Ideje francuskog prosvjetiteljstva počivale su na moralnom preporodu društva koji je trebao ustati za pobunu. Izvanredni odgajatelji bili su Charles Montesquieu i Voltaire, a kasnije Jean-Jacques Rousseau i Denis Didro.
Ideje Montesquieua i Voltairea nisu bile iste u pogledu države i društva. Međutim, oni su postali temeljni u razvoju novog društva. Glavna ideja Voltairea bila je različita od pogleda drugih predstavnika ere.
Kratka biografija
Voltaire je rođen (rođenjem su dali ime Francois-Marie Aruet) u Parizu (Kraljevina Francuska) 21. novembra 1694. godine. Njegova majka bila je kći tajnice kaznenog suda. Otac mi je radio kao bilježnik i poreznik. Voltaire nije prihvatio profesiju svog oca, poput njega, pa je 1744. godine čak proglasio sebe nezakonitim sinom siromašnog musketara koji je sastavljao stihove.
U mladosti je studirao na jezuitskom fakultetu, nakon čega je počeo studirati pravo. S vremenom, mladić se umorio od poslušnosti oca, počeo je tražiti vlastiti put u životu. Od 1718. godine potpisao je pseudonim Voltaire, što je anagram njegovog punog imena s natpisom "mlađi".
Tijekom studija satire, pjesnik je nekoliko puta sjedio u Bastilji. Prvi put se to dogodilo 1717. godine. Razlog uhićenja bila je uvredljiva satira protiv vojvode od Orleanskog, koji je bio regent Francuske.
Tijekom svog života Voltaire se više puta suočio s prijetnjom uhićenja. Bio je prisiljen napustiti Francusku. Filozof je cijeli svoj život živio u Engleskoj, Prusiji, Švicarskoj. Do 1776. godine postao je najbogatiji čovjek u Francuskoj, što mu je dalo mogućnost da stvori svoju "specifičnu kneževinu" u imanju Ferney.
S njegovog imanja Voltaire, čiji su politički stavovi bili monarhični, dopisivao se s mnogim poznatim ljudima onoga vremena. U to su uključeni šefovi vlasti:
- Kralj Prusije - Frederick 2.
- Ruska carica - Katarina 2.
- Kralj Poljske - Stanislav August Poniatowski.
- Kralj Švedske - Gustav 3.
- Kralj Danske - kršćanin 7.
U 83. godini života slavni prosvjetitelj vratio se u Pariz, gdje je ubrzo umro. Njegovi se ostaci čuvaju u nacionalnoj grobnici za istaknute ljude - Panteon.
Filozofske ideje Voltairea
Ukratko o Voltaireovoj filozofiji, moglo bi se reći ovo - bio je pristaša empirizma. U nekim je svojim spisima promovirao učenja engleskog filozofa Lockea. Istodobno, bio je protivnik francuske materijalističke škole.
Objavio je svoje najvažnije filozofske članke u Pocket Philosophical Dictionary. U ovom se djelu suprotstavio idealizmu i religiji. Voltaire se oslanjao na znanstvena saznanja svog vremena.
Voltaireova osnovna stajališta o čovjeku svode se na činjenicu da svi trebaju imati prirodna prava:
- slobode;
- sigurnost;
- jednakost;
- nekretnine.
Međutim, prirodna prava trebaju biti zaštićena pozitivnim zakonima, jer su "ljudi zli." Štoviše, mnogi takvi zakoni filozof su prepoznali kao nepoštene.
Socio-filozofska stajališta
Glavna ideja Voltairea u društvenom pogledu svodi se na potrebu za nejednakošću u društvu. Prema njegovom mišljenju, trebao bi se sastojati od bogatih, obrazovanih i onih koji su dužni raditi za njih. Vjerovao je da radnim ljudima ne treba obrazovanje, jer njihovo rasuđivanje može uništiti sve.
Voltaire je bio zagovornik prosvjetljenog apsolutizma. Do kraja života bio je monarhist. Prema njegovom mišljenju, monarh se treba osloniti na prosvjetljeni dio društva u osobi inteligencije i filozofa.
Ključne ideje o vjeri
Glavna ideja Voltairea o postojanju Boga svodi se na činjenicu da je on svojevrsni inženjer koji je izumio, stvorio i nastavio usklađivati sustav svemira.
Voltaire se usprotivio ateizmu. Vjerovao je: "Da nije bilo Boga, trebao bi ga izmisliti." Ovo inteligentno više biće se čini vječnim i neophodnim. Međutim, filozof je držao stav da potreba za dokazivanjem postojanja Boga nije putem vjere, već razumnim istraživanjem.
To je zato što vjera nije u stanju otkriti svoje biće. Građen je na praznovjerjima i mnogim konfliktnim stvarima. Jedina istina u ovom aspektu je štovanje Boga i njegovih zapovijedi. Prema Voltaireu, ateizam, poput teizma, suprotstavlja deizmu svojom apsurdnošću.
Politička i pravna stajališta o Voltaireu
Veliki filozof nije za sobom ostavio posebna djela o politici i jurisprudenciji. Međutim, Voltaireova politička i pravna stajališta zaslužuju posebnu pozornost. Sva njegova razmišljanja o državi, zakonu, zakonu smještena su u raznim djelima.
U prozi postoji kritički stav autora koji ismijava i negira ideološke temelje feudalnog društva. Djela su prožeta duhom slobode, tolerancije i humanizma.
Ključni prikazi
Filozof je smatrao da je uzrok svih društvenih zla dominacija neznanja, praznovjerja i predrasuda koje su potisnule um. Sve je to dolazilo iz Crkve i katolicizma. Zato se u svom djelu prosvjetitelj bori s klerom, vjerskim progonstvom i fanatizmom.
Potonje, koje je zasadila Crkva, ubija slobodu savjesti i govora. A ovo je vitalni princip svake slobode. Međutim, Voltaire nije odbacio postojanje Boga i potrebu religije.
Glavna ideja Voltairea nije bila demokratska. Obrazovanje nije bilo stvoreno za obične radnike. Filozof nije častio ljude fizičkim radom, pa ih u svojoj zamisli nije uzimao u obzir. Štoviše, najviše se bojao demokracije. U tome su se Voltaire i njegove političke ideje razlikovale od ostalih predstavnika toga vremena.
Jednakost ljudi shvaćao je samo u političkom i pravnom smislu. Svi ljudi moraju biti građani koji su podjednako ovisni o zakonima i koji ih štite. Štoviše, vjerovao je da položaj osobe u društvu treba ovisiti o tome ima li imovinu. Na primjer, pravo glasa za javno dobro treba imati samo s vlasnicima, a ne sa svim običnim ljudima.
U sudskom slučaju Voltaire se zalagao za pošteno suđenje u kojem će sudjelovati pravnici. Nije priznao mučenje i želio je njihovo ukidanje.
U pogledu državne strukture, filozof je bio pristaša apsolutne monarhije s prosvjetljenim vladarom na čelu. Međutim, volio je i u praksi sustav vlasti u Engleskoj. Ustavnu monarhiju i prisutnost dviju strana koje mogu slijediti jednu za drugom cijenio je Voltaire.
Kao ideolog, mislilac nije stvorio vlastitu političku teoriju. Međutim, Voltaireovi pravni pogledi utrti su put daljnjem razvoju političkih i pravnih doktrina. Voltairove ideje manje-više su prodirale u stavove svih francuskih prosvjetitelja.
Ljudska prava
Već je spomenuto da Voltaire nije poštovao rad svog oca. Međutim, još uvijek je svoj život povezao s pravnim poslovima u godinama 1760-1770. Tako je 1762. godine vodio tvrtku za poništavanje smrtne kazne koju je osudio protestant Jean Calas. Optužen je za ubojstvo vlastitog sina. Voltaire je uspio dobiti oslobađajuću presudu.
Ostale žrtve političkog i vjerskog progona, koje je prosvjetitelj branio, bili su Sirven, grof de Lally, Chevalier de La Barre. Voltaireova politička i pravna stajališta bila su u borbi protiv Crkve i njezinih predrasuda.
Voltaireov pisac
Voltaire je u književnosti suosjećao s aristokratskim 18. stoljećem. Poznat je po svojim filozofskim pričama, dramskim djelima i poeziji. Posebnost njegovih djela je jednostavnost i dostupnost jezika, aforizam, satira.
Fikcija nije autor sama po sebi cilj, već sredstvo. Uz njezinu pomoć, propagirao je svoje ideje, protestirajući protiv svećenstva i autokracije, propovijedajući vjersku toleranciju i građansku slobodu.
drama
Autor je tijekom svog života napisao 28 klasičnih tragedija među kojima najčešće izdvaja Edipa, Zaire, Cezara, kinesko siroče i druge. Dugo se borio s nastankom nove drame, ali na kraju je počeo miješati zajedno tragično i komično.
Pod pritiskom novog buržoaskog života, Voltaireova su se politička i pravna stajališta promijenila u pogledu kazališta, otvorio je vrata drame svim klasama. Shvatio je da je ljudima lakše nadahnuti svoje misli uz pomoć junaka iz nižih klasa. Autor je na pozornicu doveo vrtlara, vojnika, jednostavnu djevojku, čiji su govori i problemi bliži društvu. Napravili su jači dojam i postigli cilj koji je autor postavio. Takve buržoaske predstave uključuju Nanin, The Wasteland, Senior's Right.
