Olimpijske igre 1980. u Moskvi bile su zasjenjene dvama događajima: smrću Vladimira Vysockog i bojkot Olimpijskih igara od strane 65 zemalja u vezi s uvođenjem "ograničenog kontingenta sovjetskih trupa za pomoć bratskom narodu u Afganistanu". Treba napomenuti da su među zemljama koje su se pridružile bojkotu bile zemlje Istoka, s kojima je SSSR imao tradicionalno prijateljske odnose. Samo su zemlje istočne Europe i Afrike ostale na našoj strani, iz očitih razloga.
Cijena izdanja prema službenim podacima iznosi 14.000 naših poginulih vojnika i časnika. Ali tko vjeruje službenoj statistici. U Afganistanu su ceste postale arterije kroz koje teku rijeke krvi, kao i strojevi, hrana i druga pomoć. Povlačenje naših trupa dogodilo se samo 10 godina kasnije.
Povijest afganistanskog pitanja
Do 1980. godine samo međunarodni odjel Centralnog komiteta KPJ bio je usko zainteresiran za pitanja povijesti i političke situacije u Afganistanu. Nakon uvođenja trupa, narod je morao nekako opravdati potrebu da žrtvuju vrlo mlade momke. Objasnili su nešto poput "ovo je potrebno u ime ideje o svjetskoj revoluciji", ne ulazeći previše u detalje. I tek nakon godina, pojavom Interneta, postalo je moguće razumjeti za što su građani naše zemlje dali svoje živote.
Afganistan je uvijek bio zatvorena zemlja. Da bi se razumjela njegova originalnost i odnos između mnogih plemena i narodnosti koja su ga naseljavala, čovjek je tamo morao živjeti dugi niz godina, ulazeći u sve suptilnosti povijesti i političke strukture. A upravljati ovom zemljom, posebno iz politike moći, na temelju zapadnih vrijednosti o kojima se nije moglo ni sanjati. Dakle, što se dogodilo u političkom sustavu Afganistana uoči travanjske revolucije?
Velika konfrontacija sustava
Do 1953. godine, Shah Mahmoud bio je premijer Afganistana. Njegova politika prestala je odgovarati Zahiru Shahu (Emiru), a 1953. Daoud, koji je ujedno i rođak Zahir Shaha, imenovan je premijerom. Vrlo važna stvar je utjecaj obiteljskih veza. Daoud nije bio samo tvrd, već i lukavi i lukavi političar koji je uspio u potpunosti iskoristiti sukob između SSSR-a i SAD-a tijekom hladnog rata.
Novi je premijer, naravno, uzeo u obzir teritorijalnu blizinu SSSR-a u svojim proračunima. Savršeno je shvatio da Sovjeti neće dopustiti jačanje američkog utjecaja u svojoj zemlji. Amerikanci su to također razumjeli, što je bio razlog za odbijanje pomoći u naoružanju u Afganistanu sve dok sovjetske trupe nisu dovedene 1979. godine. Također, zbog udaljenosti Sjedinjenih Država bilo je bezumno nadati se njihovoj pomoći u slučaju sukoba sa SSSR-om. Međutim, Afganistanu je bila potrebna vojna pomoć zbog teških odnosa s Pakistanom u to vrijeme. Što se SAD-a tiče, podržali su Pakistan. A Daoud je konačno izabrao stranu.
Što se tiče političkog sustava u vrijeme Zahira Shaha, neutralnost je bila vodeća politika vlade, uzimajući u obzir mnogo plemena i složen odnos među njima. Treba napomenuti da je od doba Shah-Mahmuda postala tradicija slanja mlađih i srednjih časnika afganistanske vojske na studij u SSSR. A budući da se obuka također temeljila na marksističko-lenjinističkoj osnovi, oficirski korpus formirao je, moglo bi se reći, klasnu solidarnost, uključujući i plemensku koheziju.
Dakle, povećanje razine obrazovanja časnika afganistanske vojske dovelo je do jačanja stranke vojske. A Zahir Shah to nije mogao ne uznemiriti, jer je takva situacija dovela do porasta utjecaja Dauda. A da svu vlast prenese na Daouda, iako ostaje emir s njim, nije bilo dio planova Zahir Shaha.
A 1964. godine Daoud je otpušten. I ne samo ovo: kako ne bi izložili emir moć bilo kojoj opasnosti, usvojen je zakon prema kojem nitko od Emirove rodbine ne bi mogao i dalje obnašati dužnost premijera. I kao preventivna mjera - mala fusnota: zabranjeno se odreći obiteljskih veza. Yusuf je imenovan za premijera, ali, kako se ispostavilo, ne zadugo.
Nova imena u politici
Dakle, premijer Daoud je u mirovini, imenovan je novi premijer, a kabinet je ažuriran. Ali pojavile su se nepredviđene komplikacije: studentska mladež izašla je na ulice zajedno sa studentima tražeći da im se dozvoli prisustvovanje sastanku parlamenta i ocjenjivanje aktivnosti ministara za koje je primijećeno da su korumpirani.
Nakon intervencije policije i prvih žrtava, Jusuf je dao ostavku. Treba napomenuti da je Jusuf bio protiv upotrebe sile, ali su se ovdje sukobila dva smjera: tradicionalni patrijarhalni i novi liberalni, koji su dobijali na snazi kao rezultat očigledno dobro stečenih znanja poučenih na predavanjima marksističko-lenjinističke filozofije u SSSR-u. Studenti su osjećali njihovu snagu i moć - njihovu zbrku pred novim trendovima.
Analizirajući aktivni položaj učenika, možemo pretpostaviti da je ona bila zasnovana na zapadnjačkim principima obrazovanja, a samim tim i samoorganiziranja mladih. I još jedna stvar: budući vođa afganistanskih komunista Babrak Karmal igrao je aktivnu ulogu u tim događajima.
Evo što je o tom razdoblju napisao francuski istraživač Olivier Roy:
… demokratski je eksperiment bio oblik bez sadržaja. Zapadna demokracija bitna je samo kad postoje određeni uvjeti: poistovjećivanje civilnog društva s državom i evoluciju političke svijesti, što je nešto drugo osim političkog teatra.
"Prijatelj rada" - podrijetlo
Babrak Karmal nije se mogao pohvaliti radničko-seljačkim podrijetlom. Rođen je 6. siječnja 1929. u gradu Kamari, u obitelji generala pukovnika Muhammeda Huseina Khana, paštuna iz plemena Gilzai iz Mollahaila, bliskog kraljevskoj obitelji i koji je bio generalni guverner provincije Paktia. Obitelj je imala četiri sina i kćer. Babrakova majka bila je Tadžikinja. Dječak je rano izgubio majku i odgojila ga je tetka (majčina sestra), koja je bila druga supruga njegovog oca.
Nadimak "Karmal", što u Pashtu znači "radni prijatelj", odabran je od 1952. do 1956., kada je Babrak bio zatvorenik u kraljevskom zatvoru.
Biografija o Babraku Karmalu počela je sasvim sigurno, u najboljim tradicijama: studirao je u prestižnom metropolitanskom liceju "Nejat", gdje se nastava odvijala na njemačkom i gdje se prvi put upoznao s novim radikalnim idejama za obnovu afganistanskog društva.
Lyceum je završio 1948. godine, a do tada je Babrak Karmal pokazivao očite sklonosti vođe, što je dobro došlo: pokret mladih u zemlji je rastao. Mladić aktivno sudjeluje u tome. Ali upravo zbog članstva u Uniji studenata Sveučilišta u Kabulu 1950. godine uskraćen je za upis na pravni fakultet. Međutim, sljedeće godine Karmal je ipak postala sveučilišna studentica.
Studentski život i društvene aktivnosti
Udario se glavom u studentski pokret, a zahvaljujući oratorijskim sposobnostima postao je njegov vođa. Također, Babrak je objavljen u novinama "Vatan" (Domovina). 1952. opozicijska intelektualna elita pozvala je na restrukturiranje afganistanskog društva. Babrak je bio među prosvjednicima i proveo je 4 godine u kraljevskom zatvoru. Nakon izlaska iz zatvora, Babrak (sada Karmal), radeći kao prevoditelj s njemačkog i engleskog jezika, završio je u vojnoj službi u vezi s općom vojnom službom, gdje je ostao do 1959. godine.
Nakon što je 1960. godine uspješno diplomirao na Sveučilištu Kabul, Babrak Karmal radio je od 1960. do 1964. godine, najprije u uredu za prevođenje, a potom u Ministarstvu planiranja.
Ustav je usvojen 1964. godine i od tada je Karmal započeo aktivan društveni rad zajedno s N. M. Tarakijem: organizirana je Narodna demokratska stranka Afganistana (PDPA), na prvom kongresu čiji je 1965. Babrak Karmal izabran za zamjenika tajnika Centralnog odbora stranke. Međutim, 1967. PDPA se podijelila na dvije frakcije. Karmal je postala vođa Narodne demokratske stranke Afganistana (Radnička stranka Afganistana), poznatija kao Parcham, koja je objavila novinu Parcha (transparent).
U 1963-1973., Monarhijski režim Afganistana odlučio je krenuti u demokratski eksperiment, očito uzimajući u obzir rastuću aktivnost intelektualne elite, kao i moždani val u vojsci. Tijekom tog razdoblja aktivnosti Karmala bile su duboko konspirativne.
No, 1973. organizacija na čelu s Karmalom pružila je podršku M. Daoudu provodeći državni udar. U upravi M. Dauda Karmal nije imao službene dužnosti. Međutim, M. Daud naložio je Babraku da izrađuje programske dokumente, kao i odabir kandidata za rukovodeća mjesta na raznim razinama. Takvo stanje nije odgovaralo Babraku Karmalu, a njegove aktivnosti u skupini M. Dauda prestale su, ali ne bez posljedica: potajno su ga nadzirali i počeli su ga „istiskivati“ iz javne službe.
1978. na vlast je došao PDPAB. Karmal je preuzeo funkcije zamjenika predsjedatelja Revolucionarnog vijeća DRA-e i potpredsjednika vlade. No dva mjeseca kasnije, 5. srpnja 1978., kontradikcije u stranci eskalirale su, zbog čega je smijenjen s tih položaja, a 27. studenog 1978. izbačen je iz stranke s formulacijom "zbog sudjelovanja u protustranačkoj zavjeri".
Vojno sučeljavanje počelo je već sudjelovanjem specijalne skupine Alpha i sovjetskog naoružanja. 28. prosinca 1979. godine sovjetske su specijalne snage očistile put do vlasti, a do početka svibnja 1986. Karmal je bio glavni tajnik Središnjeg odbora PDPA, predsjednik revolucionarnog vijeća DRA-e, a do lipnja 1981. bio je i premijer.
Međutim, takav volumen vlasti bio je nominalan, ali nikako faktički: Karmal nije mogao poduzeti korak bez koordiniranja svojih akcija s međunarodnim odjelom Središnjeg odbora CPSU-a, savjetnicima KGB-a, ali i veleposlanikom SSSR-a u DRA-om F. A. Tabejevom, koji se nije razlikovao u velikom poznavanju specifičnosti ove zemlje, Čini se da je za sve zainteresirane strane Karmal bio zgodan "šaljivac" na kojem je bilo moguće kriviti sve zablude.
U sklopu kratke biografije Babraka Karmala nemoguće je detaljno opisati sve događaje, kao i postupke svih državnika koji su sudjelovali u sudbini ove osobe i zemlje koju je želio promijeniti. Osim toga, zamijenjeno je vodstvo SSSR-a, koje je već rješavalo druge zadatke: Moskva više nije htjela podržavati Karmal i "u ime najvećih interesa zemlje" od njega je zatraženo da napusti svoje mjesto, prebacivši ga u Najibullah. Najibullah je prihvatio Karmalinu ostavku, "zbog njegovog zdravstvenog stanja podrivanog od ogromne odgovornosti."
