U svijetu je malo društveno poznatih pojava čije istinsko značenje ostaje skriveno velom tajnosti većine ljudi. Primjer su, međutim, haremi. Svatko je čuo za njih barem jednom u životu, ali malo tko zna o pravoj svrsi, strukturi, pravilima života u njima. No, gotovo sve je zainteresirano pitanje "harem: što je to?"
Povijesna pozadina
Riječ harem ima zanimljivu povijest. Na turskom jeziku posuđena je iz arapskog jezika, a potjecala je iz akadskog dijalekta. Ali za bilo koji narod to znači nešto sveto, tajno, a također i mjesto zaštićeno od tuđih pogleda.
Sultanovi haremi kao fenomen javnog života na Istoku potječu iz daleke 1365. godine, kada je sultan Murad I sagradio veličanstvenu palaču, odražavajući snagu njegove vrhovne moći. Međutim, klasični harem s pravilno organiziranom ekonomijom palača pojavio se u Osmanskom carstvu nakon osvajanja Konstantinopola od strane sultana Mehmeda Fatiha 1453. godine. A potreba za tim pojavila se zbog činjenice da osmanski sultani, agresivni i dobivajući na vlasti, nisu imali gdje uzeti žene. Upravo u tom razdoblju počinje prava povijest harema. Tada se napunio konkubinama iz cijelog svijeta, a službenih supružnika sultana postalo je mnogo manje.
Prvi pisani zapisi o haremu datiraju iz 15. stoljeća. Stoga se pouzdano može reći da su se u to vrijeme tamo držali samo robovi. Supružnici sultana postali su kćeri kršćanskih vladara susjednih zemalja. I tek krajem XV stoljeća, 1481. godine, sultan Bayazid II uveo je tradiciju biranja supruga među stanovnike harema.
Harem: činjenične i fantastične činjenice
Pokušajmo sada razumjeti pitanje "harem - što je to?" Je li to mjesto stalne nekontrolirane razvratnosti ili postaje "zatvor maksimalne sigurnosti"?
Haremom se nazivao samo dio kuće u kojoj su živjele žene, rodbina sultana: sestre, majke, zatvorene za strance koji nisu bili članovi obitelji. U nekim su vremenima braća vladara pronašla utočište, a ovdje su živjeli i eunusi i drugi sluge. Upravo blizina ovih dijelova kuća objašnjava mnoge zablude povezane s muslimanskim haremima. Neki ih vide s bogatim dvorcima, gdje mnoge mlade lijepe djevojke u tromim pozama leže u blizini bazena i žive samo s idejom da privuku pažnju sultana i privedu njegove maštarije. Za druge se čini da je harem mjesto užasa, zasićen zavisti, bezakonjem, zatočeništvom, ubojstvom, proizvoljnošću. I nije iznenađujuće da su maštarije toliko različite, jer je samo odabrani nekolicina uspjela barem jednim okom zaviriti u istočni harem, kako bi otkrila ovu tajnu sa sedam pečata.
Haremske stvarnosti
Doista, život u različitim vremenima u haremu bio je olujan. Bilo je ubojstava i razbojstva, ali oni blijede u usporedbi s orgijama koje su organizirali aristokratski Europljani u 18. stoljeću.
Da, tu je bio sultan Murat III., Koji je u svom životu uspio imati 112 djece. Možete pokušati zamisliti koliko mu se svidio njegov harem i sam čin ljubavi.
Bilo je presedana s masakrima. Na primjer, Ibrahim I je utopio gotovo 300 stanovnika svog harema u uvali. Ali medicina je dokazala da je mentalno bolestan. No, poremećaji ove vrste, očito, posjedovali su ne samo turski sultani, već i neke poznate ruske ličnosti. Primjerice, general-potpukovnik Izmailov do smrti mučio je pedeset svojih kmetskih klapa.
U stvari, čak ni sultan nije mogao tako lako ući u harem. Prvo je morao obavijestiti o svojoj namjeri, a zatim su se pripremile konkubine, poredane u nizu, poput povorke vojnika. Tek tada su pozvali sultana, ali cijeli je njegov posjet bio zakazan doslovno u koracima.
Mora i običaji sultanovog dvora s vremenom su se mnogo promijenili. Vladari su ostali opresivni, ali ni ljudski osjećaji nisu im bili tuđi. Ako je na početku postojanja Osmanskog carstva novi sultan koji je uzašao na prijestolje pogubio svoju braću, tada je pogubljenje kasnije zamijenjeno zatvorom u „zlatnim ćelijama“, koje su tek u 19. stoljeću postale relikvija prošlosti. U istom stoljeću su samotnje u harem počele dolaziti ili same, ili su ih donijeli predstavnici kavkaških naroda.
Harem i njegova unutarnja hijerarhija
Zapravo je unutar harema postojao strog sustav kojem su se trebali podvrgnuti svi njegovi stanovnici. Glavna je bila valjana - majka sultana. Morala se pokoravati svim konkubinama - odalik (odaliskovima), iz kojih je sultan mogao birati žene za sebe. Žena u haremu na stepenicama hijerarhije išla je sljedeća nakon valjane, ako gospodar nije imao sestre.
Jariye je najniža razina hijerarhije - potencijalne sutkinje sukuna, koje su mogle dostojanstveno položiti ispit za valjanost. Ako je takva djevojka uspjela provesti barem jednu noć sa sultanom, postala je gozde (guzde), što znači "voljena". Ako se pretvorila u miljenika, tada joj je dodijeljen status ikbal (ikbal), kojih u haremu nije bilo više od 15. Djevojka bi mogla poboljšati svoju razinu ako uspije zatrudnjeti, a zatim je postala kadin. Ona koja je imala sreće postati legalna supruga dobila je titulu Kadyn-efendi. Te su žene imale privilegije u vidu plaća, vlastitih stanova i robova.
Ženski život u haremu
U haremu je bilo mnogo žena. Iako je islam dopuštao ne više od četiri zakonske supruge, broj konkubina nije bio ograničen. U XV stoljeću, kada je moral bio strožiji, a djevojke su ovdje često dolazile ne po svojoj slobodnoj volji, odmah su promijenile ime. Pored toga, oni moraju preći u islam (za ovo im je bilo dovoljno da, podižući prst u nebo, kažu: "Nema boga osim Allaha, a Mohamed je njegov prorok") i napuste sve srodne veze.
Mišljenje da su djevojke u haremu proživjele duge dane, čekajući sultana da ih svojom pažnjom počasti, pogrešno je. U stvari, bili su zauzeti gotovo cijeli dan. Konkubine u haremu sultana proučavale su turski jezik, čitajući Kur'an, ručni rad, palačinski etiket, glazbu, umjetnost ljubavi. Imali su priliku opustiti se i zabaviti, igrajući razne vrste igara, ponekad bučnih i pokretnih. Harem tih vremena mogao bi se usporediti s povlaštenim zatvorenim školama za djevojčice koje su se u Europi pojavile tek u 20. stoljeću.
Konkubine u haremu sultana nisu samo proučavale. Nakon toga položili su ispit koji je i sama valida-sultan polagala. Ako su se djevojke dostojanstveno suočile, tada bi mogle računati na pažnju gospodara. Konkubina u haremu nije bila zarobljenica u punom smislu te riječi. Gosti su često dolazili kod djevojčica, a umjetnici su pozvani da ovdje nastupaju. Organizirane su i razne proslave, a konkubine su čak odvedene na Bosfor - voziti se na brodicama, udahnuti zrak, prošetati. Ukratko, život u haremu je bio intenzivan.
Koje su žene izabrane za harem: kriteriji odabira
Naravno, žene u haremu bile su različite i u fizičkim i u mentalnim podacima. Robovi su često dolazili s tržišta robova u dobi od 5-7 godina, a ovdje su dovedeni do pune fizičke zrelosti. Treba napomenuti da nikada nije bilo turskih žena među sultanovim konkubinama.
Djevojke su trebale biti pametne, lukave, privlačne, lijepe tjelesnosti, senzualne. Postoji mišljenje da je važnu ulogu u odabiru ljepote za sultana igrala ne samo njezina fizička ljepota, već i struktura i ljepota njenog penisa. Usput, u nekim modernim haremsima ovaj je kriterij odabira još uvijek relevantan. Bilo je vrlo važno da buduća konkubina u haremu ima ne preveliku vaginu. I prije nego je žena primljena u sultanov krevet, prošla je niz testova s držanjem kamenih jaja i obojene vode, koja se nisu smjela proliti tijekom trbušnog plesa u vagini. Ovo može objasniti činjenicu da nisu sve žene ili favoriti sultana imali lijep izgled. Neke je privlačila ljepota drugog dijela tijela.
Arapski harem i njegov život uređeni su na malo drugačiji način. Barem, harem Nasser al-Din Shah Kajar, koji je vlast u Iranu stekao 1848. godine, uništio je sve stereotipe koji su prevladavali u pogledu ljepote žene. Naravno, kako kažu, ukus i boja … Ali harem šaha očito je bio amater. Sudeći prema fotografijama (a bilo ih je mnogo i nakon ovog vladara, budući da je bio omiljen ovom zanimanju), volio je žene u tijelu. Izvori spominju da su konkubine namjerno gusto nahranjene i nisu im dopuštale aktivno kretanje.
Obrve svih djevojaka bile su spojene. Ali ako se uzmemo u povijest mode 19. stoljeća, sjetimo se da je tada bila u modi, ali „brkate“ žene nikada nisu bile „u trendu“. I šejh im se svidio.
Eunusi i njihova uloga u haremu
Uobičajeno je bilo pažljivo nadzirati sukunatove sukune. Tu su funkciju obavljali stari dokazani robovi i eunusi. Tko su eunusi? To su robovi dovedeni uglavnom iz središnje Afrike, Egipta i Abesinije, koji su kasnije kastrirani. Crnci su u tom pogledu bili preferirani jer su, zbog svojih fizičkih karakteristika, dobro podnijeli operacije i preživjeli do naprednih godina, dok su Čarkezi, krhkijeg zdravlja, podvrgnuti djelomičnoj kastraciji i često zavodili odjeljenja.
Međutim, treba napomenuti da su ponekad mladići sami ponudili svoju kandidaturu regrutima za harem. Što je ovo San o postajanju kastriranog sluge? Ne, samo za lukavog, lukavog mladića, ovo je bila dobra prilika da stekne malo bogatstva i moći u mnogo kraćem vremenskom okviru nego da je trgovao ili služio u vojsci sa sultanom. I puno je toga trebalo rasti. Šef crnih eunuha imao je 300 konja i neograničen broj robova.
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana) - harem "željezne dame"
Unatoč činjenici da je povijest harema kao društvenog fenomena duga i sultani su imali mnogo supruga, imena samo nekoliko njih stigla su do nas. Harem sultana Sulejmana u velikoj mjeri postao je poznat upravo zahvaljujući domaćem Ukrajincu, koji se prema različitim izvorima zvao Anastasia krovni filc, Alexander Lisovskaya krovni filc. Muslimani su, međutim, djevojčicu preimenovali u Alexandra Anastasia Lisowska.
Krimski Tatari su je oteli tijekom jedne od racija, uoči vlastitog vjenčanja. Sudeći prema onome što se o njoj zna, možemo reći da je bila lukava, snažna žena izuzetnog uma. Zauzela je ne samo život sinova padišaha od svoje prve supruge, život svekrve, već i život svog najmlađeg sina. Ali bila je doista izvanredna ako je za 15 godina uspjela protjerati sultana Sulejmana iz harema i postati jedina vladarica.
Topkapi - vječno utočište harema
Kompleks palače Topkapi osnovao je sultan Mahmed kao službenu rezidenciju osmanskih vladara. I ovdje je živio poznati harem sultana Sulejmana. Upravo je podnošenjem Aleksandre Anastazije Lisowske (ili Roksolana) napravljena najveća rekonstrukcija palačkog ansambla u cijeloj njegovoj povijesti. U različito vrijeme u haremu je moglo biti smješteno od 700 do 1200 žena.
Za osobu koja je prvi put stigla u Topkapi, harem i sama palača činit će se kao pravi labirint s mnogo soba, hodnika, dvorišta razbacanih oko nje.
Svi zidovi u haremu tih su dana obloženi izvrsnim mozaičkim pločicama Izna, koje su u gotovo savršenom stanju preživjele do danas. Ona i danas zadivljuje turiste svojom ljepotom, vedrinom, preciznošću, detaljima slike. Uređivanjem zidova na ovaj način bilo je nemoguće stvoriti dvije identične sobe, pa je svaki boudoir u haremu poseban.
Topkapi zauzimaju golemi teritorij. Palača ima 300 soba, 46 toaleta, 8 kupatila, 2 džamije, 6 spremišta za zalihe, bazene, praonice, bolnice i kuhinje. Da li se sve to nalazilo u haremu ili je dio prostorija dodijeljen sultanskom dijelu palače, zasigurno se ne zna. Do danas je turistima otvoren samo prvi kat. Sve ostalo pažljivo se čuva skriveno od znatiželjnih očiju turista.
Svi prozori u haremu bili su zabranjeni. Međutim, postoji nekoliko jasno stambenih prostorija u kojima uopće nije bilo prozora. Najvjerojatnije su to bile sobe eunuha ili robova.
Ali koliko god lijepo bilo i zanimljivo bilo u haremu, neka djevojka teško bi željela biti u njemu kao gost. Život u haremu oduvijek je bio podređen unutarnjim strogim pravilima, zakonima i propisima o kojima još uvijek ne znamo.
