Odjeća naroda koji žive na teritoriju Rusije imala je ne samo najrazličitije oblike, već je osim glavne svrhe - čisto utilitarističke (zaštita od hladnoće, vrućine, kiše i slično) - imala svoje ritualne i simboličke funkcije. To je upravo Chuvash kostim o kojem će se govoriti u ovom članku. Prema glavnim znakovima etnogrupe može se razmotriti u tri aspekta: viryal - to su gornji (s gornje Volge), anatri - donji, anat enchi - Srednji Chuvash. Njihove nošnje razlikuju se u šivanju, preferiranju boja i ukrasnoj prirodi nakita.
materijali
Chuvash odjeća izrađena je ne samo od kupljenih tkanina, već je najčešće bila od kože, filca, kućnog platna ili tkanine. Cipele od drveta i lađa. Platna su tkale sve žene Deverena, mlade i stare, a ne samo Chuvash žene. Da bi se to postiglo, uzgajali su se lan i konoplja, obrađivali na prilično naporne načine, a zatim nastavili izradu platna.
Chuvash kostim, napravljen za blagdane, bio je sasvim drugačiji od svakodnevne odjeće. Čak je i samo platno bilo drukčije: tanko - za svečanu odjeću, puno grublje - za radne haremske hlače i košulje. Tanko zavrteno runo bilo je namijenjeno kaftanima za vjenčanje i blagdane, a debela tkanina bila je tkana od deblje pređe na običnim šapama i kaftanima.
Devetnaesto stoljeće ostavilo je dosta proizvoda koji su u to vrijeme predstavljali čuvašku nošnju, mnogi od njih danas se mogu pogledati u muzejima, diviti im se i diviti se sada već izgubljenoj vještini. Ova je odjeća lijepa, čak i svakodnevna svakodnevna krashenina (ona koja je već obojena tkaninom u jednoj boji). Zbog raznolikosti se pitam koliko su inventivni ljudi bili u potrazi za ljepotom. Šareni je načinjen od već obojenih niti, a uzorci tkanina bili su vrlo različiti, ne samo trake i ćelije. Ova Chuvash kostim iz donje Volge je tako šarolik, a gornji i srednji Chisinau Chuvash preferirao je platno na bijelom, ali s bogatim vezom. Bliže dvadesetom stoljeću takva je tkanina tkana čak i iz kupljenih niti. Tvorničke tkanine bile su vrlo skupe, ali su se također kupovale i rijetko koristile - za ukrašavanje.
Vrste odjeće
Chuvash narodna nošnja pod utjecajem vremena i raznih čimbenika dosta se promijenila. Na to je utjecalo zemljopisno okruženje i tradicionalna zanimanja ljudi, pogled na svijet u različitim epohama povijesti. Naravno, podjela na vanjsko i donje rublje ostala je nepokolebljiva, jer je to diktirala funkcionalnost svakog predmeta odjeća. Međutim, ovdje nije sve jednostavno. Na primjer, ženska košulja je čak i drugačije uklopljena u svaku od tri etničke skupine - anatri, anatenchi i turi. I set predmeta za garderobu također je bio različit za svaki slučaj. To je posebno vidljivo u ukrasima vezenja, sastava, tehnikama izrade. Da, i nosili su ih na nešto drugačije načine. Štoviše, Chuvash narodna nošnja razlikuje se ne samo po spolu, već i po dobi. I, naravno, po sezoni.
Najstariji odjevni predmeti kojima se možete diviti u muzejima nisu previše stari - nosili su ih krajem sedamnaestog stoljeća. Nažalost, ranija čuvaška narodna nošnja više nije dostupna za proučavanje. Što vidimo u odjeći prije nešto više od tristo godina? Gotovo sve košulje su izrezane na stari način - u obliku tunike. To je najlakši i najekonomičniji način kad je tkanina savijena uz ramena, tako da su stražnji i prednji dio košulje izrađeni od jedne ploče. Nadalje, konstrukcija je izrađena na sljedeći način: bočni klinovi, izrez za ovratnik, rukavi s urezom (ovo je klin koji je ispod rupe ušiven u rupu za veću slobodu kretanja). Poprilično kompliciran rez, usput, za ta vremena. U varijantama Chuvash narodna nošnja nema velike razlike: kostur je odvojiv ili čvrst, oblik ovratnika (možete vidjeti i stajanje i okretanje, i potpunu odsutnost ovratnika), jaram je dio za rezanje ispred.
Za muškarce
U stara vremena, muške košulje za Chuvash s gornje Volge bile su duge i široke, točno do koljena. Također su izrezali tuniku, a rez na prsima bio je sa strane - s desne ili lijeve strane. Takva košulja nije imala ovratnik.
Mušku narodnu nošnju Chuvash odlikuju mali, ali važni prepoznatljivi detalji. Izrez na prsima košulje bio je vezan pletenicom, a vez je lebdio okolo, i što je bogatiji bio, svečaniji je. Također su ukrašeni krajevi rukava i rub. Svakodnevna odjeća često uopće nije bila ukrašena.
Nošnja ljudi Chuvasha bila je namijenjena ne samo radu i odmoru. Primjerice, bjelina muških košulja bila je tradicionalna i obvezna za sve, jer je bila namijenjena i poganskim kultnim predmetima. Ovdje su razlike bile samo u kvaliteti platna: bogati su bili tanji među bogatima, a grubiji među siromašnima.
Košulje su se nosile ispod pojasa. Zanimljivo je promatrati kako se rez mijenjao ovisno o razvoju tehnološkog napretka. Čim su se pojavile široke kupljene tkanine, Chuvash muško odijelo nabavilo je okrugle rukavice, izgubilo gusse i ovratnik postalo obavezno. U hladnim ljetnim večerima, Chuvash se pokazao u laganom platnu, snježno bijelom kaftanu i tjestenini od plave ili crne tkanine. Miris se pružao s desna na lijevo, često se pronalazila opremljena leđa sa sklopovima.
Svečani krzneni kaputi bogato su ukrašeni na prsima, ovratniku, rubu svakog poda i iza - trokutu. Osim vezenja, korištene su i druge tehnike - na primjer svile. Ponekad su kaputi rezani ravno na leđima, uvijek su bili bijeli, morali su ih se vezati vrlo lijepim tkanim remenima. Takvi su u stara vremena svećenici nosili žrtve. A onda su se jednostavni starci počeli stavljati. To je bilo takvo Chuvash muško odijelo, fotografija se može vidjeti dolje.
U hladnoći
Jesenski ljudi Chuvash nosili su dugo, ispod koljena, kaftane od debele tkanine, koji su imali veliki ovratnik i od poda mirisali ispod krila. A zimi su se pojavili veliki kaputi od ovčije kože - žuti ili crni. Bili su vrlo dugi, na struku su bili brojni sklopovi ili nabori, a krznena obloga bila je na ovratniku i na rukavima. Usput, što više sklopova i nabora, dublji se krzneni kaput smatrao bogatijim. A najbolje od njih bile su obrubljene rukavima duž rukava, džepova, ovratnika i rubova poda - najčešće crnih. Granica je bila merlushka, maroko ili dobra skupa tkanina. Na putu preko krznenog kaputa ili kaftana, u slučaju lošeg vremena, obukli smo šapicu, kabanicu ili epanhu od vrlo guste tkanine, izrezane ravno i do gležnja, s ogromnim ovratnikom i vrlo dubokim mirisom. Nosili su kabanice bilo širom otvorene ili ispod krila.
Ženski kostim izgledao je malo drugačije, iako je tip bio isti. Mogućnosti samo rezanja bilo je više, a također se i priroda nakita drastično razlikovala. Žene s gornje Volge imale su čisto bijele kapute i crne kaftane koji su izgledali poput ogrtača. A donji chuvashki nosili su platnene kaftane, kaputi su bili pričvršćeni jednim kukom na struku. Bijela boja bila je velikodušno ukrašena obojenim prugama od tkanine na podovima i na ovratnicima, u džepovima. I imali su mnogo više vezenja čak i na zimskoj odjeći. Rukavi, džepovi veselo su vezeni, a struk je također bio naglašen vezama.
Ženska nošnja Chuvash koja je bila namijenjena za vjenčanja i blagdane bila je posebno bogato ukrašena - ovdje su čak i srebro ili zlatni galun ušli u posao. Krzneni kaput na gornjem dijelu i svi rukavi izrađeni su od crvenog satena, a cijelo dno je crno. Kaftani za mlade žene bili su posebno meka i tanka tkanina - zelena ili crna, s prugama u boji tkanine ili s vezom na prsima. Radna odjeća bila je kraća i najčešće tamno smeđa. Graševi Chuvash voljeli su plave i crne blagdane, a konji su voljeli bijelu i žutu. Žene su preferirale zimske krznene kapute od crne ovčje kože, s brojnim (do devedeset komada!) Sklopima na struku.
ukrasi
Chuvash vez također se geografski razlikovao: trave su voljeli polikroman, gust, a konjski vez nakit. U prvom su dominirali vezeni medaljoni, romboidne figure po cijelom dijelu prsnog koša košulje, a drugi su odijelo ukrasili uklonjivim jastučićima za ramena napravljenim od bogato i fino izvezenih vrpci. Rozeta, romb, krug - za mnoge su ljude ovi obrasci simbolizirali sunce. Chuvashki ih je također gotovo uvijek koristio.
Rukavi, leđa i rub bili su ukrašeni burgundskim prugama iz pletenice, unutar kojih je bio postavljen vez. Čipka se također često šivala na obruču, a malo više na tkanini duplicirali su vezenim uzorkom. Odabrani su geometrijski ukrasi u kojima se moglo promatrati drevna ideja slike svijeta. Ženska narodna nošnja Chuvash ispunjena je simbolima. Svjetsko stablo, osmokraka zvijezda i mnoge druge slike na drevnim vezama mogu puno reći o odnosima, pozajmicama i sklonostima drevnih naroda. Pokazat će kako je izgledao chuvash kostim, fotografija. Ženke i muškarci, naravno, imali su razlike.
Ženski svečani izgled vrlo je elegantan. Donje rublje ukrašeno je mnogo skromnije: dva romba ili nagnuta pruga na donjoj košulji, radije su služili kao talisman nego ukras, unatoč činjenici da kompleks chuvash kostima sugerira to kao njegov glavni element. Ostatak odjeće bio je podređen njoj i uzorku boje, te kompoziciji nakita. Haljina preko košulje uvijek se nosila pregača - jarko ukrašena čipkom, prugama i vezom.
Žene na odmoru su pametne lutke u chuvash nošnji. A svaki odijelo dopunjuje uzorkom ili vezenim remenom. Usput, prije su ih istovremeno vezali čak tri: jedan na haljini, zatim u krilu haljine, a posljednji na pregači. I svi su svezani sa svojih strana, spuštajući duge krajeve dolje, gdje su završili obojenim pomponima. Ali u skupinama anatehija i anatri žene su uvijek nosile samo jedan pojas. Tako je izgledala njihova narodna nošnja Chuvash, fotografija se može vidjeti u članku.
cipele
Najosnovnija vrsta cipela za tri, pa čak i četiri sezone, bila je za žene i muškarce obične bastističke cipele. Svaki je narod imao vlastiti način tkanja ove ekološke, udobne i lagane cipele. Chuvash ljudi tkali su muške cipele od sedam snopa, gdje je glava bila relativno mala, a bočne stranice prilično niske. Ali žene su tkale elegantno i pažljivo. Strijele livade bile su tanje, uske, pa je zahtijevao veći broj traka od liva - bilo ih je devet ili dvanaest. Uz to su jahanjem chuvashkija uz glavu prošli tanki konop, pa ih je bilo lako razlikovati od muškaraca.
Muzej također ima ženske bastne cipele vrlo ćudljivog tkanja. Nosili su takve cipele s crnim, gusto namočenim čunjama, na vrhu kojih su bile visine dva metra, i s platnenim čarapama. Bilo je potrebno puno vještine umetanjem u njih i uvijanjem obore, potrebno im je dosta vremena. Stoga su se platneni kombinezoni često nosili s bastim cipelama, obukli ih brže. A kad je došla zima, bilo je nemoguće bez čizama. Iako ih u stara vremena nisu mogli priuštiti svi Čuvaši. Krajem devetnaestog stoljeća formirala se tradicija da se kožne čizme daju sinu za vjenčanje, a njegovoj kćeri iste čizme. Chuvash s gornje Volge jako su se svidjeli kodiranim čizmama, u kojima su kratki i vrlo čvrsti vratila bili sastavljeni harmonikom. Ali takve su cipele rijetko nosile i iznimno nježne.
šešir
U stara vremena sva su pokrivala za žene u Chuvashiji podijeljena u dvije skupine - šešire i prekrivače. Potonji uključuju Surpan (vrpca za glavu s zavojem), šal s zavojem i turban. Sve su to stvari za udane žene, uključujući nevjeste prekrivač. Surpans su u svakoj grupi bili ukrašeni vlastitim specifičnostima. Grassroots Chuvash nosio je vrlo dugog Surpana - dva i pol metra, što mu je u potpunosti pokrivalo glavu. Njegova je sredina bila izrađena od bijelog platna, a završeci su bili bogato vezeni ili ukrašeni uzorcima s prugama, haljinama, vrpcama, cumackom ili čipkom. Surpans uzorci su u osnovi geometrijski - u obliku kvadrata, romba, križeva. Surpan je fiksiran na dnu Chuvash-a posebnim trakom za glavu.
Anatenchi chuvash imao je kraće majice, ukrasi su također bili uži - iste ispletene pruge od cumacka, bijelu čipku i vez. Ali ova se glava nosila drugačije, uz pomoć masmak preljeva. Surpans su konjski chuvash učinili gotovo kratkim - do jednog i pol metra, a njihovo tanko platno bilo je ukrašeno bilateralnim vezom, čiji je geometrijski ornament stavljen u slojeve. Na krajevima Surpana nalazio se obrub i raznobojne perle. Trake za glavu se u skupinama vrlo razlikuju. Široke i s masivnim uzorcima u anatenchi i anatri, a uske s malim vezenim uzorcima u virialama. Ukrasi na maskama uključuju pojedinačne stilizirane slike lišća, drveća, cvijeća, figure ptica, konja, zmajeva, ponekad možete vidjeti cijelu sliku stvaranja svijeta kroz oči drevnih. Chuvash nošnja je jedinstvena u nakitu. Bojanje i ukrasi obično se ne ponavljaju čak ni u dvije jednako odjevene odjeće.
Dekoracija kao talisman
Ženska odjeća također je bila predstavljena nakitom od kukova i struka vezenim svilenim i vunenim nitima, perlama, prugama i obodom. Potonji je ekskluzivno obogatio bilo koji fragment haljine, jer je cijeli kostim zaživio u pokretu. Nacionalni kostim đaka neće biti potpun bez pokrivača od perlica, novčića i malih školjkastih školjki. U ovom nakitu možete vidjeti pripadnost žene, njezinu dob i socijalni status, sve njezine predodžbe o ljepoti koje su preci razvijali stoljećima. Jasno su vidljivi tragovi popularnog razumijevanja svijeta. Glavna funkcija nakita do posljednjih dana je njihova zaštitna, čarobna svrha - zaštititi vlasnika od zlih duhova i mnogih opasnosti.
Najcjelovitiji set Chuvash nakita predstavljen je na praznicima i vjenčanjima. Na primjer, vjenčanica teži zajedno s nakitom oko kilograma (šesnaest kilograma). Tehnika šivanja perli u drevnoj Chuvashiji bila je jednostavno sjajna: uzorci na dječjem pokrivaču u obliku djevojke (tuhya) izgledali su kao jedna cjelina, gdje su organski kombinirani gotovo nespojivi: perle, srebrni novčići, dragocjeni metali i kamenje. Ništa manje zanimljivi su šeširi za žene (hushpu). Što je drugo bilo teško u ženskom odijelu? To je sve: prsluci, kaiševi, dugački izvezeni pojas, privjesci na njemu, narukvice, prstenovi, privjesci za rep, torbica na pojasu, viseće ogledalo u metalnom okviru na istom mjestu … Teško je nositi. Ali prekrasno!
Vjenčanica
Odjeveni su mladenci za vjenčanje u lijepo izvezenu košulju, koju mu je mladenka pripremila, platneni plavi kaftan s krilom, a zatim čizma, čizme, kapu i crne rukavice. Jahači Chuvashsi nosili su poseban plašt na kaftanu - mreža od perlica ukrašena školjkama na rubovima, a kaftanski ovratnik i prednji rubovi bili su obloženi kumachom. I mladoženja i njegovi prijatelji nevjestu su darovali vezeni ručnici, koje su ili vezali oko struka ili ih bacili preko ramena.
Nevjesta je, kao što je već spomenuto, nosila puder. Bogato vezena košulja, ukrašeni krzneni kaput, platneni pustav, kožne čizme ili čizme s čarapama, a ostalo - nakit. Štoviše, njezini su se odori tijekom svadbene ceremonije mijenjali iz djevojke u ženu, ali nisu postajali lakši. Na vjenčanju su bile još tri osobe vrlo lijepe: domaćin (vođa), stariji prijatelj i provod.
Ogrtač s prijateljima bio je zaista impresivan. Snježno bijelo platno, izrezano po principu ljuljačke, dugo je, ravno, bez učvršćivača. Bijela se boja smatrala svetom, bila je vrlo ljubazno tretirana. No, kaftan vođe vjenčanja već je bio maksimalno ukrašen vezama i prugama od svilene tkanine ili vrpce. Voditeljica šibica, na vrhu bogatog vezenog kaftana, bila je umotana u ručno izrađen ogromni šal - svila s uzorcima ili jednostavno vezena vezama. To je znak koji je svima bio razumljiv - njegov poseban položaj na ovoj proslavi. Svijetli ukrasi predmeta za vjenčanje - prekrivači, šalovi, stražnja strana mladoženja, poseban plesni šal, prekrivači za chiri s pivom - sve je to dodalo šarenoću i svečanost događaja.
