Sjeme senfa središnji je dio jedne prispodobe o kojoj je Isus Krist govorio svojim učenicima i sljedbenicima. Posvećena je kraljevstvu nebeskom. Uz njezinu pomoć, Božji sin pokušao je objasniti što je to.
Evanđeljska prispodoba
U Novom zavjetu, prispodoba o senf sjemenki sadržana je u nekoliko osnovnih evanđelja. Od Marka, Luke i Mateja. Već se tradicionalno u kršćanstvu tome pridaje velika pažnja, prispodobu pravoslavni i katolički svećenici često navode kao ilustraciju svojih propovijedi.
Prema tekstu iz Evanđelja po Mateju, Isus Krist odmah je počeo uspoređivati kraljevstvo nebesko sa senfom. Čovjek ga uzme i sije na svoje mjesto. U početku je veličina sjemenki senfa vrlo mala. Većina ostalih žitarica na polju mnogo je krupnija i ima reprezentativniji izgled. Stoga se svima okolo čini da se može očekivati da će žetva od njih biti bogatija. Međutim, kada sjeme senfa raste, ispada da je postalo puno veće od mnogih žitarica koje su rasle pored njega. I ubrzo postaje pravo stablo, na koje se ptice iz svih krajeva dolaze u stado da bi se sklonile u njegove grane.
Usporedba s Kraljevstvom Božjim iz Markovog evanđelja
Sjeme senfa u Bibliji uspoređuje se s kraljevstvom Božjim. Isus Krist u Markovom evanđelju obraća se svojim učenicima s pitanjem - s čime se Kraljevstvo Božje može usporediti u svijetu oko nas? Kakvu parabolu da smisli?
On sam odgovara na to pitanje. On daje primjer sjemena senfa, koje je najmanje od svih sjemenki kad se sije u zemlju. Ali kad je sjetva već gotova i sjeme je počelo klijati, ispada da je postalo puno više od svih žitarica koje ga okružuju. U budućnosti lansira velike grane. Tijekom godina, nebeske ptice su se sklonile pod njihovom sjenom.
Lukino evanđelje
Ukratko, ova je prispodoba izložena u Lukinu evanđelju. Isus se ponovo obraća svojim učenicima s pitanjima koja su slična onome u Evanđelju po Marku. Zatim brzo prelazi u srž svoje prispodobe.
Odmah napominje da svako senf sjeme koje je osoba zasadila u svom vrtu, kao rezultat, izraste u veliko i plodno stablo. Od sada, ptice rade samo ono što se nađu u njezinim granama.
Kao što vidimo, u nekoliko Evanđelja odjednom značenje prispodobe ne razlikuje se, a njezin sadržaj ovisi isključivo o sažetosti i veličini kojoj je težio svaki od autora.
Što je senf sjemena?
Prije nego što nastavite s tumačenjem prispodobe o senf sjemenu, morate razumjeti što svaki od apostola razumije kao takvo sjeme. Najtačniji odgovor daje Brockhausova posebna enciklopedija. Ovo je jednospješna temeljna publikacija, koja se s pravom smatra jednom od najcjelovitijih i najoštrijih studija Biblije. Objavljena je na ruskom jeziku 1960. godine, kada je napravljen detaljan prijevod s njemačkog jezika.
Rječnik kaže da je prispodoba zapravo posvećena sjemenu crnog senfa. Unatoč činjenici da je ovo godišnje biljka, njegova visina može doseći dva i pol, pa čak i tri metra. Ima granastu stabljiku, zbog koje ga neki neznani ljudi mogu zamijeniti za stablo. Štoviše, to je zaista vrlo privlačno za razne ptice. Posebno za carduelis. Oni se ne samo skrivaju u svojoj gustoj kruni, već jedu i zdrave sjemenke ulja promjera oko jedan milimetar.
Tumačenje prispodobe
Prispodoba o senf sjemenki, čija je interpretacija dana u ovom članku, trebala bi nas naučiti koliko je mala nevjernica i neznalica. Samo propovijed zasađena u ljudskoj duši, kao u plodnom tlu, može roditi plodove, bogate sadnice.
Na isti način Isus Krist uspoređuje kršćansku crkvu sa senfom. U početku je bio malen i neupadljiv. Ali nakon što su se učenja sina tesara počela širiti po cijelom svijetu, njegov se značaj svake godine sve više povećavao. Kao rezultat, ptice koje se sklone u grane senfa bit će čitavi narodi koji će utočište pronaći u sjeni ove svjetske religije. Kao što vidimo, u ovom je Isus bio u pravu. Danas je kršćanstvo postalo jedna od glavnih svjetskih religija na planeti.
Crkva korača planetom
Opisujući kako sjeme senfa raste, dobiva se osjećaj da na sličan način Isus Krist prikazuje kako se kršćanska crkva širi u nove zemlje i kontinente.
Tako su mnogi istraživači u ovoj prispodobi izdvojili dvije slike. Ne samo umnožavanje utjecaja crkve, nego i širenje apostolske propovijedi.
Pravoslavni teolog Aleksandar (Mileant), biskup Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu, koji je od 1998. do 2005. vodio čitavog južnoameričkog biskupa, tvrdi da je ta usporedba jasno potvrđena brzim širenjem kršćanskih učenja u mnogim poganskim zemljama.
Crkva, koja je na početku putovanja bila neprimjetna za većinu onih oko nje od strane vjerske zajednice, koju je predstavljala mala skupina galilejskih ribara, tijekom dvije tisuće godina pokrila je čitavu planetu. Od divlje Skite do sumorne Afrike. Od tanane Britanije do tajanstvene i tajanstvene Indije.
Nadbiskup Averky se slaže s njim (Taushev). Još jedan biskup Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu, koji je 60-70-ih predvodio episkopat u Sirakuzi. Također piše da propovijed klija u duši osobe, kao u prispodobi o senfovom sjemenu. Za djecu je ta slika vrlo jasna i pristupačna. Odmah razumiju o čemu se radi.
Naravno, napominje Averky, iz jednog propovijedanja učinka najvjerojatnije je nemoguće vidjeti efekt. Ali s vremenom će jedva primjetni trendovi sve više zarobiti čovjekovu dušu. Konačno će postati cjelovito spremište izuzetno krepošnih misli.
Tumačenje Ivana Krisostoma
Izvorno tumačenje ove prispodobe nudi sveti Ivan Krizostom. Riječ je o slavnom carigradskom nadbiskupu, koji je živio u IV-V stoljeću naše ere. Zajedno s Grigorijem Teologom i Bazilom Velikim, još uvijek je cijenjen, jedan je od ekumenskih učitelja i svetaca, autor je brojnih teoloških djela.
U jednom od njih Ivan Krisostom uspoređuje senf već sa samim Isusom Kristom. Svetac tvrdi da ćete, ako s velikom pažnjom ukopate ovu prispodobu, ispasti da se ona može primijeniti i na samog Spasitelja. I on se, poput zrna u prispodobi, činio nepretencioznim i beznačajnim. Njegova je godina bila mala, Krist je živio samo 33 godine.
Sasvim je druga stvar da je njegova starost na nebu bila nezamisliva. Pored toga, nekoliko hipostaza spojilo se samo u njemu. Sin čovječji i sin Božji. Ljudi su ga pogodili, ali njegova patnja učinila je Isusa toliko velikim da je nadmašio sve svoje prethodnike i sljedbenike koji su na sličan način pokušali voditi narode.
On je neodvojiv od svog nebeskog Oca, pa upravo na njegovim ramenima nebeske ptice pronalaze mir i utočište. S njima je Ivan Krisostom usporedio sve apostole, Kristove učenike, proroke, kao i sve izabranike koji su iskreno vjerovali u njegovo učenje. Krist je mogao vlastitom toplinom očistiti duše od nečistoće, pod njegovom sjenom spreman je skloniti sve one kojima je potrebna od ovozemaljske topline.
Nakon smrti, činilo se da je njegovo tijelo zasijalo u zemlju. No pokazao je zavidnu plodonosnu snagu, nakon što je u tri dana ustao iz mrtvih. Svojim je uskrsnućem proslavio sebe više od bilo kojeg proroka, iako se tijekom života mogao činiti mnogim manje i beznačajnijim od njih. Njegova slava na kraju je procvjetala od zemlje do neba. On je sam posijao na zemaljskoj zemlji i izrastao u svijet koji vodi svom nebeskom Ocu.
