Svaka je osoba barem jednom u životu čula za Sokrata. Ovaj je grčki filozof ostavio svijetli trag ne samo u povijesti Hellas, već i u cijeloj filozofiji. Posebno je zanimljivo za proučavanje dijalektike Sokrata kao umjetnosti kreativnog dijaloga. Ova metoda postala je osnova čitavog učenja drevnog grčkog filozofa. Naš je članak posvećen Sokratu i njegovom učenju, što je postalo temelj za daljnji razvoj filozofije kao znanosti.
Sokrat: Genijalan i neometan
O velikom filozofu rečeno je dosta toga, njegova se ličnost spominje više puta u procesu razvoja filozofije i psihologije. Fenomen Sokrata proučavao je iz različitih uglova, a povijest njegova života bila je obrastala nevjerojatnim detaljima. Da biste shvatili što je Sokrat shvatio pojmom "dijalektika" i zašto ga je smatrao jedinim mogućim načinom spoznaje istine i postizanja vrline, morate malo naučiti o životu drevnog grčkog filozofa.
Sokrat je rođen u petom stoljeću prije Krista u obitelji kipara i primalje. Budući da je ostavinu oca, prema zakonu, trebao dobiti stariji brat filozofa, od rane dobi nije imao tendenciju nakupljanja materijalnog bogatstva i svo je slobodno vrijeme trošio na samoobrazovanje. Sokrat je imao izvrsne oratorijske sposobnosti, znao je čitati i pisati. Osim toga, studirao je umjetnost i slušao predavanja sofističkih filozofa promičući nadmoć ljudskog ja nad svim pravilima i normama.
Unatoč ekscentričnom načinu života gradskog prosjaka, Sokrat je bio oženjen, imao je nekoliko djece i bio je poznat kao najhrabriji ratnik koji je sudjelovao u Peloponeškom ratu. Cijeli život filozof nije napuštao Atiku i nije razmišljao ni o svom životu izvan njegovih granica.
Sokrat je prezirao materijalno bogatstvo i uvijek je hodao bosi u već istrošenoj odjeći. Nije ostavio niti jedan znanstveni rad ili esej, jer je filozof vjerovao da se znanje ne smije predavati i nametati osobi. Dušu treba poticati na potragu za istinom, a za to su spojevi i konstruktivni dijalozi najprikladniji. Sokrata su često optuživali za nedosljednost njegovih učenja, ali uvijek je bio spreman ući u raspravu i poslušati mišljenje svog protivnika. Začudo, pokazalo se da je to najbolja metoda uvjeravanja. Gotovo svi koji su čuli za Sokrata barem su ga jednom zvali mudracem.
Smrt velikog filozofa također je iznenađujuće simbolična, postala je prirodni nastavak njegova života i učenja. Nakon što je optužio Sokrata da korumpira umove mladih novim božanstvima koja nisu bogovi Atene, filozof je stavljen na ispitivanje. Ali nije dočekao presudu i presudu, a sam je predložio smaknuće usvajanjem otrova. U ovom slučaju optuženi je smrt smatrao izbavljenjem iz zemaljske vreve. Unatoč činjenici da su se prijatelji ponudili spasiti filozofa iz zatvora, on je odbio i tvrdoglavo dočekao njegovu smrt nakon primljene porcije otrova. Prema nekim izvorima, čašica je imala tsikuta.
Nekoliko dodira povijesnog portreta Sokrata
Činjenica da je grčki filozof bio izvanredna osoba može se zaključiti nakon samo jednog opisa njegova života. Ali neki dodiri karakteriziraju Sokrata posebno živo:
- uvijek se održavao u dobroj fizičkoj formi, bavio se raznim vježbama i vjerovao je da je to najbolji način za zdrav um;
- filozof se pridržavao određenog sustava hrane, koji je isključivao viškove, ali je istovremeno tijelu dao sve što je bilo potrebno (povjesničari vjeruju da ga je to spasilo od epidemije tijekom Peloponeskog rata);
- loše je govorio o pisanim izvorima - oni su, prema Sokratu, oslabili um;
- Atenac je uvijek bio spreman za raspravu i mnogo je kilometara mogao tražiti znanje tražeći priznate mudrace.
Od sredine devetnaestog stoljeća, u vrijeme najvišeg razvoja psihologije, mnogi su pokušavali okarakterizirati Sokrata i njegove aktivnosti u smislu temperamenta i raspoloženja. No psihoterapeuti nisu postigli konsenzus i svoj neuspjeh pripisuju minimalnoj količini pouzdanih informacija o "pacijentu".
Kako je došlo do učenja Sokrata do nas
Filozofija Sokrata - dijalektika - postala je osnova mnogih filozofskih struja i trendova. Uspjela je postati osnova suvremenim znanstvenicima i govornicima, nakon Sokratove smrti njegovi su sljedbenici nastavili rad učitelja, formirajući nove škole i transformirajući već poznate metode. Poteškoća u percepciji učenja Sokrata je nedostatak njegovih spisa. O drevnom grčkom filozofu znamo zahvaljujući Platonu, Aristotelu i Ksenofonu. Svatko od njih smatrao je stvar časti napisati nekoliko eseja o samom Sokratu i njegovim učenjima. Unatoč činjenici da se svelo u naše vrijeme u najsitnijem opisu, ne bismo trebali zaboraviti da je svaki autor izvornom tumačenju donio vlastiti stav i dodir subjektivnosti. To je lako primijetiti usporedbom tekstova Platona i Ksenofona. Oni opisuju samog Sokrata i njegove aktivnosti na potpuno različite načine. U mnogim se ključnim točkama autori radikalno ne slažu, što značajno smanjuje pouzdanost informacija iznesenih u njihovim radovima.
Filozofija Sokrata: početak
Antička dijalektika Sokrata postala je posve novi i svjež trend u ustaljenim filozofskim tradicijama drevne Grčke. Neki povjesničari smatraju da je izgled takvog lika kao Sokrata sasvim prirodan i očekivan. Prema određenim zakonima razvoja svemira, svaki se junak pojavljuje točno kad je najpotrebniji. Uostalom, niti jedan vjerski pokret nije nastao ispočetka i nije nigdje otišao. Ona je poput zrna padala na plodno tlo u kojem je klijala i rodila plodove. Slične analogije mogu se izvući sa svim znanstvenim dostignućima i izumima, jer se čine trenutno najpotrebnijim čovječanstvu, u nekim slučajevima radikalno mijenjajući daljnju povijest civilizacije u cjelini.
Isto se može reći i za Sokrata. U petom stoljeću prije Krista umjetnost i znanost brzo su se razvijale. Stalno su se pojavljivali novi filozofski pokreti, koji su odmah stekli sljedbenike. U Ateni je bilo prilično popularno okupljati i održavati oratorijske natječaje ili dijaloge na vruću temu koja je zanimljiva cijeloj politici. Stoga nije čudno što je na ovom valu nastala dijalektika Sokrata. Povjesničari tvrde da je Sokrat, prema tekstovima Platona, stvorio svoju doktrinu kao sukob s popularnom filozofijom sofista, koja je gnusila svijest i razumijevanje stanovnika Atene.
Podrijetlo dijalektike Sokrata
Subjektivna dijalektika Sokrata potpuno je i potpuno proturječila učenjima sofista o prevladavanju ljudskog "Ja" nad cjelokupnim društvenim. Ova je teorija bila vrlo popularna u Atika i na svaki su način razvili grčki filozofi. Tvrdili su da ličnost nije ograničena nikakvim normama, da svi njeni postupci potječu od želja i sposobnosti. Osim toga, filozofija toga vremena bila je u potpunosti usmjerena na traženje tajni svemira i božanske suštine. Znanstvenici su se natjecali u rječitosti, raspravljajući o stvaranju svijeta i tražili su što je više moguće nadahnuti idejom o jednakosti čovjeka i bogova. Sofisti su vjerovali da će prodiranje u više tajne čovječanstvu pružiti ogromnu snagu i učiniti ga nečim izvanrednim. Doista, čak i u svom trenutnom stanju, osoba je slobodna i može se oslanjati u postupcima samo na svoje skrivene potrebe.
Sokrat je prvi put okrenuo pogled filozofima na čovjeka. Uspio je sferu interesa prenijeti iz božanskog u osobno i jednostavno. Prepoznavanje čovjeka postaje najsigurniji način postizanja znanja i vrlina koje je Sokrat stavio na jednu razinu. Vjerovao je da tajne svemira trebaju ostati u sferi božanskih interesa, ali osoba bi prije svega trebala svijet spoznati kroz sebe. A to bi ga trebalo učiniti dobrohotnim članom društva, jer će samo znanje pomoći u razlikovanju dobra od zla, a neistine od istine.
Etika i dijalektika Sokrata: ukratko o glavnom
Osnovne ideje Sokrata temeljile su se na jednostavnim univerzalnim vrijednostima. Vjerovao je da bi trebao malo gurnuti svoje studente da traže istinu. Napokon su ta pretraživanja glavni zadatak filozofije. Ta je izjava i predstavljanje znanosti u obliku beskonačnog puta postala apsolutno svjež trend među mudracima drevne Grčke. Sam filozof sebe je smatrao svojevrsnom „babicom“, što pomoću jednostavnih manipulacija omogućava da se rodite u svjetlu potpuno novog prosuđivanja i razmišljanja. Sokrat nije negirao da ljudska osoba ima ogroman potencijal, ali je tvrdio da veliko znanje i pojmovi o sebi trebaju dovesti do pojave određenih pravila ponašanja i okvira koji se pretvara u skup etičkih normi.
Odnosno, filozofija Sokrata vodila je osobu na put istraživanja, kada bi svako novo otkriće i znanje opet trebalo dovesti do pitanja. Ali samo bi ovaj put mogao osigurati primanje vrline, izražene znanjem. Filozof je rekao da čovjek, imajući ideje o dobru, neće učiniti zlo. Dakle, on će se staviti u okvir koji će mu pomoći da postoji u društvu i donijeti mu koristi. Etički standardi neodvojivi su od samospoznaje, oni, prema Sokratu, teku jedno od drugog.
Ali spoznaja istine i njeno rođenje moguće su samo zahvaljujući višestrukom ispitivanju predmeta. Sokratovi dijalozi o određenoj temi poslužili su kao sredstvo za objašnjenje istine, jer samo u sporu gdje svaki protivnik argumentira svoje stajalište, možete vidjeti rađanje znanja. Dijalektika pretpostavlja raspravu dok se istina ne objasni u potpunosti, svaki argument dobije kontraargument i tako dalje sve do postizanja krajnjeg cilja - stjecanja znanja.
Načela dijalektike
Sastavni elementi dijalektike Sokrata su vrlo jednostavni. Koristio ih je kroz cijeli život i putem njih prenio je istinu svojim učenicima i sljedbenicima. Oni se mogu predstaviti na sljedeći način:
1. "Znaj sebe"
Ova je fraza postala osnova filozofije Sokrata. Vjerovao je da je s njom potrebno započeti sva istraživanja, jer je znanje o svijetu dostupno samo Bogu, a drugačija je sudbina namijenjena osobi - mora tražiti sebe i naučiti svoje sposobnosti. Filozof je vjerovao da kultura i etika cijelog naroda ovise o razini samospoznaje svakog člana društva.
2. "Znam da ne znam ništa"
Ovaj je princip značajno razlikovao Sokrata od ostalih filozofa i mudraca. Svatko od njih tvrdio je da ima najviše znanje i zbog toga se mogao zvati mudrac. Sokrat je, s druge strane, slijedio put traženja, koji se a priori ne može dovršiti. Granice svijesti ličnosti mogu se proširiti do beskonačnosti, pa uvid i nova znanja postaju samo korak na putu do novih pitanja i pretraživanja.
Iznenađujuće, čak je i Delfski orake smatrao Sokrata najpametnijim. Postoji legenda koja kaže da je, saznavši za to, filozof bio vrlo iznenađen i odlučio je otkriti razlog takve laskave osobine. Kao rezultat toga, intervjuirao je mase Attike prepoznate kao najinteligentnije ljude i došao do nevjerojatnog zaključka: prepoznat je kao mudar jer se ne hvali svojim znanjem. "Znam da ne znam ništa" - to je najviša mudrost, jer je apsolutno znanje dostupno samo Bogu i ne može se dati čovjeku.
3. "Vrlina je znanje"
Ovu je ideju bilo vrlo teško prihvatiti u javnim krugovima, ali Sokrat je uvijek mogao argumentirati njegova filozofska načela. Ustvrdio je da svaka osoba nastoji raditi samo ono što srce želi. I ona želi samo lijepo i lijepo, dakle, razumijevanje vrline, koja je najljepša, dovodi do stalne primjene ove ideje.
Možemo reći da se svaka od gornjih izjava Sokrata može svesti na tri stupa:
- Samosvijest;
- filozofska skromnost;
- trijumf znanja i vrline.
Čini se da je dijalektika Sokrata pokret svijesti prema razumijevanju i ostvarivanju ideje. U mnogim situacijama krajnji cilj ostaje nedostižan, a pitanje ostaje otvoreno.
Sokratova metoda
Dijalektika, koju je stvorio grčki filozof, utjelovljuje metodu koja vam omogućuje da krenete putem samospoznaje i istine. Ima nekoliko osnovnih alata koje filozofi različitih pokreta i danas uspješno koriste:
1. Ironija
Bez sposobnosti da se nasmijete sebi, nemoguće je doći do razumijevanja ideje. Doista, prema Sokratu, dogmatsko samopouzdanje u njegovu ispravnost koči razvoj misli i ne ostavlja prostora sumnji. Na temelju metode Sokrata, Platon je tvrdio da prava filozofija potječe od iznenađenja. To može natjerati osobu na sumnju, i stoga značajno napredovati na putu samospoznaje. Sokratov dijalekt, korišten u uobičajenim razgovorima sa stanovnicima Atene, često je dovodio do činjenice da su čak i najpouzdaniji u svoje znanje o Helenima počeli doživljavati razočaranje. Možemo reći da je ta strana Sokratove metode identična drugom principu dijalektike.
2. Mayevtika
Mayevtika se može nazvati posljednjom fazom ironije u kojoj osoba rađa istinu i približava se razumijevanju teme. U praksi to izgleda ovako:
- čovjek se oslobađa samopouzdanja;
- osjeća iznenađenje i razočaranje zbog svog neznanja i gluposti;
- pristupa razumijevanju potrebe za traženjem istine;
- ide putem odgovora na pitanja koja je postavljao Sokrat;
- svaki novi odgovor postavlja sljedeće pitanje;
- Nakon niza pitanja (a mnoga od njih mogu se postaviti u dijalogu sa sobom), pojedinac neovisno rađa istinu.
Sokrat je tvrdio da je filozofija trajni proces koji se jednostavno ne može pretvoriti u statičku veličinu. U ovom se slučaju može predvidjeti "smrt" filozofa koji postaje dogma.
Mayevtika je neodvojiva od dijaloga. U njima se može spoznati, a Sokrat je podučavao svoje sugovornike i sljedbenike da traže istinu na različite načine. Za to su pitanja drugim ljudima i sebi podjednako dobra i važna. U nekim slučajevima pitanje koje postavlja sebi postaje odlučujuće i vodi ka znanju.
3. Indukcija
Izrazita karakteristika Sokratovih dijaloga je da je istina nedostižna. Cilj je, ali sama filozofija je skrivena u kretanju prema tom cilju. Težnja za traženjem je dijalektika u svojoj najdirektnijoj manifestaciji. Razumijevanje, prema Sokratu, nije asimilacija istine kao hrane, već samo određivanje potrebnog predmeta i puta do nje. U budućnosti osoba očekuje samo kretanje naprijed, koje se ne smije zaustaviti.
Dijalektika: faze razvoja
Dijalektika Sokrata postala je prva i, moglo bi se reći, spontana faza u razvoju nove filozofske misli. Nastao je u petom stoljeću prije Krista, a kasnije se nastavio aktivno razvijati. Neki filozofi ograničavaju povijesne faze Sokratove dijalektike na tri glavna prekretnica, ali u stvarnosti su predstavljeni složenijim popisom:
- drevna filozofija;
- srednjovjekovna filozofija;
- Renesansna filozofija;
- filozofija modernog vremena;
- Njemačka klasična filozofija;
- Marksistička filozofija;
- Ruska filozofija;
- moderna zapadna filozofija.
Ovaj popis rječito dokazuje da se ovaj smjer razvijao kroz sve povijesne faze kroz koje je čovječanstvo prošlo. Naravno, nije u svakom od njih dijalektika Sokrata dobila ozbiljan zamah razvoju, ali moderna filozofija povezuje s njom mnoge pojmove i pojmove koji su se pojavili mnogo kasnije od smrti drevnog grčkog filozofa.
