Tatar narodne nošnje prešao je dug put u povijesnom razvoju. Naravno, odjeća od 8. do 9. stoljeća znatno se razlikuje od nošnje 19. stoljeća. Ali čak se i u modernom može susresti s nacionalnim obilježjima: sve veći broj ljudi danas zanima zanimanje za povijest. U ovom ćemo članku razmotriti tatarske narodne nošnje. Njihov će se opis dati uzimajući u obzir promjene vremena, teritorijalnih značajki. Pored toga, ispričat ćemo vam o nakitu koji su Tatari koristili.
Što nam može reći kostim?
Tatarska narodna nošnja (njezine karakteristike, karakteristične osobine koje ćemo opisati u nastavku) može nam puno reći. Odjeća je najupečatljiviji odlučujući element po kojem se ljudi pripisuju određenoj naciji. Kostim također utjelovljuje koncept idealne slike osobe koja je predstavnik određene zemlje. Može razgovarati o dobi, individualnim karakteristikama, karakteru, socijalnom statusu, estetskim ukusima onoga koji nosi. U različita su vremena u odjeći isprepletene povijesne uspomene na ovaj ili onaj narod, njegove moralne standarde i želju za savršenstvom i novostima, što je prirodno za čovjeka.
Značajke ženske nošnje Tatara
Treba napomenuti da se nacionalne karakteristike najjasnije nalaze upravo u ženskoj nošnji. Budući da je fer spol emocionalniji, imaju veliku potrebu za ljepotom, njihova se odjeća ne razlikuje samo kod Tatara po njihovoj izvanrednoj originalnosti.
Ženska tatarska narodna nošnja ima egzotičnu shemu boja. Karakterizira je opremljena silueta, raširena upotreba uzdužnog kaputa, voluminozne boje u ukrasu, kao i nakit i haljine.
Silueta odjeće Tatara tradicionalno je trapezoidna. Tatar narodne nošnje je vezen. Karakterizira ga i istočna zasićenost raznim bojama, uporaba mnogih ukrasa. I ženska i muška tatarska narodna nošnja krase krzno dabrova, sable, marten, crno-smeđe lisice, koje su uvijek bile vrlo cijenjene.
Osnova ženske i muške narodne nošnje
Osnovu ženske i muške nošnje čine hlače (na tatarskom - Yyshtan), kao i košulja (kulmek). Uobičajena do sredine 19. stoljeća bila je drevna košulja nalik na tuniku, šivana od savijenog preko ravnog platna, s potkošuljama, bez šavova ramena, s rezom na prsima i umetnutim bočnim klinovima. Majica s ovratnikom koji stoji uspravno je prevladala među tazanskim Tatarima. Tatarski su se razlikovali od drugih po širini i dužini. Bila je vrlo labava, u duljini - do koljena, nikad ne oko remena, imala je široke duge rukave. Samo se duljina razlikovala od muške. Duljina ženke bila je gotovo do gležnjeva.
Samo imućni Tatari mogli su si priuštiti šivanje košulja od kupljenih skupih tkanina. Bili su ukrašeni pletenicom, čipkom, šarenim vrpcama, naborima. Tatarska narodna nošnja (ženska) kao sastavni dio antike uključivala je donju krpu (tesheldrek, kukrekche). Nosio je košulju s dekolteom kako bi sakrio otvor na prsima prilikom kretanja.
Yshtan (hlače) - čest oblik odjeće turske odjeće. Kao dio toga, uključivao je, kao što smo već primijetili, i žensku i mušku tatarsku narodnu nošnju. Obično su muške pantalone šivale od raznolike (prugaste tkanine), a ženske su nosile uglavnom obične. Elegantni muškarci za vjenčanje ili odmor napravljeni su od kućne tkanine sa svijetlim malim uzorcima.
Cipele Tatare
Najstariji tip obuće Tatara bile su kožne čizme, kao i cipele bez potpornja, slične modernim papučama, koje su nužno bile uz savijene čarape, jer majčinom zemljom ne možete ogrebati vrhom čizme. Nosili su ih platnenim ili platnenim čarapama zvanim tula oek.
Još u doba drevnih Bulgara obrada vune i kože dosegla je vrlo visoku razinu. Safyan i yuft, koje su oni napravili, na tržištima Azije i Europe nazivali su se "bugarskom robom". Arheolozi nalaze takve cipele u slojevima koji pripadaju 10. do 13. stoljeća. Još tada je bila ukrašena aplikama, reljefnim i također kovrčavim metalnim pločicama. Ichigi čizme stigle su do naših dana - tradicionalne meke cipele, vrlo udobne i lijepe.
Promjena narodne nošnje krajem 19. stoljeća
Tehnologija izrade odjeće promijenila se krajem 19. stoljeća. Mogućnost organiziranja široke proizvodnje šivanja osigurala je širenje šivaćih strojeva. To se odmah odrazilo i na stilu odjeće: promijenila se tatarska narodna nošnja. Funkcionalnost je počela prevladavati u muškom. To je postignuto zahvaljujući djelomičnom gubitku ukrasne boje.
Čekmen, kozaci, kamiole, krzneni kaputi izrađeni su od raznih tvorničkih tkanina tamnih boja. Postupno su kozaci prišli kaputi. Odjeća St.Peterburga Tatara s nacionalnom svezanom samo niskim stojećim ovratnikom. No stariji stanovnici nastavili su nositi kamile i kozake obojene buharske tkanine.
I muškarci su odustali od brokatskih jillana. Počeli su se izrađivati od umjereno svijetle svile i pamuka od običnih materijala zelene, svijetlo smeđe, bež i žute boje. Takve dženaze u pravilu su bile ukrašene ručno kovrčavim bodom.
Muški šeširi
Krzneni šeširi s ravnim vrhom cilindričnog oblika bili su vrlo popularni. Šivene su u cijelosti od karakula ili od pruge krznene sable, marten, dabar s platnenim dnom. Nosili su lubanju s kapom, zvanom kalyapush. Izrađena je uglavnom od baršuna tamnih nijansi i oba je bila s vezom i glatka.
Kako se širi islam, muškarci imaju tradiciju brijanja ili brijanja brkova i brade, kao i brijanja glave. Bulgari su primijetili običaj da ga pokrivaju šeširima. Opisao ih je Ibn Fadlan, putnik koji je posjetio ta plemena u 10. stoljeću.
Također, postupno postaju sve praktičnija i lakša ženska tatarska narodna nošnja. Koriste se pamučne, svilene i vunene tkanine, kamiole se izrađuju od brokata s finim uzorkom koji se na njega stavlja, a kasnije od baršuna i brokata, elastičnijih materijala.
Ženske kape
U stara vremena ženska pokrivala u pravilu su sadržavala podatke o obiteljskom, socijalnom i dobnom statusu njezine vlasnice. Bijele meke kape, pletene ili tkane, koje nose djevojke.
U njihovoj odjeći nalazi se i privremeni i čeoni nakit - tkaninske trake s ušivenim privjescima, perlama, plaketama.
Ženska tatarska narodna nošnja (fotografija gore) uključila je veo kao obavezan dio. U tradiciji nošenja iskazali su se poganski pogledi na antiku na magiju kose, koje je kasnije popravio islam. Prema ovoj religiji preporučalo se prekriti lice, kao i sakriti oblik figure.
Kako su Tatari nosili šal?
U 19. stoljeću veo je zamijenjen šalom, što je bilo univerzalno pokrivalo za gotovo cijelo žensko stanovništvo naše zemlje u to vrijeme.
Ali žene različitih nacionalnosti nosile su je različito. Tatari su, na primjer, čvrsto vezali glavu, povlačeći šal duboko na čelu i vezali krajeve stražnjim dijelom glave. A sada ga nose tako. Početkom 20. stoljeća Tatari u Sankt Peterburgu nosili su kalfaki, koji je bio smanjen otprilike na veličini tetovaža, koje su se držale na glavi uz pomoć malih kukica zašivenih iznutra.
Djevojke su nosile samo kalfak, dok su udate dame bacale lagane velove, šalove, svilene šalove preko njih, napuštajući kuću. Do danas su Tatari zadržali običaj da nose šal, vješto crtajući svoj lik ovim komadom odjeće.
Ovako izgleda tatarska narodna nošnja. Bojanje joj je višebojno. Najčešće boje u nacionalnim uzorcima su crna, crvena, plava, bijela, žuta, smeđa, zelena itd.
Tatari nakita
Zanimljiva je ne samo tatarska narodna nošnja, čija je fotografija predstavljena gore, već i nakit koji su koristili Tatari. Ženski nakit bio je pokazatelj društvenog statusa i bogatstva obitelji. Izrađene su u pravilu od srebra, ukrašene kamenjem. Istovremeno se prednost davala plavkasto-zelenoj tirkizi koja je, prema Tatarima, posjedovala čarobnu moć. Ovaj kamen smatrao se simbolom uspješnog obiteljskog života i sreće. Simbolika tirkizne boje povezana je s istočnim legendama antike: kao da su to kosti mrtvih predaka davnih dana, čija ispravna kontemplacija čini osobu sretnom.
Često su se koristili i smeđi karnelian, lila ametisti, rhinestone i dimljeni topazi. Žene su nosile narukvice, prstenje, prstenje raznih vrsta, kao i nakosnike, razne pričvršćivače na vratima zvane yak chylbyry. Potplat za prsa bio je obavezan krajem 19. stoljeća, što je bila sinteza nakita i amuleta.
U obitelji je nakit naslijeđen, postupno nadopunjen novim stvarima. Komeshche - takozvani tatarski draguljari - obično su radili po pojedinačnim narudžbama. To je dovelo do ogromne raznolikosti predmeta koji su preživjeli do danas.
