Zahvaljujući udžbenicima iz povijesti, mnogi od nas znaju o ljudima koji su slavili kroz stoljeća, na primjer, o velikim zapovjednicima, političarima i znanstvenicima. Ali, na našu veliku žalost, škola daje samo maleno znanje o onim likovima koji su kroz život nosili mudrost i ljubaznost, kao i o ovjekovječenim povijesnim činjenicama.
Predlažemo da ovo ispravimo i naučimo o uistinu velikom čovjeku koji je ljudima pobožan i crkven po glavi monah Epifanij Mudri (fotografija nekanoniziranog sveca, nažalost, ne postoji odavno). Autor je biografskih tekstova o istaknutim ljudima svoga vremena, sudjelovao je u kronici značajnih događaja tog doba i, najvjerojatnije, imao utjecaj u visokom društvu. Život Epifanija Mudrih, sažetak njegovih književnih djela, koja su čudesno preživjela do danas, opisana je u ovom članku.
Nema datuma rođenja
Nije sigurno poznato kad se točno rodio Epifanij Mudri. Biografija redovnika sadrži prilično oskudne i ponekad netočne podatke: monah Epifanij je živio u drugoj polovici 14. stoljeća, pa ne čudi što je toliko stotina godina nakon njegove smrti bilo tako malo podataka o ovom pametnom čovjeku. Međutim, pomalo se skupljaju prikupljene činjenice, koje iz raštrkanih komada sačinjavaju određenu životnu priču monaha Epifanija.
Daroviti novak
Rasprostranjeno je mišljenje da je život Epifanija Mudrih započeo u Rostovu. Mladi Epifanij započeo je duhovno putovanje u svom rodnom gradu, u samostanu svetog Grgura Teologa, čija je osobina bila to što su se službe obavljale na dva jezika: crkvenoslavenskom i grčkom.
Osim dvojezične pristranosti, samostan je bio poznat i po veličanstvenoj biblioteci koja sadrži ogroman broj knjiga napisanih na različitim jezicima. Upitni um i neumoljiva žeđ za znanjem marljivog novaka natjerali su ga da sate provodi sjedeći na folijama, proučavajući razne jezike, kao i kronografije, ljestvice, biblijske tekstove, povijesnu bizantsku i staru rusku književnost.
Bliska komunikacija sa Stephenom Permskim, budućim hijerarhom koji je služio u istom samostanu, igrao je ogromnu ulogu u nastanku Epifanija. Čitljivost i široka perspektiva neki su od razloga zašto su Epifanija prozvali Mudrim.
Lutajući vjetar
Osim knjiga, Epifanij je crpio znanje na svojim putovanjima. Postoje podaci da je redovnik mnogo putovao svijetom: bio je u Konstantinopolju, hodočastio je na Atos u Jeruzalem, a često je putovao i do Moskve i drugih ruskih gradova i mjesta. Dokaz putovanja u Jeruzalem je djelo "Priče o Epifaniju Mnikhu na putu do svetog grada Jeruzalema." Navodno, znanje koje je redovnik stekao o ekspedicijama može poslužiti i kao odgovor na pitanje zašto se Epifanij zvao Mudri.
Pisac samostana Trojstva
Na kraju studija u samostanu Svetog Jurja Teologa, život Epifanija Mudrih nastavio se blizu Moskve. 1380. godine prebacio se u samostan Trinity i ušao kao učenik poznatog u Rusiji - Sergija iz Radoneža. U tom je samostanu Epifanij bio naveden kao čovjek pisma i vodio je aktivno pisanje knjiga. Dokaz ovoj činjenici je da se u hrpi rukopisa Laguna Trojstva Trogira nalazi „Pjesnik“, koji je napisao on s mnogim postovima i bilježnicama s njegovim imenom.
Književnost i crtanje
1392. godine, nakon smrti svog mentora i duhovnog oca Sergija Radonežkog, život Epifanija Mudrih pretrpljuje značajne promjene: prebačen je u Moskvu pod vodstvom mitropolita Kiprijana, gdje upoznaje umjetnika Feofana Greka, s kojim će se kasnije povezati dugim prijateljskim odnosima. Umjetnik i njegovi radovi ostavili su toliko trajan dojam na redovnika i doveli do takvog neopisivog oduševljenja da je sam Epifanij počeo crtati malo po malo.
Riječ o Stephenu Permu
U proljeće 1396. umro je dobročinitelj redovničkog kroničara biskup Stefan iz Perma. I nakon nekog vremena, opsjednut željom da svijetu kaže o postupcima sveca, Epifanij Mudri napisao je "Život Stefana iz Perme". Ovo djelo nije detaljna biografija, već tradicionalni crkveno-poučni opis svih blagoslova permskog biskupa: Epifanij slavi Stephena kao sveca koji je stvorio permsku abecedu, preobratio pogane na kršćansku vjeru, srušio idole i izgradio kršćanske crkve na zemljama komijskih naroda.
Epifanij izjednačava iskorištavanja Stephena Perma na kršćanskom polju s povijesnim događajima, jer je, uz izvrsne književne kvalitete, „Život Stephena Perma“ neprocjenjiv povijesni izvor, jer osim osobnosti biskupa Stephena sadrži i arhivske činjenice vezane za etnografiju, kulturu i povijest tih davnih vremena i događaje koji se odvijaju u Permu, o njezinim vezama s Moskvom i o političkoj situaciji u cjelini. Iznimno je što u ovom književnom djelu nema čuda.
Suvremenicima je prilično teško čitati spise Epifanija Mudrih. Evo nekoliko riječi koje su često prisutne u pričama o Epifaniju:
- te zemlje;
- biti rođeni od Rusina;
- ponoć, verboza;
- namjerno od roditelja;
- svećenik je velik;
- također kršćani.
S vremenom su stručnjaci analitičkog rada, pismenosti i ovladavanja redovnikovim riječima visoko cijenili. To je još jedan razlog zašto su Epifanija prozvali Mudri.
Bijeg u Tveru
Godine 1408. dogodilo se strašno: Moskvu je napao okrutan kan Edigey, opsjednut ratom, sa svojom vojskom. Život bogobojaznog Epifanija Mudrih čini se nagli zaokret: skromni knjigovođa bježi u Tver, ne zaboravljajući da zgrabi svoje napore. U Tveru je Epifanija zaklonio arhimandrit Spaso-Afanasyevy samostana Cornelius (u svijetu - Ćiril).
Monah Epifanius živio je u Tveru 6 godina, a tijekom godina sprijateljio se s Corneliusom. Epifanij je arhimandritu ispričao grčki rad Teofana, visoko hvaleći umjetnikova djela. Epifanij je rekao Ćirilu da je Teofan slikao oko 40 crkava i nekoliko zgrada u Carigradu, Kafiću, Kalcedonu, Moskvi i Velikom Novgorodu. U pismima arhimandritu Epifanij se naziva i izografom, to jest knjižni grafičar, i napominje da su njegovi crteži samo kopija djela Teofana Grka.
porijeklom prebivalište
Godine 1414. Epifanij Mudri vratio se ponovo u svoj rodni kraj - u samostan Trojstva, koji je do tada postao poznat pod nazivom Trinity-Sergius Monastery (u čast Sergija iz Radoneža). Unatoč radu na biografiji Stefana Permskog, kao i dugogodišnjem postojanju izvan rodnog samostana, Epifanij nastavlja bilježiti i dokumentirati činjenice o postupcima svog mentora iz samostana Grigoryevsky, prikupljajući podatke od očevidaca i njegovih vlastitih opažanja. A 1418. godine Epifanij Mudri napisao je "Život svetog Sergija Radonežkog". Trebalo mu je dugih 20 godina da to učini. Za brže pisanje monahu je nedostajalo informacija i … hrabrosti.
Riječ o Sergiju iz Radoneža
"Život svetog Sergija Radonežkog" još je obimnije djelo od "Riječi o životu i učenju našega svetog oca Stefana, bivšeg permskog biskupa." Razlikuje se od prvog „Života“ obiljem biografskih činjenica iz života Sergija Radonežova, a razlikuje se i u jasnijem slijedu kronoloških događaja. Posebno je vrijedno napomenuti povijesnu činjenicu upisanu u ovaj "Život" vezano za bitku kneza Dmitrija Donskog s tatarskom vojskom okrutnog Khana Mamaia. Sergije iz Radoneža blagoslovio je kneza u ovom ratnom pohodu.
Oba "života" su misli Epifanija Mudrog o teškim sudbinama glavnih likova, o njihovim osjećajima i osjećajima. Epifanijeva djela prepuna su složenih epiteta, ukrašenih fraza, raznih sinonima i alegorija. Sam autor svoje izlaganje misli naziva samo „verbalnim mrežama“.
Evo najčešćih riječi Epifanija Mudrih, preuzetih iz života svetog Sergija Radonežkog:
- poput brzog;
- šesti tjedan;
- četrnaesti dan;
- Dovedi dijete;
- vzdayusche;
- poput Priast;
- kupljeno je;
- svećenik zapovijeda.
Možda je ovaj neobičan način pisanja odgovor na pitanje zašto su Epifanija prozvali Mudri.
Još jedna poznata verzija "Života Sergija Radonežkog" danas postoji zahvaljujući obradi atonskog redovnika Pakhomija Srbina, koji je živio u trojstvu-Sergijev samostan u razdoblju od 1440. do 1459. godine. Upravo je on stvorio novu verziju "Života" nakon što je monah Sergius Radonezh kanoniziran. Pahomius Srbin promijenio je svoj stil i dopunio djelo Epifanija Mudri s pričom o nabavci moštiju moštiju, a opisao je i posmrtna čuda koja je odozdo stvorio Sergije Radonežev.
