebnu znanost. Proučava oblike ispravnog mišljenja i njegove zakone. Aristotelova je logika glavno oruđe ljudskog uma, koje daje istinsku predodžbu o stvarnosti, a njeni zakoni pripadaju glavnim pravilima racionalnih izjava i nisu izgubili svoj značaj do danas.
Glavni oblici razmišljanja Aristotelova logika uključuje prosuđivanje, koncept i zaključak. Koncept je jednostavna početna povezanost misli koja odražava osnovna svojstva i atribute predmeta. Prosudba podrazumijeva negiranje ili potvrđivanje povezanosti kriterija s samim objektom. Zaključak se shvaća kao najsloženiji mentalni oblik, koji se formira na temelju zaključaka i analiza.
Aristotelova je logika osmišljena da nauči kako pravilno koristiti pojmove i analitiku, a za to obojica moraju biti pravedna. Ovaj faktor pruža definiciju koncepta i dokaz presudi. Tako je drevni grčki filozof definiciju i dokaz smatrao glavnim pitanjima svoje znanosti.
U traktatima znanstvenika postavljeni su teorijski temelji, teme discipline, koje je postavio sam Aristotel. Logika je za njega bila izraz vlastitog filozofskog stava. Također je formulirao logičke zakone: identitete, ne-proturječnosti i isključenu trećinu. Prva kaže da svaka misao tijekom rasprave treba ostati potpuno identična samoj sebi, odnosno da se sadržaj ideje ne bi trebao mijenjati u procesu. Drugi zakon o neustavnosti je da nekoliko suprotnih mišljenja ne bi trebalo biti istinito istovremeno, jedno od njih mora biti lažno. Pravilo isključene trećine sadrži pojam da dvostruke presude ne mogu istovremeno biti pogrešne, a jedna od njih uvijek je istinita.
Pored toga, Aristotelova se logika sastojala od metoda prenošenja stečenog znanja. Njeno je načelo da ono posebno proizlazi iz općeg, a to je ugrađeno u prirodu stvari. Međutim, istodobno, ljudska svijest ima suprotnu ideju da se holističko znanje može postići samo poznavanjem njegovih dijelova.
Važno je napomenuti da su učenja Aristotela imala materijalistički i dijalektički pogled na odnos jezika i mišljenja. Za razliku od Platona, koji je govorio o refleksiji bez osjetilnih dojmova i riječi, Aristotel je vjerovao da je nemoguće razmišljati bez senzacija. Njegovi su osjećaji imali istu ulogu kao i um, jer da bi komunicirala sa stvarnošću, inteligenciji je potreban dodir, ona, poput praznog lista, nema urođene pojmove, ali ih popravlja percepcijom. Prema filozofu, upravo na taj način počinje spoznaja, a metodom pravovremene apstrakcije i određivanja uobičajenih znakova razum dolazi do zaključka pojmova.
