U 18. stoljeću, Francuska je bila u razdoblju aktivnog razvoja kapitalizma. U to se vrijeme zemlja pripremala za intenzivne promjene i perestrojku - to je završilo poznatom buržoaskom revolucijom. Upravo se iz tog kuta razvila filozofija francuskog prosvjetiteljstva.
Sa sličnim tokom razvoja, zemlji je, poput nacije, trebalo određeno objašnjenje događaja, sistematizacija znanja. Renesansno razdoblje u Francuskoj karakterizira vrlo negativan odnos prema feudalnom sustavu, privilegijima predstavnika plemićkog podrijetla. Filozofija francuskog prosvjetiteljstva kritizirala je religiju i crkvu je doživljavala samo kao organ društvenog utjecaja i način manipulacije stanovništvom.
S druge strane, najveći su umovi toga vremena vjerovali da je korijen svih zla neznanje običnih građana, budući da je ograničen mentalni razvoj ometao normalno shvaćanje stvarnosti, razumijevanje nečijih prava kao osobe. Socijalna filozofija francuskog prosvjetiteljstva temeljila se na ideji obrazovanja. Istodobno se vjerovalo da plemstvo i kraljevska obitelj trebaju obrazovanje, trebali su objasniti sve suptilnosti vlasti.
Filozofija francuskog prosvjetiteljstva i njegovi glavni pravci. U tom su se razdoblju jasno oblikovala tri glavna stajališta, od kojih je svako imalo svoje sljedbenike i sljedbenike:
- Deizam - ovaj je trend odbacio ideju o osobnom Bogu i mogućnost da božanski princip ima bilo kakav utjecaj na tijek događaja;
- Materijalizam - razvio se pod utjecajem znanosti, posebno mehanike. Pristalice ovog trenda smatrali su da filozofija treba sažeti sve znanstvene podatke. Naravno, postojanje Boga kategorično je odbačeno. Znanstvenici su objasnili postojanje svijeta samo s gledišta prirodnih znanosti;
- Socijalistički ili utopijski smjer razvio se već nakon revolucije;
Filozofija francuskog prosvjetiteljstva: Voltaire. Možda je ovo jedna od najpoznatijih ličnosti u povijesti kulture i filozofije. Ovaj je poznati pisac u određeno vrijeme napustio religiju i njene zakone, pridruživši se grupi deista. Naravno, Voltaire se nije odrekao vjere u Boga. Ali vjerovao je da Bog samo stvara svijet, postavlja mu određeni pokret i ne sprječava da stvari idu same po sebi.
Ovaj poznati mislilac propovijedao je humani stav prema običnim ljudima. Ipak, vjerovao je da je samo monarhija jedini idealan oblik države. Problem je vidio samo u vladarima i njihovoj nespremnosti da se brinu za neobrazovane siromašne ljude.
Filozofija francuskog prosvjetiteljstva i njegovi predstavnici.
J. J. Russo je još jedan prilično poznati filozof, pisac i učitelj. Odbacio je autoritet crkve zbog praznovjerja, neopravdane surovosti i fanatizma. Međutim, prepoznao je da državi treba religija koja bi građanima učinila korisne članove društva. Čak je stvorio koncept „civilne“ religije, koji je podrazumijevao vjeru u zagrobni život, poštenu otplatu za akcije, nagradu za dobro i kaznu za zlo.
La Mettrie - bio je nepokolebljivi ateist i odbacio je vjerojatnost Boga. Štoviše, negirao je važnost religije za čovječanstvo i vjerovao je da istinski moral dolazi samo iskustvom. Ovaj filozof bio je sklon ideji da se svaka osoba rađa zla, podmukla i opaka. A vrlina i ostale pozitivne osobine stječu se u procesu pravilnog obrazovanja.
Diderot - ovaj je znanstvenik imao malo drugačije pogled na život. Vjerovao je da je čovjek prirodno dobro rođen. Zlo se događa kada osoba odraste. Moral nacije ovisi o zakonima, društvenom sustavu vlasti i načinu života.
