Vrlo često čujete za poznate ljude: "slavni znanstvenik", "filozof", "izumitelj", "dao je veliki doprinos razvoju određenog područja ljudske djelatnosti", a istovremeno … "mizantrop". Što se krije iza ove riječi? Tko je
mizantrop?
Misanthrope (spoj s grč. "Čovjek" i "mržnja") je osoba koja se drži određene filozofije života, točnije filozofije mizantropije. Mizantropija se može očitovati kako u blagom obliku predispozicije za averziju ljudi, tako iu ekstremnom obliku netolerancije. Međutim, vrijedno je naglasiti tko je takav mizantrop. To je pojedinac čija mržnja nije usmjerena na određene ljude, već na postojeće društvene vrijednosti i norme ponašanja, na grešnu ljudsku prirodu koja se ni na koji način ne može promijeniti. Mizantrop uopće nije lišen samokritike, ponekad postavlja zahtjevnije zahtjeve prema sebi od drugih. Odbijanje društva ne sprječava, međutim, takve ljude da održavaju bliske bliske odnose s nekolicinom prijatelja ili rodbine kojima osjećaju simpatiju.
Otkrivši tko je mizantrop, pokušajmo istražiti povijest samog izraza. Riječ "mizantrop" široko se koristila nakon istoimenog objavljivanja
komedije Jeana Baptiste Molierea. U njemu nam autor govori o mladiću Alcesteu koji je svojim čudnim djelima vrlo iznenadio rodbinu i prijatelje. Suprotno slatko-laskavom načinu komunikacije koji je tada prihvaćen u društvu, junak nije želio ni na koji način slijediti općeprihvaćene norme i radije je govorio cijelu istinu osobno, ma kakva bila. Stalno je negirao svog prijatelja Filinta, svog voljenog Selimenta i druge ljude oko sebe, pridržavao se njegovih načela čak i kad su ga doveli u vrlo nepovoljan položaj. Ishod ove predstave je tužan: progonjen od strane svog sudskog protivnika, koga je voljena odbacila, povlači se da živi sam kako bi imao svako pravo govoriti o ljudima ono što stvarno misli. Što je čovjeku zapravo važnije - javna pozicija ili njegovo vlastito mišljenje? O tome misli čitalac Misanthropa.
Značenje ove riječi dobilo je novo značenje u doba kapitalističkog društva, kada novac postaje veći od moralnih vrijednosti i ruši temelje koji su se formirali stoljećima, radnici se iskorištavaju kao radne jedinice. U svjetlu neprekidnog globalnog sajma ljudskih poroka, protest protiv postojećeg poretka stvari najočitije se izražava u spisima Schopenhauera (koji je vjerovao da živi u najgorem svijetu) i F. Nietzschea (koji je tvrdio da se čovjek više ne razvija). Mizantropija je postala gotovo univerzalna pojava zbog ratova i socijalnih katastrofa u 20. stoljeću, tada je čak bilo moderno reći: "Ja sam mizantrop". Stoga se s izvjesnim stupnjem sigurnosti može tvrditi da je širenje antihumaističkih osjećaja važan pokazatelj stanja društvenog pada, kada njegova braća razumom, svojim vrijednostima i načelima postaju čovjeku teret.
Čovjek se dugo može raspravljati o tome tko je mizantrop, je li koristan za društvo, ali jedno ostaje jasno - fenomen mantropije postojao je kroz ljudsku povijest, samo u raznim mjerilima.
