Nedavno je koncept "slobode izbora" u određenim krugovima poprimio određenu negativnu boju. Isto kao „liberalnost“, „tolerancija“ i drugi pojmovi povezani sa zapadnim demokratskim vrijednostima. A ovo je barem čudno.
Evolucija slobode izbora
Zapravo, što je sloboda izbora? U širem smislu, pravo je osobe da sama određuje svoju sudbinu u skladu sa vlastitim željama, ukusima i vjerovanjima. Kompletna antiteza slobode je ropstvo. Položaj u kojem osoba uopće ne može odabrati ništa. Jede ono što daju, živi tamo gdje dopuštaju, radi što kažu. Čak ni takvo naizgled prirodno pravo na ljubav, na izbor osobe s kojom želi biti, rob nema.
I što više osoba napusti ropstvo, to će više mogućnosti izabrati. Obitelj. Mjesto prebivališta. Na posao. Stil života. Religija. Politička uvjerenja.
Sloboda izbora nikako ne znači permisivnost. Neće ukinuti disciplinu, ne ukida odgovornost prema društvu, ne ukida osjećaj dužnosti. Štoviše, uključuje potpunu svijest o posljedicama svog čina.
Izbor i odgovornost za njega
Još kao dijete svi su čuli bajku u kojoj je junak koji stoji ispred kamena glasio: "Ići ćeš lijevo … Ići ćeš desno … Ići ćeš ravno …"
Tako zapravo izgleda sloboda izbora osobe. Svijest o mogućnostima i prihvaćanje odgovornosti za posljedice. Napokon, nikome ne bi palo na pamet da se na kraju povijesti, suočen s ispunjenjem predviđanja, junak odjednom ogorčeno povika: „Kako je moguće da izgubim konja? Jesi li lud? Tko zna gdje piše? “
Slično je i sa slobodnim, smislenim izborom. Osoba se upoznala s izgledima, razmotrila je sve i donijela odluku, potpuno svjesna njezinih posljedica i preuzela odgovornost za njih. Upravo to razlikuje slobodu izbora od permisivnosti.
Zapravo, zato osoba ima pravo donositi bilo kakve važne odluke tek nakon što dostigne punoljetnost. Postaje dovoljno star da uvidi posljedice svojih postupaka, što znači da može donijeti informiranu odluku. Pravo na slobodu izbora podrazumijeva obvezu odgovaranja za taj izbor.
Diktatura ili demokracija
Uvijek postoje pristalice "jake" vertikale vlasti, koje demokratiju i liberale smatraju korijenom svih bolesti. Tvrde da je država koja donosi odluke građanima mnogo perspektivnija i pouzdanija opcija od države čiji se politički sustav temelji na zakonu slobode izbora. Jer ljudi u masi nisu previše pametni i dalekovidni, za razliku od službenih vlasti.
Ne zvuči previše humano. Ali recimo da su ti ljudi u pravu. Doista, postoji takva hipotetička zemlja s izuzetno glupim ljudima koji ne znaju što žele. A moć, koja se sastoji ne od predstavnika istog kratkovidnog stanovništva, već od potpuno različitih ljudi, očito dovedena odnekud iz daleka, iz mjesta u kojima žive pametni ljudi. Ali je li u ovom slučaju zadatak vlasti da ne rade na obrazovnim programima, na podizanju kulturne razine zemlje? Baš kao što roditelji odgajaju i podučavaju dijete, a ne zauvijek ga zatvaraju u vrtić, motivirajući to neiskustvom i naivnošću štićenika.
Sloboda i evolucija političkog sustava
Winston Churchill također je rekao da je demokracija loša, ali nažalost nisu ništa bolje smislili. Jer samo slobodno biće može rasti i razvijati se.
Zupčanici carstva su, naravno, divni. I na svoj je način također veličanstven. Ali horizonti metalnih dijelova su izuzetno ograničeni, a želja za razvojem potpuno je odsutna. Sve što jedan vijak može raditi. Ili - nemojte raditi, ovisno o situaciji. Nije baš sjajan izbor.
Jao, prema povijesnim primjerima, što je viša razina društva, to je viša razina slobode pojedinca. Te vrijednosti očito koreliraju.
Razvijajući se od robovlasničkog sustava u feudalni sustav, od feudalnog sustava do kapitalističkog sustava, država je sve više širila granice osobnih prava i sloboda građana.
Evolucija statičkih stanja
Povijest jasno dokazuje da je sloboda izbora osobe kao građanina i osobe temelj napretka. Niti jedna diktatura nije postigla dugoročni uspjeh. Svi su se prije ili kasnije srušili ili prilagodili promjenjivom svijetu. Čak su i najpoznatiji i najuspješniji, poput Kine ili Japana, postojali desetinama stoljeća, ali se praktički nisu razvijali. Da, bili su savršeni na svoj način - baš kao što je bio i savršeno uravnotežen mehanizam. Ali cijela njihova priča nije način stvaranja novog, već beskrajno unapređenje postojećeg.
A kvalitativni skok u razvoju ovih država dogodio se tek nakon što su probijene granice starog sustava. Razina osobne slobode Kineza iz dvadeset prvog stoljeća ne može se usporediti sa životnim standardima Kineza iz devetnaestog stoljeća. Ali čak se i zemlja iz zatvorenog, praktički lišenog stvarnog državnog utjecaja pretvorila u jednu od težih svjetskih politika i ekonomije.
Sloboda izbora i vladavina zakona
U modernom svijetu koncept "slobode izbora" uopće nije apstraktni filozofski pojam.
Ovaj izraz ima vrlo specifičan semantički sadržaj, sadržan u normama međunarodnog i državnog prava. Univerzalnom deklaracijom o ljudskim pravima svima se jamči sloboda, jednakost, sigurnost i pravo na izražavanje vlastitih uvjerenja, bez obzira na rasu, starost, seksualnu orijentaciju ili vjeru. Isti standardi zajamčeni su ustavima mnogih zemalja i njihovim trenutnim zakonodavstvom.
Naravno, to uopće ne znači da policajac ne može udariti palicom mirnog demonstranata. Možda. Ali time krši zakon. A postoji barem teoretska mogućnost službenog suđenja i kažnjavanja zločinca. I prije stotinu godina ne bi se pričalo o službenom kažnjavanju - jednostavno zato što nitko nije zabranio policiji da tuče palicama one koje smatra zločincima.
Svijet bez slobode izbora
Sloboda izbora prebivališta također se sada doživljava kao nešto potpuno prirodno. Naravno, osoba može živjeti tamo gdje želi - pod uvjetom da ima dovoljno novca za kupnju kuće ili stana. Čak se i ideja da trebate podnijeti zahtjev za dozvolom za selidbu čudna.
No, kmetstvo je poništeno tek 1861., prije samo 150 godina. Prije toga gotovo polovica stanovnika Rusije nije imala pravo mijenjati prebivalište bez odobrenja posjednika. Koje je mjesto prebivališta … Vlasnik zemljišta mogao je prodati seljaka, osobno mu suditi, sve do fizičke odmazde ili progonstva zbog teškog rada. Istovremeno, kmet nije imao pravo prigovarati zbog gospodara. Službeno im je bilo zabranjeno podnošenje peticija kralju.
U Sovjetskom Savezu kolektivni poljoprivrednici nisu imali putovnicu sve do 70-ih. A pošto je bilo nemoguće kretati se zemljom bez ovog dokumenta, seljaci nisu mogli napustiti prebivalište. U suprotnom, suočili bi se s novčanom kaznom ili čak uhićenjem. Tako su se seljaci našli privrženi svom kolektivnom gospodarstvu. I to tek prije 45 godina.
Izbor kupca
Sloboda izbora nije samo pojam u društvenom i političkom životu. Ovo je integralni atribut ekonomskih stvarnosti.
Pravo i prilika da kupite ono što želite, a ne ono što možete. Ako je na šalteru samo jedna vrsta kruha, nema nikakve slobode izbora. Osim ako, naravno, ne razmotrite opciju "Kupite ovo ili ne kupujte uopće". Trebate barem jednu alternativu da odaberete.
A upravo je mogućnost izbora - poluga koja ekonomiju gura naprijed. Proizvođaču nije potrebno poboljšati kvalitetu robe. Zašto? Dodatni napori, dodatni troškovi. Ali ako se natjecatelj pojavi i ponudi potrošaču alternativu … Tada ima smisla pokušati.
Izvrsna ilustracija ove teze je domaća autoindustrija. Manjak konkurencije omogućio nam je proizvodnju strojeva izrazito niske kvalitete i da se ne brinemo o prisutnosti klijentele. Ali čim je potrošač imao mogućnost izbora, takav pristup poslu bio je neprihvatljiv. Proizvođač je jednostavno bio prisiljen ažurirati liniju i modernizirati proizvodnju. Inače se kupci jednostavno ne bi našli.
