Unatoč visokom stilu izraza "uzaludnost bića", to znači jednostavnu stvar, naime fenomen kada osoba osjeća besmislenost svega što se događa. Ima osjećaj za bespredmetnost postojanja svijeta i sebe. Naš će članak biti posvećen analizi ovog stanja ljudskog duha. Nadamo se da će biti informativan za čitatelja.
definicija
Prije svega, čovjek mora shvatiti što znači uzaludnost bića. Svi znaju kako to stoji. Na primjer, osoba radi, radi, radi. Na kraju mjeseca prima plaću i to se odvaja za dva ili tri tjedna. I odjednom ga prekriva osjećaj besmislenosti onoga što se događa. Ne radi na svom omiljenom poslu, tada prima novac, a oni ne nadoknađuju sve njegove mentalne i fizičke troškove. U ovom se slučaju osoba osjeća prazninom, što je učinilo nezadovoljstvo u svom životu. A on misli: "Uzaludnost bivanja!" Znači da je ovdje, na ovom mjestu, njegov život izgubio svaki smisao. Drugim riječima, predmetnom frazom osoba obično fiksira subjektivni, osjećajući samo on, gubitak smisla života.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre - egzistencijalni francuski filozof općenito naziva osobu "uzaludnom strašću", uvodeći malo drugačiji, ne-svakodnevni smisao u taj pojam. Ovo treba malo pojašnjenja.
Friedrich Nietzsche ima ideju da unutar svega na svijetu postoji samo jedna snaga - Volja za moći. To čini osobu da se razvija, izgrađuje snagu. Ona crta biljke i drveće prema suncu. Sartre "dovršava" Nietzscheovu ideju i stavlja Willu u vlast u osobi (naravno, stari Jean-Paul ima svoju terminologiju), cilj: pojedinac traži sličnost bogu, želi postati bog. Nećemo prepričavati cjelokupnu sudbinu pojedinca u antropologiji francuskog mislioca, ali poanta je u tome što je postizanje ideala kojeg teži predmet nemoguće iz različitih razloga.
Stoga se osoba može samo htjeti kretati prema gore, ali Boga nikada neće zamijeniti. A kako osoba nikada ne može postati bog, tada su sve njegove strasti i težnje uzaludne. Prema Sartreu, svi mogu uzviknuti: "Oooo, prokleta uzaludnost postojanja!" I usput, prema egzistencijalistu, samo je očaj originalan osjećaj, ali sreća, naprotiv, fantom. Nastavljamo put kroz francusku filozofiju 20. stoljeća. Sljedeći je red Albert Camus o besmislenosti postojanja.
