Razvoj sovjetske filozofske misli išao je prilično kompliciranim putem. Znanstvenici su morali raditi samo na onim pitanjima koja ne bi nadišla komunistički okvir. Svako neslaganje bilo je podvrgnuto progonu i progonstvu, i zato su rijetki usuđivači odlučili svoj život posvetiti onim idealima koji se nisu poklapali s mišljenjem sovjetske elite. Osobnost filozofa Evalda Ilyenkova sredinom prošlog stoljeća izazvala je sumnju i zaprepaštenje u znanstvenoj zajednici. Njegove ideje, koje su sa oduševljenjem prihvaćene na Zapadu, u njegovom rodnom institutu pokušali su svim mogućim sredstvima da ga ne iznevjere. Knjige Evald Ilyenkov danas se mogu kupiti u bilo kojoj stvarnoj ili internetskoj trgovini, ali u jednom su se vremenu filozofova djela oklijevala ispisati, a mnoga od njih nikada nisu vidjela svjetlo tijekom života autora. Sve to izaziva veliko zanimanje naših suvremenika za znanstvenika i njegove znanstvene ideje. Iz našeg članka naučit ćete biografiju Evalda Vasiljeviča Ilyenkova, a također ćemo ukratko opisati njegove glavne znanstvene teorije.
Životopis: djetinjstvo i adolescencija
Biografija Evalda Ilyenkova do određene točke prilično je tipična za sovjetske ljude. Budući znanstvenik rođen je u inteligentnoj obitelji. Majka mu je radila kao učiteljica, a otac pisac. Njegove su knjige čak dobile priznanje u višim krugovima, za što je Vasily Ilyenkov bio nominiran za Staljinovu nagradu.
U dvadeset četvrtoj godini, kad se Ewald rodio, obitelj je živjela u Smolensku. Međutim, u četiri godine u životu budućeg znanstvenika dogodile su se velike promjene - on se s roditeljima preselio u sovjetsku prijestolnicu. Nekoliko godina kasnije, obitelj se preselila u novi kvart u Moskvi, u kući u kojoj je živjela samo spisateljeva elita.
Godina mature škole Evald Ilyenkov poklopila se s početkom Drugog svjetskog rata. Ali mladića nisu odmah nakon obrazovne ustanove odveli na front, pa je upisao filozofski fakultet moskovskog sveučilišta. Međutim, bukvalno nekoliko mjeseci kasnije svi studenti i nastavno osoblje evakuirani su u Ashgabat, godinu dana nakon toga institut je premješten u Sverdlovsk. Mladi E. V. Ilyenkov također se preselio s njim s mjesta na mjesto.
Ratne godine
Nakon što je navršio osamnaesti rođendan, Evald Ilyenkov je upućen u vojsku. Poslat je na usavršavanje u Sukhoi Log. Tamo je tijekom ratnih godina bila osnovana Odesska topnička škola. Unutar svojih zidova mladić je proveo skoro godinu dana.
Nakon polaganja završnih ispita u školi, budući znanstvenik dobio je zvanje mlađeg poručnika i premješten je u ratnu zonu. Vrijedi napomenuti da je Ilyenkov cijeli rat prošao do samog kraja. Borio se na Zapadnom frontu, a zatim zapovijedao vodom na Bjeloruskom frontu, u kojem je stigao do Berlina. Tamo je bio još tri i pol mjeseca nakon završetka rata.
Međutim, ni nakon toga Ilyenkovova služba u vojsci nije završila. Gotovo cijelu godinu mladić je u glavnom gradu radio kao književni zaposlenik. Visoko zapovjedništvo poslalo ga je u redakciju lista Krasnaya Zvezda. Upravo se ovdje u potpunosti razotkrio njegov književni talent. Nešto kasnije, to je iskustvo pomoglo znanstveniku da napiše svoja djela. Knjige autora Evalda Ilyenkova, prema mišljenju naših suvremenika, danas nisu izgubile na važnosti. Njegovi tekstovi predstavljeni su jednostavnim jezikom, što su visoko cijenili stručnjaci iz Njemačke, Engleske, Norveške i drugih zemalja u kojima su objavljeni.
Studiranje na sveučilištu i početak predavanja
Tijekom ratnih godina, sveučilište na kojem je studirao Ewald Vasilievich postalo je dijelom Moskovskog državnog sveučilišta. Stoga je mladić nakon službe nastavio studije već unutar njegovih zidova. Tijekom četiri godine studiranja mladić nije samo proučavao knjige i udžbenike, već je stekao i svoj vlastiti pogled na filozofsku znanost. Mnogi su, čak i u tim godinama, vjerovali da se u prikazu Evalda Vasiljeviča Ilyenkova filozofija pojavljuje u obliku posebne kreativnosti, što bi trebalo biti daleko od drugih znanstvenih disciplina. Njegova glavna zadaća je, prema znanstveniku, proučavanje suštine i mehanizma ljudskog mišljenja. Vjerovao je da je glavna stvar za čovjeka da misli.
Ilyenkove filozofske ideje nastale su pod utjecajem sovjetskih znanstvenika poput B. S. Čeniševa, P. V. Kopnina, B. M. Kedrova i A. N. Leontjeva. Sredinom prošlog stoljeća talentirani filozof diplomirao je i dobio diplomu s odlikovanjem. Prema tezi, preporučen mu je za diplomski studij. Glavni joj je fokus bio povijest strane filozofije.
Nakon tri godine diplomirane škole, Ilyenkov je obranio diplomski rad i primljen je na mjesto mlađeg znanstvenog asistenta. Njegovo mjesto rada bio je Institut za filozofiju, na kojem je radio cijeli život. Znakovito je da je unatoč obilju znanstvenih radova Evalda Ilyenkova, njegov položaj ostao nepromijenjen. To ukazuje da su se prema idejama filozofa moći postupale s velikim predrasudama i sumnjom.
Naročito je tijekom studija znanstvenik pripadao "glavnom gradu" Karla Marxa. Proučavao je ovo djelo i postavio ga u temelj nekih filozofskih teorija znanstvenika. Stoga je počeo predavati poseban seminar u vlastitoj obrazovnoj ustanovi.
Ideje i teorije znanstvenika u kontekstu njegove profesionalne djelatnosti
Na MSU-u Evald Ilyenkov nije dugo radio. Godinu dana kasnije na sveučilištu je izbio pravi skandal, što je dovelo do otkaza znanstvenika. Kamen spoticanja bio je jedno od njegovih djela, čiji je autor bio u koautoru s V.I. Korovikov (gore navedenu fotografiju citirali smo). Ali upravo je to kontroverzno djelo odjeknulo među talijanskim komunistima. Gotovo je odmah preveden na talijanski jezik i godinu dana kasnije objavljen u ovoj zemlji.
Šezdesete godine prošlog stoljeća mogu se nazvati najproduktivnijim razdobljem u životu filozofa. Aktivno je pisao članke, bio autor knjige Filozofska enciklopedija i objavio nekoliko knjiga. Međutim, većina ih je doživjela značajne promjene. Neka su djela čak u toku uređivanja smanjena za gotovo trideset posto.
Do sedamdesetih godina sovjetski filozof Ilyenkov Evald Vasilyevich postao je široko poznat stranim znanstvenicima. Sudjelovao je na kongresima i konferencijama u Pragu i Berlinu, a čak je dobio i državnu nagradu za niz radova o dijalektici.
Međutim, unatoč slavi i popularnosti u inozemstvu, u Sovjetskom Savezu je znanstvenik često bio podvrgnut progonu. Istodobno su se njegova djela na raznim poljima aktivno koristila u znanstvenim radovima. Zanimljivo je da je Ilyenkov posebnu pozornost posvetio pedagogiji u svojoj djelatnosti. U nizu njegovih djela ova je disciplina izložena u dalekom svjetlu od uobičajenog. Njegove su teorije bile nove i svježe, pa su stoga bile izvrsna alternativa prevladavajućim idejama o filozofiji i pedagogiji. Mnoge knjige Evalda Vasilijeviča mogle bi se upotrijebiti kao obrazovni materijal u visokim obrazovnim ustanovama.
Posljednje godine života znanstvenika
Do kraja sedamdesetih filozof je radio na temi znanja u umjetnosti. Željno su ga zanimala pitanja pretvaranja kreativne mašte u nešto opipljivo. Znanstvenika je zanimao proces pretvaranja mašte u konačni proizvod.
Međutim, znanstvena zajednica odbila je te ideje smatrajući ih nedostojnim sovjetskim znanstvenicima u cjelini. Kao rezultat toga, Ilyenkov je bio progonjen. Njegovi radovi nisu objavljeni, mnogi su se kolege okrenuli, a u institutu je njegovo zapošljavanje postupno svedeno na minimum. Sve je to dovelo do činjenice da je filozof pao u depresiju. Imala je dugotrajan karakter, a on ga više nije mogao ostaviti na miru bez pomoći lijekova. Jednog ožujskog dana sedamdeset i devete godine prošlog stoljeća Evald Ilyenkov počinio je samoubojstvo. Čudno, ali u tim godinama malo je govorilo o takvom ishodu. Nisu svi kolege i prijatelji znanstvenika znali da mu je prerezao karotidnu arteriju. To je stvorilo brojne glasine o nasilnoj smrti filozofa.
Danas mnogi vjeruju da je filozofija Evalda Vasiljeviča Ilyenkova ispred svog vremena. I danas bi ova talentirana osoba mogla napraviti vrtoglavu karijeru za sebe.
Ideje i teorije filozofa: govore o kozmologiji
Mnogi Iliekovkovi suvremenici tvrdili su da je on bila vrlo svestrana osoba. Zanimala ga je ne samo filozofija, već i umjetnost, glazba i književnost. Inspirirali su ga Hegel, Wagner i Spinoza. Pod utjecajem djela tih poznatih ličnosti, mladi je znanstvenik u to vrijeme rodio nove teorije temeljene na već poznatim dogmama, idejama i citatima. Evald Ilyenkov bio je posebno strastven prema Spinozi. Njegovo otkrivanje suštine, mehanizma i značenja mišljenja kao takvog bilo je pravo otkriće sovjetskog znanstvenika. Kasnije je te teorije koristio u svojim znanstvenim radovima.
Filozof je svoje prvo ozbiljnije djelo objavio sredinom prošlog stoljeća. Zvala se Kozmologija duha i autor je doživljavao kao kreativni eksperiment. U svom je radu znanstvenik pokušao utvrditi značenje prisutnosti i postojanja razuma u svemiru. Razgovarao je o takvim pojmovima kao što su "duh koji misli", "rađanje novih svjetova" i "ponovno rođenje svemira". Prema Evaldu Vasilyevichu, samo razmišljanje i racionalno stvorenje sposobno je sebe žrtvovati tako da se novo pojavi na pepelu starog svijeta. Štoviše, isti će duh razmišljanja ostati svoj dio i najvažnija sastavnica.
U budućnosti će se opet okrenuti ovoj temi, ali uzet će učenje Spinoze kao osnovu. U njemu se misaoni procesi smatraju jednim od svojstava prirode. Štoviše, njegov je neizostavan dio.
Dijalektička logika u djelima filozofa
Čitava biografija i knjige Evalda Ilyenkova na ovaj ili onaj način obrađuju temu dijalektičke logike. To se znanstveniku činilo osobitim ključem za razumijevanje suštine znanstvenog znanja. Ova je tema zabrinula mnoge filozofe, ali nitko od njih nije uspio stvoriti teoriju i dokazati svoju održivost. Jedini koji je koristio sličnu metodologiju bio je Karl Marx. U procesu pisanja svog glavnog djela - "Kapital", radi na prijelazu iz apstraktnog u konkretno. Međutim, Marx daje neke generalizirane koncepte, u svojoj knjizi teorija nije dovedena do savršenstva. To je samo jedna od metoda spoznaje. Međutim, Ilyenkov ga je gotovo doveo do ideala, preokrenuvši na taj način sve tradicionalne ideje o tom pitanju.
Sovjetski filozof je u svom radu koristio ne samo teorije Karla Marxa, već i neke Hegelove ideje koje je tako poštovao. Kao rezultat toga, uspio ih je generalizirati i sistematizirati, što je omogućilo formiranje potpuno nove i ranije nekorištene metode spoznaje. I sam stav prema razmišljanju kao cjelini u njemu se činio gotovo vodećom aktivnošću.
Teorija dijalektike apstraktnog do konkretnog pokazala se revolucionarnom za umove sovjetskih znanstvenika. Prije Ilyenkova, nitko se nije bavio ovim problemom. Čak je i zapadni znanstveni svijet smatrao tako novim da su se tek nakon nekoliko desetljeća vodeći strani znanstvenici počeli baviti njime.
Likovni rad na dijalektici lišio ga je rada na Moskovskom državnom sveučilištu. Unatoč činjenici da je tiskao u skraćenom izdanju, ovo djelo znanstvena sovjetska zajednica nije prihvatila. Međutim, sedamdesetih godina prošlog stoljeća preveden je na nekoliko svjetskih jezika i ponovno tiskan.
Problem ideala kroz oči znanstvenika
Uvijek se filozofija bavila ovom temom. Štoviše, mnogi su to smatrali čak i ključnim problemom znanosti. Filozof je iznio svoja razmišljanja o ovoj temi u nekoliko djela:
- "Problem ideala u filozofiji."
- "Problem ideala."
- "Dijalektika ideala."
Posljednja knjiga Evalda Vasiljeviča Ilyenkova nikada nije vidjela svjetlo tijekom života autora. Neko vrijeme prije samoubojstva znanstvenika, njegov je konačni rad o idealu preveden na engleski jezik. Istodobno je tekst znatno smanjen i objavljen je samo u ovom obliku.
Rad na ovom pitanju uvelike je fascinirao Ilyenkova. Vodio je to dugi niz godina, svaki put sve više i više udubljujući se u koncepte ideala. Uspio je dokazati da Hegel i Platon, koji su veliki značaj pridavali idealizmu, nisu pogriješili u svojim teorijama.
Pedagoške ideje
Autor se u svojim pedagoškim teorijama okrenuo ponajprije pojedincu. Filozof je smatrao da škola treba voditi brigu o sveobuhvatnom razvoju pojedinca. Međutim, on podržava ideju o određenoj univerzalnosti obrazovnog procesa. Prema Ilyenkovim djelima, osoba se pokazuje sto posto samo u onim situacijama kada je postavljena u uvjete za donošenje odluka u timu. S jedne strane, čovjek čak može izraziti misli i ideje koje se razlikuju od većine. Istodobno se kolektivu otvara novi put, koji će istisnuti već zastarjele dogme. Sve se to može postići samo skladnim obrazovanjem. Štoviše, filozof nije mogao zamisliti osobu bez koncepata kao što su "sloboda", "kreativnost" i "talent".
Talentirani znanstvenik vjerovao je da s različitim početnim komponentama, pravilnim odgojem i mentalnim razvojem, pojedinci mogu postići istu razinu razvoja. Ilyenkov je dugi niz godina radio sa slijepom i gluhom djecom. Štoviše, njegovi odjeli pokazali su vrlo visoke rezultate, a jedno od njih čak je i diplomiralo na psihološkom fakultetu moskovskog državnog sveučilišta.
M. Lifshits, "Dijalog s Ewaldom Ilyenkovom"
Ova se knjiga izdvaja, kako ju je napisao suradnik i prijatelj Mihail Lifshits. Nažalost, nije uspio dovršiti svoje djelo do smrti i otišao je tiskati u nedovršenoj verziji. Međutim, u ovom obliku knjiga je napravila proboj u određenim krugovima.
Stručnjaci to pripisuju aktualnim problemima i neobičnoj prezentaciji svojih ideja. Lifshits je, poput Ilyenkova, posvećivao veliku pažnju idealu i imao je puno osnova na ovom pitanju. Stoga je u svojoj knjizi razmatrao stvarnost ideala. Za cjelovito proučavanje tog problema, pribjegao je teoriji identiteta i drugim tehnikama.
Da bi materijal bio svježe i zanimljivo predstavljen, Livshits ga je izgradio u obliku dijaloga. U knjizi ulazi u razgovor s Ilyenkovom i mnogim drugim predstavnicima moderne filozofske misli.
Glavna ideja ovog rada je povratak preispitivanju tradicionalnih temelja filozofije. Prerađivati ih na novoj razini, ali ne odbaciti ih, ali ih ugraditi u modernu stvarnost, ono je što je, prema Livshits, dostupno slobodnoj osobi. Samo ona može doseći novu fazu razvoja zahvaljujući svojim mentalnim sposobnostima.
