Simbol trojstva je slika tri identična ili slična elementa smještena na istoj udaljenosti jedan od drugog i tvoreći bilo trokutastu figuru ili krug. U pravilu ti znakovi sadrže duboko duhovno značenje, a često su zaslužni za čudesna mistična svojstva. Oni također znače jedinstvo triju kvaliteta, pojava, stanja, hipostaza u cjelovitu cjelinu. U članku je predstavljen opis i fotografija simbola trojstva koji čini trokut.
Drevno podrijetlo
Neki su se znakovi pojavili mnogo prije naše ere, a sada je gotovo nemoguće precizno utvrditi njihovo izvorno značenje. Najstariji simbol trojstva bila je slika trokuta, koja se može promatrati u obliku izreza na kostima i crteža na prvoj keramici iz kamenog doba. S vremenom su se pojavili krugovi, točkice, spirale i drugi oblici koji su činili krug ili trokut. Takvi crteži nisu uvijek imali nikakvu važnost, najčešće su bili samo ukras. Ponekad su takve slike označavale mjesta štovanja i ukopa.
Razvojem bogate mitologije i organizirane religije drevnih Egipćana, Sumera, Grka, Kelta, iranskih i drugih naroda, neki su znakovi postali sveti. Oni su simbolizirali trijade bogova ili hipostazu jednog božanstva, njegove tri osobine i manifestacije, označavali su viši, ljudski, podzemni svijet, proces od rođenja do smrti, kao i druge ideje o svemiru.
U razdoblju formiranja antičke filozofije, astronomije i geometrije, znakovi trijade dobili su dodatni značaj. Cjelina, koja se sastojala od tri dijela, značila je ljudske kvalitete, stanja, radnje, prirodne pojave, elemente, nebeske objekte, vremenske odnose, vrste umjetnosti, matematičke funkcije i druge pojmove. Pojavile su se vizualne varijante elemenata koji se presijecaju trokutastih oblika i kombiniraju ih s drugim geometrijskim oblicima.
Srednji vijek
Rani kršćani su sliku Boga prikazali kao trokut, čije se slike mogu vidjeti u rimskim katakombama i pogrebnim pločama. Nakon Prvog ekumenskog sabora (325.), na kojem je odobrena formula religije, crkva je prilagodila neke drevne znakove kršćanskim simbolima. Do desetog stoljeća slika tri hipostaze (jednog lica) jednog Boga, naime Oca, Sina, Duha Svetoga na ljudskim slikama, nije prihvaćena. Stoga su takve figure poput triketra, stiliziranog šljokica, triskelija, jednostavne i oblikovane od trokuta raznih elemenata, kao i drugi znakovi počeli obilježavati Presveto Trojstvo. Neki drevni simbol trojstva postao je ukrasni element hramske arhitekture i bogato ilustrirana biblija. Slični znakovi pojavili su se na freskama i u vjerskom slikarstvu, kao ukrasi i zaštitni amuleti na vitezovim štitima, oružju, oklopu, kao i na grbu.
Okultizam 19. stoljeća
Sredinom prošlog stoljeća zanimanje za philosophia occulta bilo je rasprostranjeno u cijeloj Europi i mnogim područjima Sjeverne Amerike, postajući prilično moderan fenomen u srednjim i gornjim krugovima društva. Razvojem znanosti i tehnologije pojavili su se pomaci koji dovode ideje ezoterike na znanstvenu osnovu. Napisana su mnoga teorijska djela, objavljene su mnoge knjige i časopisi o različitim područjima okultizma. Budući da je u ezoterijskoj tradiciji jedan od glavnih principa podnošenje svih suština zakonu trojstva, simbol trijade u "tajnim učenjima" obdaren je posebnim, mističnim značajem. U okultnim publikacijama 19. stoljeća takve se slike tumače u smislu njihovog dubokog značenja u ezoteriji, kao i sakralne uloge zapadnog i istočnog vjerskog sustava.
trokut
Od davnina je lik povezan s vatrom, planinom, kamenom, vrhom, što odražava povezanost zemaljskog i planinskog svijeta. Lik okrenut naopako personificirao je najstariju Veliku Božicu, nositeljicu nebeskih voda. Ovisno o položaju vrha, slika znači ženstveno ili muško, a dvije kombinirane figure simboliziraju kreaciju i kreativnu snagu. Obrnuti trokut bio je sličan šalici i Svetom gralu, s vrhom prema gore - srcu.
Kao prvi simbol trojstva lik je najčešće odražavao nebo, zemlju i između njih osobu ili božansku, ljudsku, životinjsku suštinu. Trokut je također označavao svijet mrtvih, živih i više sfere.
- U starih Egipćana okomita strana trokuta poistovjećivana je s muškarcem (početak), vodoravna - sa ženom (sredina, spremište), hipotenuza - s potomstvom (završetak). U svijetu bogova ove temelje prokreacije predstavljala je trijada Oziris, Izis i Horus. Egipćani su smatrali prirodu svih stvari i savršenstvo broj tri sadržanim u trokutu, čiji je sveti omjer slike i hipotenuza odgovarao omjeru 3: 4: 5.
- U drevnoj Ateni, pravi je trokut bio posvećen božici znanja i mudrosti Ateni, a također je simbolizirao kosmos, stvaranje, apsolut i smatrao se božanskom kreacijom. Pitagorejski tetraktis, koji sadrži deset točaka i devet jednakostraničnih trokuta, identificiran je s Velikim Jedinstvenim Bićem, koji sadrži sve ostalo.
- U kršćanstvu lik simbolizira Trojstvo i, kao trokutasti oreol, je atribut Boga Oca. Takozvani štit Presvetog Trojstva u obliku obrnutog trokuta često je dio vitraža gotičkih katedrala. Tijekom renesanse, trokut s božanskim sve vidljivim Okom prikazivan je kao znak višeg ponašanja, a kasnije je postao dio masonske simbolike. Božje oko, prikazano u trokutu, također je simbol Jehove u judaizmu i prisutno je u kultnoj umjetnosti drevnog Egipta.
Postoje i druge figure koje tvore tri jednake strane. Razdoblje i mjesta njihova nastanka razlikuju se, ali u kršćanstvu značenje trojstva za ove znakove ostaje slično - svi oni identificiraju Presveto Trojstvo.
Opcije kršćanskog trokuta
U religioznoj simbolici srednjeg vijeka pojavile su se mnoge vrste takvih figura:
- Trokut u kombinaciji s križem simbolizirao je smrt na križu Isusovu za ljudske grijehe, uskrsnuće njega od Boga Oca, pokajanje kršćana i popuštanje Duha Svetoga.
- Tri ribe koje čine trokut značile su: Isus Krist, Sin Božji, Spasitelj. Također su obilježili i Trojstvo.
- Trokut koji sadrži grčka slova Omicron, Omega i Nu. Ta slova znače riječi εγω ειμι ο ων, koje je Bog izgovorio Mojsiju iz gorućeg grma (Izlazak 3:14), što u prevodu znači „Ja sam Jehova“. Doslovno, fraza je preuzeta iz Septuaginte, starogrčkog prijevoda iz Starog zavjeta.
- Tri figure zečeva koji trče stvaraju dva trokuta, unutarnji i vanjski. Simbol je često bio prisutan kao reljefni element arhitekture i drvenih detalja. Znak također označava Trojedinog boga. Takva se slika nalazi u zidnim slikama drevnog Egipta i, možda, tada je simbolizirala muškarca, ženu, potomstvo.
Trikvetra
Vjeruje se da se ovaj lijepi uravnoteženi simbol izvorno pojavio u keltskoj kulturi i označavao tri položaja sunca na nebu: izlazak sunca, zenit, zalazak sunca. Trenutni naziv figure dolazi od dvije latinske riječi, tri i quetrus, što znači "trokutasta". Simbol ima još jedno ime - trostruki keltski čvor. Znak je bio vrlo čest među stanovnicima sjeverne Europe, a često se može vidjeti i na keltskim križevima. Kod ovih naroda simbol je bio povezan s bogom Manannanom, među Skandinavcima - s Thorom.
Kasnije, u desetom stoljeću, znak kao ukrasni element počeo se pojavljivati u kulturi baltičkih Slavena - Vikinga. S njih je slika pala na zemlje Rusije, gdje je triquetra bila izuzetno rijetka i najvjerojatnije je ostala samo lijep uzorak. Ako govorimo o značenju simbola trojstva kod Slavena, onda se u Rusiji takve slike praktički nisu koristile. Uobičajeni oblici u ruskom staroslavenskom ornamenti i sakralna simbolika su križ, kvadrat, krug (Kolovrat). Simbol Božanskog Trojstva pojavio se nakon krštenja Rusije.
U srednjovjekovnoj Europi triketar je postao kršćanski simbol Trojstva, kao i popularan element arhitekture i umjetničkog uređenja. U lijepo ilustriranoj knjizi Kells irskih redovnika s početka devetog stoljeća motiv lukavstva ponavlja se više puta. Figura je jednostruka, dvostruka, može se kombinirati s vanjskim i unutarnjim krugom i trokutom.
Zastava mira
Simbol tri kruga ili točke ima vrlo širok raspon interpretacija, uglavnom sličnih jednakostraničnom trokutu. Najpoznatija varijanta znaka bio je Zastava mira, čiji je dizajn razvio ruski umjetnik, filozof i pisac Roerich Nikolaj Konstantinovič za Međunarodni savez o zaštiti kulturne baštine 1935. godine. Opis i svrha korištenja simbola u službenom ugovoru su sljedeći:
Različita zastava (crveni krug s tri kruga u sredini na bijeloj pozadini) može se koristiti za označavanje spomenika i ustanova iz članka I. u skladu s modelom priloženim ovom sporazumu.
(Ugovor o zaštiti umjetničkih i znanstvenih ustanova i povijesnih spomenika (Pakt Roerich)).
O tome koliko je znak rasprostranjen u vjerskoj kulturi različitih naroda i što je umjetnika nadahnulo ideološki i vizualni sadržaj Zastave mira, sam Roerich kaže u svojim pismima i bilješkama objavljenim u dvotomnoj zbirci „Dnevnici dnevnika“:
Ono što bi moglo biti starije i autentičnije od vizantijskog koncepta, koje seže stoljećima u prvo generalizirano kršćanstvo i tako lijepo utjelovljeno u Rublev-ovu ikonu Presvetog Trojstva koje daje život Presvetog Trojstva Sergija Lavra. To je ovaj simbol - simbol drevnog kršćanstva, osvijetljen za nas imenom sv. Sergije, rekao mi je naš znak, čije se značenje izražava na priloženoj slici, čuvajući sve elemente i njihova mjesta, u skladu s Rublevovom ikonom."
„Znak Zastave također se pojavio u Nebeskom hramu. Tamga Tamerlane sastoji se od istog znaka. Znak tri blaga poznato je u mnogim zemljama Istoka. Na prsima Tibetanaca može se vidjeti veliki broš, koji predstavlja znak. Iste broševe vidimo u kavkaškim nalazima i u Skandinaviji. Strasburška Madona ima ovaj znak na isti način kao i sveci u Španjolskoj. Ikone svetog Sergija i čudotvorca Nikole imaju isti znak. Na Kristovim prsima, na čuvenoj Memlingovoj slici, utisnut je znak u obliku velikog prsa. Kad razvrstavamo svete slike Bizanta u Rimu, isti znak povezuje Svete slike u cijelom svijetu.
trifol
Naziv figure znači trefoil i dolazi od latinskog trifolium. Taj se simbol Trojstva Gospodnjeg pojavio oko desetog stoljeća. Svoju popularnost dostigao je u XIII i XIV stoljeću, kada se često koristio u arhitekturi i vitražu. Ovo je grafički oblik koji se sastoji od konture tri prstena koji se presijecaju. Izraz se često primjenjuje na ostale trostruke znakove. Zanimljivo je da logo slavnog koncerna Adidas sadrži i stilizirani šljokica.
