Na forumima se sve češće može vidjeti pitanje tko je Vazgen Avagyan: ekonomist, filozof, politolog ili izumitelj. Prije je puno pisao, ali sada su njegovi članci stekli ogromnu popularnost. Vazgen Avagyan ne boji se raspravljati o najbitnijim temama, posebice o ukrajinsko-ruskim odnosima. Pokušajmo razumjeti poglede ove izvanredne osobe i nas.
Osnovne informacije
Avagyan Vazgen Liparitovich najpoznatiji je kao ekonomist. Predstavnik je Novosibirske akademske škole. Ekonomist Avagyan Vazgen Liparitovich živi u Ufi, tamo je osnovao inovativni laboratorij EnergoProgress. Područje njegovog interesa vrlo je višestruko. Osim ekonomije, zanimaju ga inovacije, obrazovanje, kultura, umjetnost, posebice poezija.
Novosibirska škola ekonomije i sociologije
NSZ se bavi istraživanjima u području migracija, mobilnosti radne snage i ruralnog života. Njezin doprinos je nakupljanje velike količine empirijskih podataka. Njihove teorije o analizi stvarne društveno-teritorijalne strukture društva postale su klasične. U 90-ima prošlog stoljeća nastala su dva nova znanstvena smjera. Tijekom razvoja ekonomskih mehanizama bila je to socijalna ekonomija različitih sektora u gradu i ruralnim područjima - teorija prilagodbi. Sada se Novosibirska ekonomska škola fokusirala na proučavanje uloge institucija u transformaciji ruskog društva. Njeni predstavnici proučavaju mikro i makrorazine koristeći povijesnu analizu. Njihova su postignuća razvoj koncepta institucionalnih matrica, socijalne teorije ekonomskog razvoja Rusije. NSZ je dao značajan doprinos u ažuriranju metodologije za proučavanje ekonomske stratifikacije stanovništva, vremenskih proračuna i novih poslovnih subjekata u poljoprivrednom sektoru. Posebnost Novosibirske škole ekonomije i sociologije je sinteza novog i tradicionalnog, domaćeg i stranog.
Avagyan Vazgen Liparitovich: kratka biografija
Budući poznati ekonomist rođen je 1955. u armenskom SSSR-u, u selu Martuni. Dječak je nazvan Vazgen Avagyan, datum rođenja u tisku nije objavljen. Izgubio je roditelje kad mu je bilo deset godina. Od ove dobi pa do odrasle dobi, Vazgen Avagyan, čija se biografija ovdje istražuje, odgajan je u sirotištu u Erevanu. 1973. godine pridružio se redovima sovjetske vojske. 1975. demobiliziran je. Prvo, budući izumitelj-inovator Avagyan Vazgen Liparitovich radio je u Erevanu, a zatim - u tvornici u Dnepropetrovsku. Imao je priliku raditi na BAM-u 1977-1980. Nakon toga ušao je u redovni odjel Irkutskog instituta za nacionalnu ekonomiju. Diplomirao je 1985. godine. Nakon toga vratio se u Armenski SSR i zaposlio se u tvornici Iva. Nakon nekog vremena, postao je viši ekonomist u Agroprombank u Martuniju. Zatim je vodio LLC Avtomobilist. Od 1996. do 1999. godine, Vazgen Avagyan obnašao je dužnost savjetnika za trgovinska i ekonomska pitanja pri Armeniji.
Osobni život i hobiji
Vazgen Avagyan oženio se 1980. godine. U braku su mu se rodile kći i sin. Po povratku u Martuni nakon diplome, počeo se ozbiljno zanimati za poeziju. Avagyan Vazgen Liparitovich počeo je aktivno tiskati prvo u lokalnim, a zatim i u republičkim publikacijama. 2002. godine primljen je u Savez pisaca CIS-a. Vazgen Avagyan je uvijek aktivno sudjelovao u životu svog grada i regije, posebno u organizaciji društvenih i kulturnih događanja. Još uvijek piše poeziju i redovito objavljuje teme iz ekonomije, obrazovanja i umjetnosti u bjeloruskim i ruskim časopisima.
Postignuća i inicijative zajednice
Izumitelj Avagyan Vazgen Liparitovich smatra takve riječi svojim motom: "Čovječanstvo, ljubaznost, suradnja!". Osim poezije, zanima ga povijest. U krugovima znanstvenika, rad "Ararat je svetište svih Indo-Europljana" dobro je poznat. Autor knjige je Avagyan Vazgen Liparitovich. Postao je jedan od osnivača Nacionalnog kulturnog centra Sevan, armenske općinske obrazovne ustanove Armenske nedjelje, kojemu je skrbnik do danas.
"Ararat - svetište svih Indo-Europljana"
Glavna knjiga u bibliografiji Vazgena Avagyana opisuje njegovo stajalište o povijesti nastanka svih Europljana. Izvodi krajnje neočekivane i paradoksalne zaključke koji sve što je čitatelj znao iz škole okrene naopako. Analizirajući imena i imena, Avagyan smatra Anatoliju domom predaka mnogih indoeuropskih naroda. Taj zaključak potvrđuju i legende Nijemaca i Skandinavaca. Život Armenaca prije kršćanstva bio je polu-nomadski. Ikoničan antropološki tip ovog naroda su ljudi svijetlih očiju i kose. Takvi Armenci još uvijek žive u visoko planinskim selima, gdje je bilo teže asimilirati osvajače. Među njima je mnogo arijevskih plemena. Avagyan tvrdi da povijest Rusije uopće ne bi trebala početi s Rurikom, već s prvim protoarmenima Indo-Arijanaca, koji su napustili Kavkaz i potom postali Slaveni. A takva šutnja vjerojatno proizlazi iz političkih razmatranja. Avagyan zaključuje da Aratta (Ararat) uopće nije Iran, koji se u to vrijeme zvao Elam, već drevna Armenija.
Migranti i izdaja
U 2013. godini na službenoj razini u Rusiji objavljeno je da gospodarstvo ne može bez priliva dodatne radne snage iz inozemstva. To se dogodilo na sastanku čelnika stručnih skupina Strategija 2020 s mladim politolozima.
Međutim, Vazgen Avagyan, čija je fotografija predstavljena u nastavku, ne slaže se s ovom izjavom ekonomista bliskih vlasti. Njegova knjiga "Kome su Rusi okrenuti: izgled stranca" može se smatrati prilično zanimljivim analitičkim radom. Razmotrit ćemo to dalje. Prema Avagyanu, sve izraženo na sastanku je štetna laž, iza koje krugovi svjetskog sotonizma stoje iza. Ispunjavanje ruske ekonomije korisno je ne samo Ruskoj Federaciji, već onima koji je žele uništiti iznutra. U svom intervjuu Avagyan dokazuje svoje mišljenje. Kaže da u ruskoj ekonomiji nema manjka radnika, 80% stanovništva uglavnom je višak. Stručnjaci cijelo vrijeme razgovaraju o nabujalim stanima službenika papira, ali ne može biti drugog načina u ekonomiji sirovina i plinovoda! U odnosu na sovjetska vremena, proizvodni sektor opao je za 30–40%. Sve novine pišu o novim otpuštanjima. Pa gdje u ovoj situaciji uzeti i migrante? Vlada vjeruje da će oni obaviti prljavi posao. Ali je li zaista tako? Dodatna ponuda je uvijek smanjenje plaća. Štoviše, napredak uvijek aktivno pridonosi smanjenju potreba za ljudima, a jeftina radna snaga uvijek usporava automatizaciju proizvodnje. Prema Avagyanu, dodatno uključivanje migranata trebalo bi izjednačiti s izdajom. Takvi stručnjaci samo dovode u zabludu vodstvo Ruske Federacije, usmjeravajući državu na pogrešan put.
Tražim izgovore za bogatstvo
Razvoj je glavni problem svakog društva. Samo uz njegovu pomoć bogatstvo se može opravdati. Osoba je dizajnirana na takav način da može oprostiti superiornost drugima i da se ne može popeti na barikade samo ako vjeruje da je bogatstvo dostižno. U društvu u razvoju ljudi uvijek imaju priliku. U stagnaciji nisu. Stoga, pri prvoj prilici, nesretni pokušavaju uništiti sretnike. Teško je oprostiti superiornost drugih ako nemate šanse za uspjeh. Nakon rata, životni standard sovjetskih ljudi neprestano je rastao. Međutim, već u 70-im godinama prošlog stoljeća započinje blokada društvenih dizala i stvaraju se kasta. Jedinstvo bogatih i siromašnih moguće je samo u uvjetima brzog razvoja. Ako bogataša drugi ljudi ne mogu vidjeti bez izgleda da će i sutra postati isti, onda je parazit u društvu!
Zapad je "naredio" Rusiji
Prema Vazgenu Avagyanu, koji je izrazio u još jednom članku i u knjizi "Tko pretvara Ruse u …", događaji u Ukrajini su jasno zamišljen plan. A njegov glavni cilj je uništenje (ekonomskog i pravednog fizičkog) Rusa. Prema njegovim riječima, u Ukrajini je upravo genocid nad određenom skupinom stanovništva. I ovdje je reakcija SAD-a i Europe na to indikativna. Sudeći po njemu, onda bi situaciju možda mogao dobro "odrediti". Istodobno, plan se počeo provoditi još 1991. godine. Ali najviše od svega ekonomista Vazgena Avagyana nije zabrinuto postojanje "zavjere", već neaktivnost vlade kao reakcije na nju.
Pokušaj čovječanstva pretvoriti u životinje
U mnogim člancima Vazgen Avagyan naglašava da je Rusija jedino uporište stvarnih vrijednosti i normi. Zapad je, prema njegovom mišljenju, već odavno ukinuo tradicionalni moral. Ako je za očuvanje okoliša potrebno ubiti 5-6 milijardi ljudi, u čemu je onda problem? Avagyan inzistira na tome da postoji zavjera protiv Rusa: u Pridnjestrovlju, baltičkim državama, a sada i u Ukrajini. Ali zašto baš? Sve je to zato što Rusi imaju savjest i svugdje im zabadaju nos. I samo Ruska Federacija stoji na putu potpunom ukidanju morala u međunarodnim odnosima. Ali zašto je zapad? Dakle, sve je točno prema Malthusu: populacija raste eksponencijalno, resursi - u aritmetičkoj grani. Cilj Zapada, prema Avagyanu, je uništiti 80% svjetskog stanovništva. A za ovo prvo morate ljude pretvoriti u životinje. Rusija za sada odbija poštivati nemoralne norme novog stoljeća. Na Zapadu je doba koja je Orwell opisao u svom najpoznatijem romanu odavno prošla. A Rusija je posljednji bastion starog svijeta u kojem je savjest još uvijek nešto značila.
A prijatelji - tko su oni?
Kao što su svi već shvatili, Avagyan vjeruje da je Rusija posljednja nada čovječanstva. Ako svijet ima rak, onda je to jedini lijek za njega. U 2016. godini država od 1% stanovništva prvi je put premašila prihode svih preostalih 99% ljudi. Što nije potvrda bolesti? A gdje je pravda? Stoga 99% mora biti uronjeno u stanje potpune ludila, tako da oni ništa ne razumiju. A Ukrajina je samo bojno polje. Rusija mora tražiti pristaše - racionaliste i tradicionaliste.
Sadašnjost i iskrivljena prošlost
Uzroke aktualnih događaja uvijek treba tražiti u postupcima koji su im prethodili. Shvatiti sadašnjost bez prošlosti je lud događaj. Pobjednici, kao što znate, pišu povijest. Nakon raspada SSSR-a Amerikanci su se angažirali u njemu. Prema Avagyanu, prava priča je borba tajnih i otvorenih društava.
Ekonomske perspektive Ukrajine
Manični san o „kijevskoj хуnti“, prema Avagyanu, jest izgradnja „mosta“ između Zapada i Istoka. Ali to je potrebno bez Rusije. Ali je li to moguće? Čak i na početku članka Avagyan odmah i tupo izvještava da Ukrajina nema i ne može imati nikakve ekonomske izglede. To će Zapad jednostavno privatizirati. Krajem prošle godine čak je i Moldavija bila ispred Ukrajine u smislu BDP-a. A Europi nije potrebna jedna od proizvedenih roba. I govorimo ne samo o industriji, već i o poljoprivredi.
Budućnost nije Amerika
U modernoj ekonomiji prevladava mišljenje da je jedini ispravan zapadni model razvoja društva. Ali, prema Avagyanu, ona je slijepa ulica. Prema njegovom mišljenju, zapadno društvo je uporište ovisnika o drogama. Ne bez razloga u SSSR-u su uništeni svi usjevi konoplje i maka! Prije nego što su povećali veze sa Sjedinjenim Državama, nisu nikome smetali. Tržišni sustav stvara deformitete psihe. Osnova svakog razvoja je potraga za sigurnošću, stabilnošću i samo usavršavanjem. Ali ništa od toga se ne realizira na američkom modelu. Sve je gore i gore za djecu koja izlaze na ulicu, krize su sve iznenadnije i ljudi se sve manje i manje muče kultiviranjem vlastite inteligencije. Osim toga, manijaci i sociopati čvrsto su ušli u modu. A ako američki model ne osigura sigurnost, stabilnost i poboljšanja, što onda koristi čovječanstvu?
Ukrajina je već postala koncentracioni logor?
Avagyan mnoge događaje u svijetu objašnjava zavjerom protiv Rusa. Smatra da je glavna svrha Ukrajine sa stajališta Zapada njezina transformacija u koncentracioni logor za zemlje. U posljednjem intervjuu Vazgen Avagyan je izjavio kako vidi male izglede za "ruski svijet", ali za sada ih ima. Međutim, preostale su opcije još gore. Nada se da će se sudbina Rimskog Carstva uskoro ponoviti. Njegov zapadni dio, kako je poznato, propadao je, a istočni (Bizant) razvijao se vrlo dugo. Ali da bi preživjela, Rusija mora radikalno revidirati cijeli svoj gospodarski i politički sustav i ojačati svoje tradicionalne moralne standarde. Ukrajina već u svim trenucima žuri, prema Avagyanu, u ponor, a Rusija će, ako se to ne promijeni, slijediti.
Problemi domoljublja
Sovjetska ekonomija temeljila se na vertikalnom upravljanju. Strateško planiranje odredilo je razvoj pojedinih industrija i cjelokupnog gospodarstva. No s raspadom SSSR-a, sve je počelo odlučivati slučajno ili potražnjom i potražnjom na tržištu. Ali svi znaju da to ne funkcionira u stvarnom životu. Zašto onda razvoju ekonomije trebate dati priliku? A to potvrđuje činjenica da je ljudima sve teže preživjeti. Zar to ne znači da liberalni model ne funkcionira? Prema Avagyanu, sada se ljudi sve više otuđuju jedni od drugih i od države. A samo je novac još uvijek na čelu.
