Pravno ponašanje i moralni standardi neke su od komponenti obrazovanja, o kojima postoje neke kontroverzne rasprave. Neki se autori izjašnjavaju u korist ove formulacije, dok se drugi okreću moralnom odgoju i građanskom odgoju. Biramo moralno obrazovanje, moralno ponašanje osobe, uzimajući u obzir brojne prepreke uspostavljene između moralnog fenomena i društvenog fenomena javnog života.
Vrijednosti zajednice
Povezanost moralnog i građanskog ponašanja nije slučajna. Moralno zakonito ponašanje je ono što djecu treba naučiti od rođenja. Očito su ta dva ponašanja povezana jedno s drugim i međusobno ovise jer ne možete imati moralno ponašanje bez poštivanja zakona, tradicija i vrijednosti društva. Ne možete imati građansko ponašanje ako ne slijedite vrijednosti, norme, pravila koja reguliraju život zajednice u kojoj živite.
Moralni i građanski odgoj izuzetno je složen sastavni dio odgoja jer se s jedne strane njegove posljedice odražavaju na cjelokupno stanje pojedinca, a s druge strane moralno ponašanje predstavlja moralnim standardima i zakonskim zahtjevima. Oni podređuju sve ostale vrijednosti (znanstvene, kulturne, profesionalne, estetske, fizičke, okolišne itd.). Moral i civilizacija stoga su temeljni aspekti skladne, istinske i holističke ličnosti.
Moralni ideal
Za dobro razumijevanje moralnog odgoja potrebno je neko pojašnjenje što se tiče morala i civilizacije. Moralno ponašanje je društveni fenomen, oblik društvene svijesti koji odražava odnose koji su uspostavljeni između ljudi u društvenom kontekstu, ograničeni u vremenu i prostoru, s regulatornom funkcijom zajedničkog života ljudi, stimulirajući i usmjeravajući ljudsko ponašanje u skladu s društvenim zahtjevima. Njegov se sadržaj materijalizira u moralnom idealu, vrijednostima i moralnim pravilima koja čine ono što se naziva "strukturom moralnog sustava".
Moralno ponašanje je teorijski model koji izražava moralnu kvintesenciju ljudske osobe u obliku slike moralnog savršenstva. Njegova se suština očituje u moralnim vrijednostima, normama i pravilima.
Prototipovi morala
Moralne vrijednosti odražavaju opće zahtjeve i zahtjeve moralnog ponašanja u svjetlu idealnih propisa s gotovo beskonačnim rasponom primjenjivosti. Sjećamo se, na primjer, nekih od najznačajnijih moralnih vrijednosti, a to su: domoljublje, humanizam, demokracija, pravda, sloboda, poštenje, čast, dostojanstvo, skromnost itd. Svaka od njih odgovara vrijednosti dobra-lošeg, iskreno nepoštenog, junaštva - kukavičluk itd. Moralni standardi su također moralni zahtjevi koje je razvilo društvo ili ograničena zajednica, a koji postavljaju prototipe moralnog ponašanja za specifične situacije (školski, profesionalni, obiteljski život).
Izražavajući zahtjeve moralnih vrijednosti, oni imaju ograničeni opseg od onih koji imaju oblik dozvola, obveznica, zabrana, koji dovode do određenih oblika djelovanja. Moralni oblik javne svijesti izvor je moralnog sadržaja obrazovanja i referentna osnova za njegovo ocjenjivanje.
Moralni aspekt društvene i individualne svijesti pripada idealnoj sferi, dok moral pripada sferi stvarnosti. Moral podrazumijeva učinkovite normativne zahtjeve morala, moralnog položaja, prevođenih iz ideala u stvarnost. Zato moralno obrazovanje želi pretvoriti moral u vrlinu.
Ljudska formacija
Građansko pravo ukazuje na organsku povezanost, vitalnu između osobe i društva. Preciznije, obrazovanje potiče formiranje osobe kao građanina, kao aktivnog zagovornika vladavine zakona, militantnih ljudskih prava u korist domovine i naroda kojemu pripada. Moralno ponašanje je cilj odgoja, koji se sastoji u formiranju osobe kao cjelovite ćelije koja osjeća, misli i djeluje u skladu sa zahtjevom javnog morala.
To zahtijeva znanje i poštivanje moralnih ideala, vrijednosti, normi i pravila na kojima počiva javni moral. Potrebno je također poznavati strukturu i funkcioniranje vladavine zakona, poštivanje zakona, proučavanje i podržavanje vrijednosti demokracije, prava i sloboda, razumijevanje mira, prijateljstva, poštovanja ljudskog dostojanstva, tolerancije, nediskriminacije prema nacionalnosti, vjeri, rasi, spolu itd.
Građanska savjest
U svrhu moralnog odgoja glavne zadaće ove komponente obrazovanja su: oblikovanje moralne i građanske savjesti i oblikovanje moralnog i građanskog ponašanja.
Treba napomenuti da je to razdvajanje teorijskih i praktičnih zadataka napravljeno iz didaktičkih razmatranja, pomalo umjetnih, jer se moralni i građanski profil predmeta razvija istovremeno s obje strane, uzimajući i informacije i radnju, osjećaje, vjerovanja i činjenice.
Formiranje moralne i građanske savjesti
Moralna i građanska savjest sastoji se od sustava morala, moralnih standarda i poznavanja vrijednosti, zakona i normi koje upravljaju čovjekovim odnosom prema društvu. To uključuje zapovijedi koje pojedinac koristi u svom položaju i unutar mnogih društvenih odnosa u kojima sudjeluje. S psihološkog gledišta, moralna i građanska svijest uključuje tri komponente: kognitivnu, emocionalnu i voljnu.
Pozitivne akcije
Kognitivna komponenta uključuje djetetovo poznavanje sadržaja i zahtjeva vrijednosti, moralnih i građanskih normi. Njihovo znanje nije ograničeno na jednostavno pamćenje, već uključuje razumijevanje zahtjeva koje podrazumijevaju, razumijevanje potrebe da ih se udovolji. Rezultati ovog znanja ogledaju se u formiranju moralnih i građanskih ideja, koncepata i prosudbi.
Njihova uloga je da dovedu dijete u svemir moralnih i građanskih vrijednosti, kako bi ga shvatili da ih treba poštivati. Bez poznavanja moralnih i građanskih normi dijete se ne može ponašati u skladu sa zahtjevima koji se javljaju u društvu. No, unatoč potrebi za moralnim i građanskim ponašanjem, moralno i građansko znanje nije povezano s pukom prisutnošću pravila. Da bi postali motivirajući faktor pokretanja, vođenja i podržavanja moralnog i građanskog ponašanja, mora ih pratiti niz pozitivnih osjećaja. To dovodi do potrebe za emocionalnom komponentom svijesti za formiranje moralnog ponašanja.
Vanjske prepreke
Afektivna komponenta daje energetsku podlogu potrebnu za provođenje moralnog i građanskog znanja. Osjećaji i osjećaji subjekta prema moralnim i građanskim timovima naglašavaju da on ne samo da prihvaća vrijednosti, norme, moralna i građanska pravila, već i živi i poistovjećuje se s njima. Iz toga proizlazi da su moralni standardi ponašanja u društvu i afektivna vezanost potrebni za moralnu i građansku interakciju. Međutim, oni nisu dovoljni, jer često pri obavljanju moralnih i građanskih radnji može postojati niz vanjskih prepreka (privremeni problemi, nepovoljne okolnosti) ili unutarnje (interesi, želje), za koje je potreban napor ili, drugim riječima, potrebna je intervencija voljne komponente.
