Pozitivizam u filozofiji jedan je od pravaca misli. Nastala je u 30-40 godina. stoljeću prije, a njegov je osnivač Auguste Comte. Ovaj je smjer široko popularan i rasprostranjen u modernom dobu. U nastavku razmatramo njegove glavne oblike.
Filozofija pozitivizma
Ključni predstavnici: Comte, Spencer, Mill i sur.
Prema Comteu, spor između idealista i materijalista je besmislen, jer nema ozbiljnih osnova. I filozofija je potrebna, ostavivši i to i drugo, da se temelji samo na znanstvenim (pozitivnim) spoznajama.
Ta izjava znači da:
1. Znanje mora biti potpuno pouzdano i točno.
2. Da bi se postiglo znanje iz filozofije, treba koristiti znanstvenu metodu spoznaje, čiji je glavni način dobivanje empirijskog promatranja.
3. Filozofija bi trebala proučavati samo činjenice, a ne njihove uzroke, i ne treba težiti postati superznanka, „kraljica znanosti“, općeniti teorijski svjetonazor.
Osim toga, Comte je iznio zakon o dvojnosti evolucije. Identificirao je 3 stupnja tehničkog razvoja (tradicionalno, predindustrijsko i industrijsko društvo), što je odgovaralo 3 faze intelektualnog razvoja (teološki ili religijski, metafizički i znanstveni svjetonazor). Međutim, Comte je postavio samo temelje pozitivizma, koji su dodatno poboljšani, dopunjeni i do danas se razvijaju zahvaljujući drugim filozofima.
Filozofija pozitivizma: empirijska kritika
Ključni predstavnici: Mach, Avenarius.
Ovdje glavni zadatak filozofije nije bio izgradnja sveobuhvatnog sustava empirijskog znanja, već stvaranje znanstvenog znanja u teoriji. Za razliku od Comtea, predstavnici ove faze smatrali su da se treba baviti ne stvaranjem jedinstvene slike našeg svijeta, već uspostavljanjem principa i pojednostavljivanjem pojava u glavama istraživača.
Sam naziv "empirijska kritika" podrazumijeva kritiku iskustva kao davanja svijeta subjektu koji ga poznaje u obliku izjava i izjava. Ovaj trend pozitivizma usko je povezan s konzervativizmom, prema kojem su opće znanstvene odredbe uvjetni proizvod sporazuma.
Filozofija pozitivizma: neopositivizam
Ključni predstavnici: Carnap, Bertrand, Schlick, Russell.
Drugi naziv ove faze je logični pozitivizam. Njeni su osnivači kao cilj proglasili borbu protiv metafizičkog svjetonazora. Oni su početne pretpostavke istinskog znanja vidjeli u činjenicama i događajima, odnosno "osjetilnih podataka". Koncept "objektivnosti" zamijenjen je konceptom "znanstvenosti" kao identiteta. Upravo je ta faza razvoja pozitivizma postavila temelj za logiku koja proučava složene izjave koje mogu biti ili lažne, ili istinite ili besmislene.
Predmet neo-pozitivističke analize bilo je značenje znakova i riječi općenito, odnosno jezični, logički, psihološki problemi koji su imali bitnu praktičnu i znanstvenu vrijednost u procesu stvaranja računarskih uređaja.
Filozofija pozitivizma: postpozitivizam
Glavni predstavnici: Lakatosh, Kun, Popper, Vatromet.
Postpositivizam se odnosi na mnoge pojmove koji su se pojavili nakon učenja Comtea, empirijske kritike i neopositivizma. Predstavnici ove faze posvetili su posebnu pozornost racionalnoj metodi spoznaje.
Prema riječima Popera, povećanje znanja može se postići samo u procesu racionalne rasprave kao nepromjenjiva kritika postojećeg svjetonazora. Ustvrdio je i da znanstvenici čine otkrića, ne slijedeći činjenica od teorije, već hipotezu do jedinstvene izjave.
Pozitivizam kao filozofski pokret imao je značajan utjecaj na metodologiju društvenih i prirodnih znanosti (osobito u drugoj polovici stoljeća prije).
