U novije vrijeme Papahu se smatrao integralnim dodatkom ponosnih planinara. Tom su prilikom čak rekli da ova glava haljina treba biti na glavi dok je na ramenima. Kavkazanci ulažu u ovaj koncept mnogo više sadržaja nego uobičajeni šešir, čak ga uspoređuju s mudrim savjetnikom. Kavkaska kapa ima svoju priču.
Tko nosi šešir?
Sada se rijetko tko od predstavnika suvremene Kavkaza mladih pojavljuje u društvu papa. Ali nekoliko desetljeća prije toga, kavkaški Papakh bio je povezan s hrabrošću, dostojanstvom i časti. Doći s otkrivenom glavom na kavkaško vjenčanje kao pozivnica - to se smatralo uvredljivim stavom prema gostima proslave.
Jednom su kavkaški papakh voljeli i poštovali svi - i stari i mladi. Često se može naći čitav arsenal papa, kako kažu, za sve prilike: na primjer, neki za svakodnevno nošenje, drugi za mogućnost vjenčanja, a drugi za tugu. Kao rezultat toga, ormar se sastojao od najmanje deset različitih šešira. Uzorak kavkaške papake bio je supruga svakog pravog planinara.
Vojna glava
Osim konjanika, kozaci su nosili i šešir. Među vojnicima ruske vojske kapa je bila jedan od atributa vojne odore nekih vojnih grana. Bila je drugačija od one koju su nosili bijelci - niski krzneni šešir, unutar kojega je bila tkanina od obloge. 1913. niska kavkaška kapa postala je pokrivač za glavu u cijeloj carskoj vojsci.
U sovjetskoj vojsci, prema povelju, kapu su trebali nositi samo pukovnici, generali i maršala.
Običaji kavkaškog naroda
Naivno bi bilo pomisliti da se kavkaška kapa u obliku u kojem su svi navikli vidjeti da se nije mijenjala tijekom stoljeća. U stvari, vrhunac svog razvoja i najveće distribucije događa se krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Do ovog razdoblja, glave kavkašana bile su prekrivene kapicama od tkanine. Općenito je bilo izdvojeno nekoliko vrsta šešira koji su rađeni od sljedećih materijala:
- filc;
- platno;
- krzno;
- kombinacija krzna i tkanine.
Malo je poznata činjenica da su u 18. stoljeću neko vrijeme predstavnici oba spola nosili gotovo ista pokrivala za glavu. Kozački ogrtač, kavkaški ogrtač - ovi su šeširi bili cijenjeni i zauzimali su časno mjesto u ormaru muškaraca.
Krzneni šeširi postupno počinju dominirati, zamjenjujući ostale vrste odjeće. Adygs, oni su Čarkezi, sve do početka 19. stoljeća nosili su kape od filca. Osim toga, uobičajeni su ručnici s vrhovima tkanina. Turske turbane također su se s vremenom mijenjale - sad su krzneni šeširi bili umotani u bijele uske komade tkanine.
Aksakal je bio osjetljiv na svoje šešire, čuvali su se u gotovo sterilnim uvjetima, svaki je bio posebno omotan čistom krpom.
Tradicije povezane s ovim šeširom
Običaji naroda kavkaske regije obavezali su svakog čovjeka da zna kako nositi šešir, u kojim slučajevima da nosi jedan ili drugi od njih. Mnogo je primjera odnosa kavkaške papake i narodnih predaja:
- Provjera da li djevojka doista voli tipa: morali ste pokušati baciti svog oca na njezin prozor. Kavkaski plesovi poslužili su i kao način izražavanja iskrenih osjećaja prema fer spolu.
- Romantika je završila kad je netko srušio kapu za nekoga. Takav se čin smatra uvredljivim, mogao bi izazvati ozbiljan incident s vrlo neugodnim posljedicama za nekoga. Kavkaška papaka je bila poštovana, i bilo joj je nemoguće oduzeti glavu za ništa.
- Čovjek bi mogao ostaviti svoj šešir negdje iz zaborava, ali ne daj Bože da ga netko dodirne!
- Tijekom svađe, temperamentni kavkažanac skinuo je kapu s glave i vruće je bacio pokraj sebe na zemlju. To bi moglo samo značiti da je čovjek bio uvjeren da je u pravu i spreman je odgovoriti za svoje riječi!
- Gotovo jedini i vrlo učinkovit čin koji je u stanju zaustaviti krvavu bitku vrućih džigita ljepota je određenog rupčića bačenog pod noge.
- Što god čovjek tražio, ništa ga ne smije prisiljavati da skine šešir. Izuzetan je slučaj oprostiti krvne osvete.
