Društveni napredak dio je naših života. Svijet oko nas se neprestano mijenja: nova industrijska rješenja, kućanski aparati i strojevi nisu isti kao prije 20-30 godina. Te prošle stvari izgledaju primitivno i bezvrijedno. Ponekad razmišljate o tome kako biste mogli živjeti bez mobilnih telefona, automatizacije, ugrađenih ormara, supermarketa, kreditnih kartica itd. Pored toga, ne možemo zamisliti kakve će inovacije biti tražene u naredna dva desetljeća. Ali znamo: s godinama ćemo se ponekad pitati i koliko je bio primitivan i neudoban život tada, 2013. godine …
I istodobno, pokušavajući izračunati optimalne scenarije budućnosti, najprije morate odlučiti po kojim ćemo parametrima mjeriti ovu budućnost. Tada postaje pitanje koji su kriteriji društvenog napretka u filozofiji. Ako uspijemo razumjeti njihovu suštinu, tada će biti moguće ocrtati barem opće konture budućih promjena i mentalno se pripremiti za njih.
Kriteriji za napredak društva:
- Promjena moralnih načela i etičkih normi. Svako doba, ako ne i svaka generacija, stvara za sebe nevidljivi kodeks ponašanja kojim pokušava živjeti. S promjenom gospodarske i političke situacije, transformiraju se i norme, a razumijevanje lošeg i dobrog se mijenja, međutim, općenita pravila i načela već dugo su postavljena. I na kraju, oni služe kao svojevrsni temelj pravnim regulatorima koji određuju kriterije za napredak u politici, ekonomiji i društvenom životu.
- Prioritet ljudskih prava i sloboda nad pravima gospodara i države. Načela političkog razvoja, koja je T. Hobbes definirao u 17. stoljeću, ostaju relevantna i u našem stoljeću. Nitko nije otkazao kriterije za napredak društva. A prije svega mislimo na razvoj slobode.
- Poboljšano razumijevanje slobode. Antički čovjek bio je potpuno potčinjen svome gospodaru, sloboda je viđena u demokraciji - u načelima političkog sudjelovanja, što mu je pomoglo u određivanju granica vlastitog svijeta. Padom grčkog polisa sloboda se preselila u svijet rimskog prava. Tako je postalo očito da su brojni unutarnji etički standardi koji upravljaju zahtjevima države značajniji od moralnih normi. Kršćanska je etika postavila presedan za monokratsko i teokratsko društvo, neodvojivo od države. Renesansa i prosvjetljenje u tom su pogledu samo povratak na prioritet zakona nad religijom. I samo je moderno doba pokazalo da kriteriji za napredak leže u ravnini osobne slobode. Čovjek je apsolutna autonomija, nije podložan nikakvom vanjskom utjecaju.
- znanstveni i tehnološki napredak, koji oslobađa osobu da bude dio zajedničkog stroja - socijalnog, državnog, korporativnog itd. Otuda dolazi do promjena u principima odnosa oko vlasništva. Od ropskog položaja kada je osoba stvar gospodara, zaobilazeći status fizičkog nastavka stroja (prema Marxu), do gospodara svog života. Danas, kada uslužni sektor postaje okosnica bilo koje ekonomije, kriteriji za napredak koncentrirani su na temelju njihovih vlastitih znanja, vještina i sposobnosti za promociju proizvoda. Osobni uspjeh ovisi o pojedincu. Osoba je oslobođena vanjskih regulatornih radnji na socijalnoj i ekonomskoj razini. Država je sa svojim zakonima potrebna samo radi pojednostavljenja Brownskog ekonomskog pokreta. A to su, vjerojatno, glavni kriteriji za napredak modernog društva.
