Rječnici određuju riječ "dogma" kao izjavu uzetu o vjeri; to je istina koja ne zahtijeva dokaz. Prema Dahlu, dogmatsko predstavljanje bilo kojeg znanstvenog rada sugerira njegovu cjelovitost i suprotno povijesnom, koji se razvija. Znanstvenika ili pisca koji djeluje na takvim istinama može se lako nazvati dogmatistom.
Dogmatska metoda
U povijesti filozofije dogmatska linija misli bila je poznata još od helenizma. Dogmatika - u tadašnjoj filozofiji upotreba pozitivnih izjava u opisivanju svijeta. Za razliku od dogmatista, skeptici su ispitivali sve.
Koncept dogmatizma povezan je, prije svega, s određenom metodom koja omogućava, koristeći logičke metode koje je razvio Aristotel, donositi očigledne zaključke na temelju nedvojbenih premisa. Glavni postulati metode su identitet bića i njegova odraz u ljudskom umu; fenomen vanjskog svijeta i njegovo značenje; kao i u samodovoljnosti mišljenja.
I sam Hegel svoj je sustav smatrao dogmatičnim, budući da je aparat za razmišljanje koristio kao najviši način pribavljanja dokaza istine.
Dogmatik je zaštitnik dogme
U svakodnevnom životu dogme su se počeli nazivati razdvojenim od stvarnosti, a apologeti, preuzimajući krajnju istinu, koriste apostrofiranje svega što im proturječi.
Takav pristup se može naći u bilo kojoj sferi života: u obitelji, u obrazovnoj ustanovi, u politici itd. A još uvijek nije uvijek bezazlen. Dogmatizam ima dobro poznate posljedice: zablude, predrasude, predrasude. Oni ometaju adekvatnu percepciju stvarnosti i učinkovite aktivnosti.
U bilo kojem autoritarnom društvu biti dogmatičan smatra se dobrom formom. Međutim, kad započnu društvene promjene, takvim ljudima je teško, jer moraju naučiti drugačije razmišljati, naviknuti se na neovisnost.
Dogma je stabilnost
Ipak, nepostojanje sustava dogmi koji određuju funkcioniranje određenog društvenog sustava može ugroziti njegovu stabilnost. Iz ove perspektive postojanje države određeno je pravnom dogmom. Ovo je sveukupnost svih utvrđenih pravnih normi koje su na snazi na području određene zemlje, a uz to su i aktivnosti odvjetnika u njenom tumačenju i održavanju.
Samo na temelju pravne dogme, pravni se dokazi trebaju graditi kao takvi i pravna znanost biti u stanju da se razvija.
Priroda dogmatizma
Korijene dogmatizma treba tražiti u samoj ljudskoj prirodi, promatrajući ih sa stajališta sociologije, neurofiziologije i psihologije.
Prije svega, to je socijalna inercija, hvatanje velikih masa ljudi, držanje njihove svijesti u labirintu zastarjelih dogmi. To se manifestira kada u društvu ne postoje tradicije kritičke interpretacije stvarnosti, kada ljude od djetinjstva ne uče da razmišljaju i vrednuju događaje u svijetu, već im se masovno nameću klišeji ponašanja i stereotipi.
S gledišta neurofiziologije, činjenica da je tijelo u stanju učinkovito iskoristiti stečeno iskustvo osigurava njegov opstanak u budućnosti. Aktivnosti u sadašnjosti ovise i o akumuliranom iskustvu i sposobnosti postavljanja ciljeva, odnosno određuje se istodobno iz prošlosti i željene budućnosti. Na razini mozga ovaj proces osigurava specifična neuronska struktura - engram. Ona je odgovorna i za inertnost razmišljanja i ponašanja.
Također treba napomenuti da svi ti procesi, u pravilu, nisu prepoznati. Upravo je iz tog razloga tako teško riješiti se sistema vođenja dogmatskih vjerovanja.
Stoga možemo reći da je dogmatist osoba koja je zaglavila u prošlosti.
Gdje je istina?
Kako dogmatist dokazuje svoj slučaj? To se, prema drevnim ljubiteljima mudrosti, događa u obliku afirmativnog monologa. Dijalektičari su gradili dokaze na drugačiji način, radije postavljajući pitanja u slobodnoj raspravi.
Dogmatist, čak i ako pita, prilično retorički ne očekuje konstruktivan odgovor. Njegovo pitanje može zvučati ovako: "Jeste li vidjeli što je učinio ovaj idiot?"
Nepokolebljiva dogma je osoba koja ima uspostavljen sustav vjerovanja koji mu omogućava da dokaže svoj slučaj, čak i ako činjenice govore drugačije. Istina se, po definiciji, ne može roditi u sporu sa stvarnim dogmatistom - on to ili potvrđuje ili odbacuje.
