Najvažnija stvar u čovjekovom životu je kako on shvaća ovaj svijet. Ovisno o tome kako se prema njemu odnosimo, puno se formira u našem ponašanju kako u odnosu tako i u individualnoj svijesti o životu. Tema ovog članka bit će problem određivanja svjetonazora. Što ovaj koncept znači i koje su njegove vrste?
Svjetonazorski karakterističan
To je ključno pitanje kojim se filozofija bavi. Ova znanost istražuje, analizira, proučava odnos osobe prema onome što je okružuje. Ne samo gomila "svijeta", ne samo osoba osim njega, od kulture, od civilizacije. Filozofija istražuje odnos, odnos, prodiranje okoline i čovjeka.
Albert Camus primijetio je da je sam svijet potpuno nerazuman i besmislen; smatrao je apsurdnim i kao čovjekovu želju da sve što ga okružuje obdari antropomorfnim crtama, da ga naziva ljudskim. Bez razvijenog integriranog pristupa životu, nemoguće je zamisliti punopravnu ličnost, stoga se uloga svjetonazora u ljudskom životu ne može precijeniti. Razumijevanje ove činjenice pozitivno će utjecati na razvoj pojedinca.
Uloga svjetonazora u ljudskom životu
Zbirka poznatog u jednom vremenu sovjetskog filozofa Shchedrovitskog Georgija Petroviča kaže da danas, nažalost, ljudima nije potrebno razmišljanje kao takvo, mi ga ne koristimo u modernom svijetu. Ova se fraza na prvi pogled može činiti paradoksalnom i nerazumljivom, što se ne uklapa u naš uobičajeni način života, u našu predodžbu o sebi i razmišljanju. Ali ako razmislite o izjavi Shchedrovitskog, u njemu možete pronaći zvučno zrno. Moderni čovjek živi u vrlo stabilnom svijetu ne spominjući, naravno, one granične točke kada smo suočeni sa smrću najmilijih, bolestima, prirodnim katastrofama, kataklizmama. Sunce sja iznad zavidne postojanosti, nema nuklearnog rata i svaki dan podsjeća na dan prizemlja, a ovo je vrlo poznata situacija. Štoviše, vrlo poznati ključni analitičari našeg vremena puno su razmišljali o vama i meni kad su odlučili da od odjeće imamo što kupiti, što je idealna osoba, odnosi među ljudima, ljubav, prijateljstvo. Oni su ideju „američkog sna“ položili u naše glave. Tako se ljudi uče uranjati u stanje postojanosti.
Moderna tumačenja
Kakva je uloga svjetonazora u ljudskom životu? Današnji filozofi i psiholozi definiraju razmišljanje kao sposobnost osobe da rješava određene logičke probleme, stvara druge, postavlja pitanja koja se još nisu postavila pred njih, sposobnost pronalaska izlaza iz složenih, kompliciranih, oprečnih situacija, zasnovanih na „racionalnoj“, odnosno racionalnoj komponenti nečijeg života.
Ako analiziramo svoju svakodnevicu, tada ćemo, nažalost, nadmoćno reći da je teško sudjelovati u takvim procesima, odnosno da nam nije lako riješiti logičke probleme. Mnogo je povoljnije zatvoriti oči pred nastali problem, uvjeriti se da će sve nestati samo od sebe, samo trebate pričekati ili prebaciti odgovornost na druge. A sve to proizlazi iz ljudske percepcije. Kakvu ulogu igra svjetonazor u ljudskom životu?
Misli su materijalne?
Sjećamo se da se misli mogu oživjeti stavljanjem nekog mističnog podteksta. Da, oni se zapravo mogu materijalizirati, ali to ne djeluje jednim klikom prsta.
Ovisno o tome kako razmišljamo kakve stvari zamišljamo, što točno projiciramo, na kraju se izgrađuje naš stvarni život. Pa kakvu ulogu igra svjetonazor u ljudskom životu? Na ovo pitanje postoji bezbroj odgovora. Međutim, jedna od danas najpopularnijih i najpoznatijih definicija je sljedeća: "Svjetonazor je skup najopćenitijih ideja osobe o svijetu, njegovom mjestu u njemu, mogućnostima i načinima pretvaranja prilika u stvarnost."
Ovo tumačenje uključuje pristup svakoj pojedinačnoj situaciji pojedinačno, ovisno o konkretnoj situaciji koja stvara ovu ili onu pozadinu za radnje. Svi ljudi imaju različit stav prema svojim mogućnostima i pretvaraju ih u stvarnost, imaju različite zbirne ideje o tome što je dobro, a što loše. U filozofiji se ti pojmovi nazivaju "o postojanju i dospijeću": ono što jest i ono što stvarno treba biti.
Pravo na mišljenje
Prema filozofiji, svjetonazor u suvremenom svijetu igra i trebao bi igrati ogromnu ulogu u ljudskom životu, jer sve to pomaže čovjeku da formira mišljenje. Stvarno, svoje, istinsko, originalno, nije podložno standardnom ponašanju predloška, zasićeno unaprijed pripremljenim naljepnicama, predrasudama, standardnim postavkama. Sam fenomen i njegova struktura bit će predstavljeni u nastavku u članku.
Pojam, vrste, razine
Što je to zapravo i kakvu ulogu igra svjetonazor u ljudskom životu? Koncept koji smo koristili na uobičajeni način za nas je prvi upotrijebio predstavnik klasične njemačke filozofije, Friedrich Schelling. Rekao je da postoji tako zanimljiva stvar koja se zove "pogled na svijet" i da svaka osoba ima to gledište.
Danas govorimo o činjenici da definicija "svjetonazora" uključuje nekoliko komponenti: prvo, to je svjetonazor, svjetonazor, to je zapravo razina svjetonazora i svjetonazora. Razmotrimo detaljnije.
stav
Ovo je primarni boravak osobe u ovom svijetu, razina ugodnog ili neugodnog boravka u okolini. Značajke svjetonazora su da čak i kod novorođenčadi koja još nije u potpunosti osobnost, koja još nije socijalizirana, već imaju principe svjetonazorske razine.
Ako gledate malu djecu, možete vidjeti neobične stvari. Na primjer, djetetovu pozu dok spava, raširivši ruke i noge u stranice. Ovo je položaj potpunog prihvaćanja svijeta, kad se dijete osjeća sigurno i ugodno, dobro mu je i ugodno.
A postoji i druga vrsta djece koja živi u dječjim domovima koje su roditelji napustili. Ta djeca, koja su još daleko od toga da postanu osobna, rijetko plaču. Iz jednog jednostavnog razloga: jer razumiju da im je beskorisno vrištati, jer se sve na takvim mjestima događa u strogo utvrđene sate. Stoga se ova neformirana osoba već brine da resursi ne budu izgubljeni. Čuva svoju snagu i energiju.
I takav trenutak pronalaženja utjehe je razina našeg emocionalnog senzornog stanja, naša raspoloženja, osjećaji, fluidnost, plastičnost, hlapljiva emocionalna stanja. Iz istog razloga, probudivši se i ugledajući snježnu bajku, ljepotu na ulici, osjećamo da se unutra nešto pokrenulo, pojavila se radost. A ako je ispred prozora kiša, grmljavina, stanje je vrlo neugodno, upalimo tužnu glazbu i padamo u melankoliju.
Način života koji vode ljudi ne posustaje u tako oštroj interpretaciji, razvoju svjetonazora.
svjetonazor
Sastavni dio našeg svjetonazora je kako gledamo na svijet, na odnose, to je razina razuma, zdravog razuma, razina formiranja elementarnih odnosa između sebe, drugih ljudi, pojedinca i drugih. Kao što je već spomenuto, razina svjetonazora kombinacija je općenitijih ideja o sebi i mjestu u ovom svijetu.
pogled na svijet
Ovo je ukupnost (sustav) pojmova koji su apstraktne apstraktne definicije, odnosno odnos između reprezentacija koje postoje u psihi svake osobe. Osobitost svjetonazora može se pripisati i činjenici da može postojati bez jezičnih sredstava, imamo unutarnji osjećaj i ne možemo ga izraziti naglas.
Ali svjetonazor je nemoguć bez jezičnog analoga, odnosno nemoguće je shvatiti i razumjeti neke stvari bez da ih izgovorimo.
Elementi svjetonazora
U sastavnici modernog svjetonazora u literaturi se obično razlikuju četiri elementa. Prvo, to je spoznajni i kognitivni aspekt, sva praktična, elementarna, svakodnevna znanja koja svatko od nas stječe tijekom svog života. U pravilu na njega uvelike utječu takvi trenutci kao što su zemljopisna komponenta (mjesto rođenja osobe), povijesni trenutak (doba), emocionalna pozadina prisutna u životu apsolutno svake osobe, temperament, karakteristike živčanog sustava, razlikovne osobine okoliša u kojem odrastamo, lik (sanguine, flegmatik, kolerik, melankolija), akcentuacija lika (pedantnost, apsolutna sloboda).
To uključuje i fenomen normi i vrijednosti. Važno je uzeti u obzir vjerske, društvene, vrijednosne, povijesne norme.
Svjetonazor i životne vrijednosti ne ovise samo o zemlji, eri, zemljopisu, već i o spolu. Sve je to položeno u nas gotovo od samog rođenja. Na primjer, još uvijek se djevojke i dječaci odgajaju drugačije, tj. Uče ih drugačije da se odnose s bolom, s drugom osobom.
Druga je sastavnica oblikovanja svjetonazora praksa. Bez primjenjivanja u praksi, ovaj faktor ne postoji. Kao što je Karl Marx jednom rekao, "praksa je kriterij istine". Odnosno, možemo imati različite poglede i ideje o svijetu, ali bez njihovog prevođenja u stvarnost nemoguće je postići uspjeh. Svjetonazor koji nam daje bilo kakve dividende smatra se uspješnim.
Vrste svjetonazora
U filozofskoj literaturi postoje dvije vrste: obična i znanstvena. Danas govorimo o spontanosti običnog svjetonazora. To znači da ne ulažemo nikakav svjesni napor da oblikujemo svjetonazor, to je to zbog sadašnjeg trenutka, trenutne trenutne situacije. Karakterizira ga metodološka svejedina, odnosno apsorpcija različitih pogleda, izlaganje tuđim mišljenjima bez puno kritike. Stoga je svakodnevni pogled na svijet čisto subjektivan, utemeljen na prosudbama, koje zauzvrat imaju tendenciju da se zamijene, ponekad čak i suprotno.
Znanstveni pogled karakteriziraju slijedeće značajke: logička dosljednost (prisutnost takvog sustava u osobi koja mu omogućuje da na temelju svog sustava objasni sve događaje koji mu se događaju, da izgradi njegov život, izvrši neku vrstu djelovanja), sustavnost prirode svijesti, njezine strukturne neovisnost mišljenja. Takvoj je osobi teško nametnuti tuđe mišljenje.
Vrste svjetonazora
Koncept svjetonazora i njegova struktura mogu biti predstavljeni u različitim ključevima, ali povijesno su se temelji svjetonazora razvili iz tri vrste. Prva vrsta je najosnovnija, najopćenitija, koja se događa prije svega. Ovo je mitološki svjetonazor. Potječe iz područja legendi i tradicija.
Čovjek uhvaćen u mitološki svjetonazor nije slobodna osoba. Poput arhaičnog čovjeka, vezanog lancima ropstva, koji je bio ovisan o svim prirodnim pojavama i vlastitim plemenima, jer nije imao pravo na svoje osobno mišljenje. U slučaju neposlušnosti mogao bi biti podvrgnut smrti ili ostracizmu (izgnanstvu).
Mitološki tip
Mitologija u svojoj biti fantastičan je odraz stvarnosti koja istodobno tvrdi da je stvarnost. To nisu samo bajke, legende, prispodobe. Ovo je osoba mogućnost da opiše ovaj svijet.
Ali zašto objašnjavati prostor koji nas okružuje? Da se prestane bojati za njega. Stoga mitologija ima i antropomorfni karakter, jer su sva božanstva koja predstavljaju elemente obdarena ljudskim licem. Do sada, kao i prije, mitologija igra vodeću ulogu u modernom svijetu. Sačuvan je zbog istog semantičkog opterećenja i naboja koji su rođeni u primitivnom društvu.
Činjenica je da su ljudi navikli graditi cjelovitu sliku svijeta u svojoj mašti, jer se u protivnom stanju osjećaju nelagodno. Mrvice raspoloživog znanja užasavaju sveobuhvatno neznanje, pa je osoba naučila samostalno transformirati prostor oko sebe.
Vjerski tip
Drugi tip je vrsta religioznog svjetonazora. Znanstvenici povezuju nastanak religije s razvojem klasnog društva, pojavom nejednakosti, socijalnih i materijalnih.
Dakle, postojala je željezna potreba da se riješe moguće socijalne napetosti, puča, revolucija. Religija je lako i prikladno zgrabila štafetnu zastavu iz mitologije kako bi se izbjegli nemiri. Čak i sam izraz "štafeta" znači "vezati". Religijski svjetonazor, čiji je značaj progresivniji za društvo, u tom smislu zaobilazi mitološki. U religiji, osoba ima pravo na neku vrstu slobode. To se posebno izražava u kršćanstvu slobodnom voljom: Bog vlada svemirom, a mi smo odgovorni za svoju sudbinu.
Ako usporedimo božanstva drevne Grčke i kršćanina, možemo vidjeti da su grčki bogovi imali jasnu suštinu i nisu uvijek nadmašili čovjeka, dok su bogovi u modernim religijama nadnaravni. Unatoč očiglednoj sekularizaciji, vjerovanja u viša bića napuštaju vodeće položaje, međutim, u narednim godinama definitivno će se zadržati na prijestolju svjetske moći.
Filozofski tip
Treća vrsta svjetonazora je filozofska. Karakterizira ga slobodna kritička procjena sebe, druge osobe, svijeta, društva, svog mjesta u ovom životu.
To je jedan od najnaprednijih svjetonazora u ovom trenutku. Napokon se izražava u sposobnosti da se brani svoje stajalište oslanjajući se samo na racionalni aspekt, bez obzira na osjetilnu svijest o sebi u ovom svijetu. Ovo je sposobnost korištenja "obroka", inteligencija. U filozofskom svjetonazoru najvažnije je razvijanje vlastitog mišljenja, pogleda na život. Može biti svojstven apsolutno bilo kojoj osobi, a ne nužno i filozofu.
Je li moguće promijeniti svjetonazor?
Nije tajna da tijekom života odrasla osoba raste psihološki nad sobom, stječući nova znanja i iskustva. Ponekad potpuno oštri zavoji mogu osobu promijeniti do prepoznavanja. Dešavalo se da gorljivi fanatičari crkve postaju gorljivi ateisti, a dogodilo se i obrnuto. Uspješni ljudi mogu napustiti višemilijunski posao i otići na putovanje ili živjeti na selu. Svjetonazor je poput plastelina, može se srušiti, promijeniti i izgraditi savršenstvom, težnjom za moralnim idealima, putovanjem svijetom. Da biste spoznali sebe, trebate pročitati puno filozofske i psihološke literature.
