Spomenici, primjeri veličanstvene slike, freske, zapisi povijesnih kronika - sve je to srednjovjekovni samostan. Oni koji žele dotaknuti prošlost i saznati događaje prošlih dana trebali bi započeti svoje putovanje upravo proučavanjem drevnih hramova, jer pamte mnogo više od stranica kronika.
Kulturna i ekonomska središta srednjeg vijeka
U mračnom vijeku, samostanske komune počele su dobijati na snazi. Prvi put se pojavljuju u zapadnoj Europi. Poroditelj ovog pokreta može se smatrati Benediktom Nurzijem. Najveći srednjovjekovni samostan ovog razdoblja je samostan u Montecassinu. Ovo je svijet sa svojim pravilima, u kojem je svaki član općine morao pridonijeti razvoju zajedničke stvari.
U to je vrijeme srednjovjekovni samostan bio ogroman kompleks zgrada. Uključivao je ćelije, knjižnice, trpezariju, katedrale i pomoćne zgrade. Potonji je obuhvaćao štale, skladišta, olovke za životinje.
S vremenom su se samostani pretvorili u glavna središta koncentracije kulture i gospodarstva srednjeg vijeka. Vodili su kronologiju događaja, vodili sporove i ocjenjivali dostignuća znanosti. Takva učenja poput filozofije, matematike, astronomije i medicine razvijala su se i poboljšavala.
Sav fizički naporan posao pružen je novacima, seljacima i običnim samostanskim radnicima. Ovakva naselja su bila od velike važnosti u području pohrane i akumulacije informacija. Knjižnice su se punile novim knjigama, a stara su se izdanja neprestano dopisivala. Također, sami su redovnici čuvali povijesne kronike.
Povijest ruskih pravoslavnih samostana
Ruski srednjovjekovni samostani pojavili su se mnogo kasnije od europskih. U početku su redovnici pustinjaci živjeli odvojeno u nenaseljenim mjestima. No kršćanstvo se brzo proširilo među masama, tako da su stacionarne crkve postale nužne. Od 15. stoljeća do vladavine Petra I postojala je raširena gradnja hramova. Bilo ih je u gotovo svakom selu, a veliki su samostani građeni u blizini gradova ili na svetim mjestima.
Petar I proveo je niz crkvenih reformi, koje su nastavili njegovi nasljednici. Obični ljudi negativno su percipirali novu modu zapadne tradicije. Stoga je već pod Katarinom II nastavljena gradnja pravoslavnih samostana.
Većina tih bogoslužnih mjesta nije postala mjesto hodočašća vjernika, ali neke su pravoslavne crkve poznate širom svijeta.
Čuda od mirte
Obale velike rijeke i rijeke Mirozhka ulijevaju se u nju. Ovdje se prije mnogo stoljeća pojavio Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky Monastery.
Položaj crkve učinio ju je ranjivom na česte racije. Sve je udare uzela prije svega na sebe. Stalna pljačka, požari su stoljećima progonili samostan. I uz sve to zidine tvrđave nikada nisu izgrađene oko njega. Iznenađujuće je, unatoč svim nedaćama, sačuvao freske koje se i danas dive njenoj ljepoti.
Mnogo stoljeća, samostan Mirozh čuvao je u sebi neprocjenjivu čudesnu ikonu Majke Božje. U XVI stoljeću postala je poznata po čudu miroljubivosti. Kasnije su joj dodijeljena čuda izlječenja.
Zapis je pronađen u zbirci koja se čuva u knjižnici samostana. Datirana je 1595. godine prema suvremenom kalendaru. Sadržao je priču o čudesnoj ikoni koja miruje. Kao što zapis kaže: "Suze su tekle s očiju Presvetog, poput mlaza."
Duhovna baština
Prije nekoliko godina samostan Giurgivi Stupovi proslavio je svoj rođendan. A rođen je prije manje od osam stoljeća. Ova crkva postala je jedna od prvih pravoslavnih u crnogorskoj zemlji.
Samostan je preživio mnoge tragične dane. Tijekom svoje duge povijesti, uništen je od požara 5 puta. Na kraju su monasi napustili ovo mjesto.
Dugo je razdoblje srednjovjekovni samostan bio opustošen. I tek krajem XIX stoljeća projekt je počeo rekreirati taj povijesni objekt. Nisu obnovljene samo arhitektonske građevine, već i samostanski život.
Na teritoriju samostana nalazi se muzej. U njemu možete vidjeti fragmente preživjelih zgrada i artefakata. Sada samostan Giurgivi Stupovi živi stvarnim životom. Stalni se dobrotvorni događaji i okupljanja održavaju u razvoju ovog spomenika duhovnosti.
