Obvezni dio društvenog života je pravna kultura, a pravna svijest nastaje samo kad je prisutna sveukupnost njegovih društvenih pojava - i materijalnih i duhovnih. Kao predmet proučavanja, pravnu kulturu proučavaju kulturolozi, a od velike je važnosti i u teoriji prava, jer sadrži i pravne i ne-pravne komponente.
Objekti javnog prava
Budući da u društvu postoji zakon, mora postojati pravna kultura i pravna svijest, tek tada stanje društvenih institucija postaje kvalitativno. Ovo nije samo fenomen društvenog života u cjelini, to je karakteristika stupnja razvijenosti i pokazatelj učinkovitosti čitavog pravnog sustava.
I pravna teorija, i pravna praksa, i sva dostignuća, svi rezultati pravne sfere, vrijednost pravnih postulata - sve je to zbog prisutnosti i stupnja razvijenosti pravne kulture i pravne svijesti.
struktura
Različita su tumačenja i tumačenja ovih pojmova. Pravna kultura i pravna svijest su višerazinski fenomeni koji se sastoje od mnogih čisto kvalitativnih procjena. Istodobno djeluju sljedeće institucije: trenutno zakonodavstvo, odnosno pozitivno pravo, razvijeni pravni odnosi, vladavina prava i vladavina zakona, nesmetana primjena zakona.
To uključuje i rad državnog aparata, pravne znanosti, obrazovanja, književnosti, pomaganje u provođenju kvalitetnih pojedinačnih pravnih akata, ali i puno više - ovaj će popis vjerojatno uvijek biti otvoren. Glavna stvar je razumjeti da je pravda koja prevladava u svakoj od točaka, a pravna kultura i pravni odgoj na sve načine podižu svoju kvalitativnu razinu.
raslojavanje
Ovisno o tome koliko se dobro razvija pravna svijest, pravna kultura i pravni odgoj očituju se na individualnoj razini, odnosno to je ono što je svojstveno pojedinoj osobi.
Sljedeća je razina korporacija kad se ove odredbe razmotre u zasebnom timu.
Nakon toga slijedi opća razina pravne svijesti, pravna i politička kultura manifestuje se na ovaj ili onaj način u čitavom društvu, gdje ti fenomeni ne mogu dobiti političku konotaciju.
Završna razina - najviša - je univerzalna ili civilizacijska, ona uključuje sve gore navedeno već na globalnoj razini. To je struktura pravne svijesti. Pravna kultura treba biti prisutna svugdje gdje se osoba pojavi, manifestirajući se prema uvjetima koji prevladavaju kada se pojavi.
Oblik javne svijesti
Formiranje pravne svijesti i pravne kulture događa se kao idealan odraz takvih pojava u ljudskom umu. Uvijek znaju kako pravilno živjeti, kako bi se događaji trebali razvijati, kao i koja bi trebala biti reakcija na rezultat. Međutim, u stvarnom se životu ništa idealno ne događa i zato će pravna kultura, pravna svijest, pravno obrazovanje uvijek imati ogroman prostor za razvoj.
Upravo se to odnosi na bilo koju vrstu pravne kulture: na običnu, na profesionalnu (pravnu), na znanstvenu (doktrinarnu) - to će uvijek biti ne samo moguće, već je i potreban rast i poboljšanje kvalitete uobičajenih pravnih pojava u svijesti ljudi. Ta je stvarnost subjektivna, iako ispunjava svaki trenutak društvenog života i na bilo kojoj razini kao prikaz pojedine osobe ili čitave skupine ljudi, kao i cijelog društva o objektivnom pravu koje je postojalo prije, postoji u ovom trenutku i uvijek treba nastaviti postojati.
Ideologija i psihologija
U strukturi svijesti djeluju dvije međusobno povezane komponente - psihologija i ideologija, ako ukratko razgovaramo. Pravna svijest i pravna kultura u potpunosti i u potpunosti ovise o stupnju njihova razvoja. Ideologija uključuje nakupljena pravna znanja, koncepte, ideje, ideje i teorije, to jest ovo razumijevanje zakona, njegove racionalne razine koja se formira u procesu razumijevanja, intelektualne obrade dobivenih informacija.
Psihologija - procjena pojava s emocionalne, senzualne strane, to nužno uključuje raspoloženja, osjećaje, stereotipe, navike, odnosno emocije i osjećaje. Ovo je intuitivna, elementarna razina koju ne kontrolira um. S gledišta psihologije, pravne svijesti i pravne kulture, njihova povezanost najviše utječe na izbor modela ponašanja - hoće li biti zakonit ili ne. U svakom slučaju, svaka osoba može uočiti pravo ne samo razumom, razumom - intelektualno, već prije svega emocionalno, kao da osjeća i osjeti njegov utjecaj.
Pravno obrazovanje
Pravne informacije se nužno prenose s generacije na generaciju: to je i iskustvo i znanje zakona. A to je nužno sastavni dio obrazovanja ličnosti i općeg obrazovanja. Cilj je uvijek isti - poboljšanje pravnog obrazovanja, a tada će i sigurnosna kultura biti na vrhu. U svake pojedine osobe potiče se svjesna želja za legitimnim ponašanjem kako bi se napravio pravi izbor modela ponašanja i na taj način povećalo opće stanje zakona i reda i zakonitosti.
Prve informacije o tome kako se dobro ponašati i koliko loše osoba prima u obitelji i u vrlo mladoj dobi. To jest, još od malih nogu, on se, iako nesvjesno, upoznaje s pravnom kulturom. Pravni odgoj pojedinca zatim se provodi uz sudjelovanje drugih entiteta, uključujući državu. Ovo je vrtić, škola, stručne obrazovne ustanove, razne društvene udruge i tim.
Država je vrlo zainteresirana za poboljšanje pravnog znanja i opće kulture društva, pa je pravna propaganda prisutna svugdje, koja se širi među stanovništvom pomoću širokog spektra informacijskih alata. Posebno značajan doprinos daju znanost i stručna pravna podrška.
Deformacije pravne svijesti
Pravna svijest vrlo često postoji među pojedincima u deformiranom stanju. Na primjer, vrlo često postoji negativan stav prema građanskom pravu kada osoba negira svoju društvenu vrijednost, odnosno svjesno bira model protupravnog ponašanja. Ovo je pravni nihilizam.
Suprotan je zakonu, kada građanin pretjeruje u svojoj ulozi u javnom životu, apsolutizira ga. A takve manifestacije nisu manje neugodne i štetne za normalan tijek svakodnevnih pojava u društvu, jer se zakonska regulativa ne može primjenjivati svugdje. To je praktički bolest koja se zove pravni fetišizam.
Treća vrsta deformacije pravne svijesti je nedostatak pravne edukacije. To je pravni infantilizam, kada uloga zakona nije dovoljno uvažena i građani općenito ne poznaju svoja prava - ni svoja ni tuđa. Razina pravne svijesti općenito bi se trebala podudarati s razinom pravne kulture na bilo kojoj ljestvici - kako pojedinačne tako i korporativne, društvene i civilizacijske.
Pravna procjena
Prije svega, pravna svijest je utjelovljenje ponašanja subjekata, jedini način na koji je moguće procijeniti i karakterizirati njezinu razinu u praksi. Sve manjkavosti pravnih stavova i pojedinca i društva u cjelini otkrivaju se tek kada se teorijski stavovi prenesu u praktično okruženje.
Realizacija pravne svijesti odvija se u prirodnim uvjetima uspostavljene pravne kulture, koja je njezin nužni element i ogleda se u svim ostalim njenim komponentama, kao da se u njima objektivizira. Priroda pravde istražuje se analizom specifičnosti kroz njene verbalne i stvarne vanjske oblike. Pravna valjanost takvoj se analizi prilično lako podnosi.
Akcijski pristup
Za definiranje pojma pravne kulture, nefantastična vrsta koristi ovaj termin. Aktivni pristup zasnovan je na pažnji na vanjsku stranu događaja koja zahtijeva procjenu razine pravne kulture. Prije svega, to je aktivnost i njezini rezultati promatrani s gledišta pravnih odnosa. Pravna kultura uključuje pravo i pravne odnose, pravne institucije koje razmatraju pravno ponašanje i ocjenjuju pravnu svijest.
Vrijednost pravne kulture može se promatrati u užem i širokom smislu, ali to je uvijek pravna djelatnost, tj. Pravne institucije sudjeluju u njoj, primjenjuju se pravne norme i načela, kreativni pristup se primjenjuje na pravne aktivnosti pojedinca, skupine i društva u cjelini. To su informacijske, političke i društvene komponente koje čine bit pravne kulture.
Funkcije pravne kulture
Uređena priroda odnosa s javnošću jamči razvoj načela, normi, obrazaca ponašanja, kao i pravnih obrazaca. To je regulatorna funkcija pravne kulture. Da bi društvom dominirali ustavnost, zakonitost, zakon i red i, kao rezultat toga, povećava se sigurnost pojedinca i društva, to je potrebno osigurati stvaranjem različitih pravnih sredstava, a to se vrši zaštitnom funkcijom pravne kulture.
Za analizu razvoja pravnih odnosa države sa svim njihovim trendovima i obrascima potrebno je utvrditi najučinkovitije mehanizme za provedbu pravnih ciljeva i rješavanje pravnih problema. To je ono što utjelovljuje prognostička funkcija, analizirajući učinkovitost i kvalitetu pravne kulture u sadašnjosti i planirajući njen razvoj u budućnosti. Provedba pravne politike ima više oblika, a četvrta - transformativna - funkcija odražava upravo takvu raznolikost reformi usmjerenih na pravni i socijalni napredak u društvu.
Obrazovna funkcija
Ovo je svrhovit postupak koji provode državna i nedržavna tijela, organizacije, institucije, kao i pojedini građani, a usmjeren je na formiranje pravne svijesti. Ova aktivnost uključuje ne samo proučavanje pravila i normi, već i opću pravnu propagandu, obrazovanje, kao i pravnu praksu, samoobrazovanje i samoobrazovanje.
Odgojna funkcija pravne kulture oblikuje zrele pravne prikaze, uvjerenje o važnosti i nužnosti aktivnog društveno-pravnog ponašanja i netrpeljivosti prema kršenjima i zloupotrebama zakona. Tako se stvaraju vladavina zakona, pravni sustav i državnost - kroz vrijednosti i sklonosti temeljene na pravnoj kulturi, uz formiranje društvene odgovornosti svakog građanina.
Vrijednosti pravne kulture
Svaki društveni sustav - ekonomski, politički, pravni - ima svoje vrijednosti, bez kojih je njegovo funkcioniranje nemoguće. Sadržaj tih vrijednosti različit je, ali sve usko djeluju međusobno, jer su obdarene mnogim općim i prilično univerzalnim svojstvima. Ispunjenje tih vrijednosti osigurano je i drugim područjima kulture - religijskim i moralnim, političkim i ekonomskim, znanstvenim i obrazovnim. To stvara duhovni društveni sustav, organizira sustav moralnih koordinata.
Većina stanovništva trebala bi imati visoku razinu pravne kulture. Dakle, u Rusiji su ljudi mnogo odgovorniji i pošteniji od svojih predstavnika u državnom aparatu i svojih reformističkih snaga. Samo zbog toga održava se relativni poredak u zemlji.
