Moralni standardi svake kulture sastoje se od poštivanja etičkih stavova i prihvatljivosti odstupanja od njih. Pored toga, možete voditi nemoralni život bez da uopće negirate opće prihvaćene nepisane zakone, ali jednostavno se ne uklapate u njih s protokom svojih misli i stavova. Stoga mnogi genijalni pisci i umjetnici s vlastitom vizijom stvaralaštva ostaju nerazumljivi izopćenici cijeli život. Međutim, nemoral može biti zloban, provokativan i opasan za druge.
Načela nemorala i kršenja moralnog ponašanja
Koncept morala ne može biti ujednačen za sve narode, stoga, prelazeći iz jedne zemlje u drugu, prelazeći kontinente, nehotice mijenjate ne samo zemljopisni položaj, već i uvjetni okvir prihvatljivog ponašanja. Ali ovo je globalni koncept. Uži pojmovi moralnih normi zatvoreni su u mikro-društvima u kojima se osoba stalno vrti. Svatko od nas ima najmanje dva takva okvira "okvira" - ovo je dom i posao (studija).
Osobna percepcija morala rađa osobnost okruženja tekućeg vremenskog razdoblja. To se ne može smatrati standardom ispravnog ponašanja u modernoj Rusiji zbog kojeg je osoba u Francuskoj u 17. stoljeću postala visoko kultivirana. To je jednako neistinito kao i prenošenje naše ideje o ženskoj skromnosti u trenutno muslimansko društvo, gdje čak i žena čita neke knjige kao nemoralni stil života.
To se prije svega govori o masovnom karakteru pojma morala. Nema smisla protiviti se tome, jer društvo odmah izračunava u svoje redove neslaganje i izolira ga. U ovom slučaju mjera izolacije je zatvor, neuropsihijatrijska bolnica, javna kontrola nadzornih tijela itd. U najpovoljnijem slučaju osoba se moralnim isključenjem jednostavno uklanja iz društvenih redova.
Nemoral kao pojam protupravnosti
Nema sumnje da bi nemoralni stil života bio rjeđi kada bi se mjere poduzete protiv uobičajenih slučajeva nedoličnog ponašanja pooštrile barem na javni prijezir, što nije uvijek slučaj. Često se čini da bezopasno huliganstvo preraste u velike oblike iznude, nasilja, krađe (pljačke) samo zahvaljujući ubojstvu „prosperitetnog“ društva.
Nepostojanje krivičnog djela u većini nemoralnih djela omogućava građanima umazanim u nemoralni lavirint da se osjećaju relativno zaštićeno. Javni radovi, novčane kazne i druge vrste administrativnih kazni rijetko donose očekivani rezultat i samo još dublje guraju izgubljenu osobu u bijes protiv kulturnih normi ponašanja.
Nemoralno ponašanje u obitelji
Najteži oblik nemoralnog načina života, naravno, odnosi se na kršenja intrafamilne prirode. Oba roditelja automatski padaju pod pečat "nevolje", jer nemogućnost odupiranja tiraniji moralne ružnoće jednog od supružnika također predstavlja nedostatak moralnih načela. Ako otac pije i dopušta sebi da ugrožava život i zdravlje članova obitelji, a ostatak odraslih to tolerira, onda se i njihova moralna načela čine sumnjivima.
Posebno je bolna situacija kada maloljetnici pate od nemoralnog načina života roditelja. U iznimnim slučajevima i uz budnost stranih osoba (učitelja, odgojitelja, susjeda), država obraća pažnju na pojedine obitelji i uspostavlja nadzor nad takvim rizičnim skupinama. Još rjeđe djeca se uklanjaju iz svojih obitelji, ali to se događa samo nakon uvjerljivih dokaza da život pod nadzorom djeteta može ugroziti njegov život i moral.
Uništavanje djetetove normalne socijalne prilagodbe nije samo izravna prijetnja njegovom fizičkom zdravlju - neizravna je strana, koja utječe na njegove osobne koncepte normi, jednako je važna. Ovo je takozvani „pritisak“ roditelja usmjeren jedni prema drugima - stalni skandali, pojašnjavanje odnosa, ponekad otvorene, javno prikazane veze oca i majke sa strane.
Moralni pad djece u antisocijalnim obiteljima
Prvi emocionalni napad koji je dobio od djeteta u slučaju njegovog stalnog, čak i nehotičnog sudjelovanja u obiteljskim sukobima ili promatranja nemoralnog načina života roditelja izvana je strah, nerazumijevanje i nesvjesno nepovjerenje u ono što se događa. Ova i sljedeća faza su preskočene ako je takva situacija okružila dijete od rođenja. Tada s očajem dolazi želja za povratkom razumijevanja između roditelja.
Sljedeća faza je beznađe, koje (kao posljedica prirode djeteta) može uslijediti: agresija, mržnja ili odvojenost, začepljenje. U ovoj se fazi autizam razvija u mlađe djece, dolazi do kašnjenja u razvoju, promjene ponašanja na gore. Starija djeca napuštaju obitelj, pokušavaju izvršiti samoubojstvo. Gotovo uvijek se to događa s „pretvaranjem“ - kao šansa da se roditeljima pruži još jedna prilika da promijene mišljenje, međutim, često se takve očajne odluke završavaju katastrofalno.
