Koncept filozofije nastao je u antičkom razdoblju i obuhvaćao je teorijsku i generaliziranu viziju svijeta od strane grčkih učenjaka. Za razliku od religioznog mišljenja, karakterističnog za razdoblje antike i srednjeg vijeka, ovu nauku karakterizira racionalnost znanja, oslanjanje na praktično znanje i prilično točna znanstvena procjena. Filozofski svjetonazor, koji je u antici obuhvaćao i matematiku, astronomiju i astrologiju, pojmove iz područja fizike i kemije, bio je pogled jedne osobe ili učitelja i njegovih sljedbenika na okolnu stvarnost.
Stoga je koncept filozofije bio kombinacija različitih temeljnih ideja o svijetu i čovjeku, kao i o odnosu društva i prirode. Takvi pogledi omogućuju ljudima da se dobro kreću u okolnoj stvarnosti, motiviraju vlastite radnje, percipiraju stvarne događaje i istodobno se vode vođim vrijednostima karakterističnim za određenu civilizaciju.
Društvo: Koncept društva u filozofiji je bitna komponenta ove znanosti, jer se život svake osobe ne može promatrati izolirano od društva. U tom su smislu drevni učenjaci smatrali „zajednicu“ savezom i suradnjom ljudi koji se okupljaju svjesno i na dobrovoljnoj osnovi. Dakle, Aristotel je svakog pojedinca nazvao "političkom životinjom", prisiljen na interakciju s državom, gdje su odnosi izgrađeni na principu dominacije i pokornosti. A Platon je bio prvi filozof koji je postavio trend totalitarne interpretacije bilo kojeg društvenog sustava u kojem uloga jedne osobe ostaje minimalna.
Drugi pojmovi: Osnovni pojmovi filozofije uključuju kategoriju "slike svijeta", granice i mogućnosti ljudske spoznaje, kao i druga pitanja. Još u antičko razdoblje drevni su znanstvenici posebnu pažnju obraćali na ontologiju koja se može smatrati zasebnom naukom o biću. Taj je koncept filozofije u različitim školama imao svoju interpretaciju, u nekim su učenjima njegove odredbe bile utemeljene na božanskoj intervenciji, a drugi su znanstvenici iznijeli materijalističke ideje. O problemu bića, načinu postojanja i smislu postojanja svijeta raspravljali su stari Grci, a svaki od njih nastojao je pronaći dokaze za svoje stajalište.
Aristotel se bavio problemom pojave čovjeka, tražio manifestaciju božanskog uma i dokaze o intervenciji viših sila u postojeću stvarnost, a pitanje stvaranja svijeta uputio je metafiziku. Ontološki aspekt filozofije proučavali su i filozofi New Agea, međutim, pitanje smisla bića već je razmatrano izolirano od drevnih učenja, a predstavnici većine škola u XVIII-XIX isključivali su mogućnost uplitanja vanzemaljskih sila u događaje koji se događaju na Zemlji.
U 19. stoljeću pojam filozofije sve se više koncentrirao na antropologiju, jer ta kategorija u to vrijeme još nije bila zasebna znanost. Ovaj je aspekt formiran proučavanjem posebnih karakteristika osobe koja ima potrebe i koje se moraju udovoljiti. Da bi dobio ono što želi, pojedinac je prisiljen razviti vlastite sposobnosti, omogućujući mu da se samopouzdano kreće prema zacrtanom cilju.
I njemački znanstvenik R. Lotze, koji je živio u 19. stoljeću, među ljudskom stvarnošću izdvaja ljudske sklonosti u zasebnu kategoriju. U prvi plan stavlja omjer moralnih, religijskih i materijalnih vrijednosti, znanstvenog znanja i bogatstva. Uvjerenja i ponašanje svake pojedine osobe koja teži svojim životnim ciljevima i koja se naginje duhovnom ili materijalnom svijetu ovisi o tim kriterijima.
