Simbol smrti usred cvatnje. Medij koji poznaje svijet i znanost je obično mladi. Vesela je i nesmotrena svuda i svugdje. O tome svjedoči sav stoljetni studentski folklor.
Studenti žive u budućnosti jer su mladi i lijepi. Vino i djevojke glavna su tema njihovih pjesama, a tek su negdje na periferiji njihova djela blistale ironične tirade o napornom radu usvajanja znanja koje je čovječanstvo nakupilo. Pa gdje se granit, simbol inertnosti i smrti, pojavio u njihovoj cvjetnoj sredini? Tko je pozvao na grickanje granitskih znanosti?
Istina je drugačija - ovaj je simbol slikarsku kreativnost naslikao u ironično nepromišljenim tonovima, ali svejedno uzemljuje i umire onome što želi radovati i usrećuje cijeli svijet svojom radošću.
Sokrat i stare grčke akademije
Vjeruje se da je sustavna obuka mladih unosila nesistematični mudrac Sokrat u drevnu grčku kulturu. Filozof iz bačve govorio je o tome u smislu da Sokratov slobodni um čini stanice u zelenim vrtovima Akademije za mlade ljude. Ako bi, moderno rečeno, imao manje autoriteta, tada bi imao pravo podučavati. I tako će mladost gledati u njegova usta. A mladi fleksibilni klice pretvorit će se u kamen pod starim izgledom Sokrata.
Tko je pozvao na grickanje granita znanosti, Sokrate?
Ne, to se neće dogoditi, Sokrat protestira, jer za mene učenici nisu posude, već baklje. Ne napunim ih, već ih upalim.
I doista, Sokratska akademija je rasla bujne vrtove filozofije u čitavom drevnom svijetu. Nigdje nema inercije. Stoici, sofisti, epikurejci, materijalisti, idealisti … Tijekom sljedećih 2.500 godina toliko se struja nije pojavilo u filozofiji kao iz Sokratske akademije. Dakle, nitko od grčkih filozofa nije mogao pozvati granit znanosti da se ogluši.
Čini se da je sve do XVIII stoljeća, naime, prije rođenja Goethea, svjetska filozofija tek nakon blagdana filozofa drevnog svijeta pokupila mrvice mudrosti. Veliki Aristotel, izabran nasumično prstom svetog Konstantina među mnoštvom velikih filozofa, postavljen je za stup i kamen crkvene mudrosti o svijetu koji nije religija. Jadni Aristotel. Nikada ne bi pristao na takvu ulogu. Njegova filozofija drhti od života. Njegova filozofija su principi, ali ne nepokolebljivi kanoni.
Konfucije
Na drugom kraju svijeta, dužnosnik velike razine po standardima antike razumijeva životnu i svjetovnu mudrost.
Na čudan način, najjednostavnije i najočitije istine, koje je mudrac sistematizirao, postaju moćna filozofija koja utjelovljuje, ako ne sve, onda mnogo. Možda je ovaj drevni Kinez pozvao na grickanje granita znanosti, što znači, stavljajući u njihove riječi nešto što danas ne razumijemo? Ne, sve što je napisao davno, danas je razumljivo krajnje jasno. Nije ni čudo što su njegove brojne izreke postale poslovice.
Konfucij je tvrdio da čovjek ne može dati vječne zakone, jer mora ispuniti vječne kanone. Jedino prelazeći prevaru, stvara zakone kako bi ovladao novim i pustio u sebe vječne kanone. Tada umiru ljudski zakoni.
Ta misao odjekuje Goetheovu misao: "Teorija je mrtva, prijatelju moj, mrtva, a stablo života je vječno živo." Kamen ne može proći kroz blokove stoljeća. Tako će rasti samo živi.
Dogmatizam. Teologija i skolastika
Zašto je sveti Konstantin okupio oko petsto pastira (pastira) kršćanskih stada (stada) u gradu Nikeji 325. godine? A kako bi se uklonile sve suprotnosti iz učenja o Kristu i Bogu, jer je htio kršćanstvo učiniti državnom religijom. Trebao mu je kamen temeljac za izgradnju moćnog carstva i oni su ga stvorili za njega. I više od 30 Evanđelja uletjelo je u vatre, deseci otkrivenja, mrvice su ostale od učenja gnostika o spoznaji svijeta. Čak je i Evanđelje po Ivanu, ljubljeni Kristov učenik, ušlo u Bibliju tek 415. godine. A njegovo otkrivenje kasnije. Od otkrivenja samog Petra ostala su dva bezvrijedna poglavlja.
Tertullian kaže kako je započela izgradnja vječnog kamena doktrine istine. Božji su zakoni strogi i neredi boja neprimjereni. I nakon nekoliko stoljeća, uključujući i za te riječi, svrstao se među crkvene oci. Nije rodila grickanje granita znanosti - frazeologizam, jer je sve znanosti smatrao nepotrebnim. I još jedna frazeološka jedinica drugog oca crkve - vjerujem, jer je to apsurdno i potpuno je istrgnuo sam koncept „znanosti“ iz života znanja mladih. Skolastika je postala prostor, a teologija s granitnim zidovima zgrade u koju su studenti uvedeni u srednji vijek.
Ovdje bi trebalo potražiti onoga koji je pozvao da prvo ugrize granit znanosti, ako se sama riječ "znanost" ne bi shvatila kao pobuna protiv izgradnje vjere. Kad u naše vrijeme osoba čita drevna djela o skolastizmu i teologiji, onda ga zbunjivanje ne ostavlja iz dva razloga:
- Zašto su ljudi napisali puno riječi kad je mnogo kraće i jasnije zapisano u istoj Bibliji?
- Zašto je njihovo djelo tako tmurno, zašto u njima nema čak ni makovo sjeme života, kad je život odjeknut u samim evanđeljima.
Ovi beskorisni traktati slični su suvremenim kompilacijama mnogih ljudi iz filozofije s naslovima. Napisi drevnih grčkih filozofa danas su razumljivi i zanimljivi. Vjerojatno je u to vrijeme postojala predrasuda da pametni treba biti nerazumljiv, mada je u stvarnosti upravo suprotno - samo je razumljiv pametan.
prevladavanje
Srednji vijek završio je preporodom. Znanost je prestala biti pretučena djevojka i pretvorila se u princezu, kojoj je suđeno da u svoje vrijeme postane kraljica. Istina, radi ovoga mnogi su zakoračili u vatru. Zajedno sa znanošću i umjetnošću, život se vratio u ljudsko društvo. Galileo ne nudi svojim studentima da zagrizu u kamen znanosti, već ga nose sa sobom na vrh Leasing tornja u Pisi kako bi proveli prvi fizički eksperiment. Time je postavio žive, a ne mrtve temelje znanosti za Newtone, Lomonosovs i Maxwells. Umjetnici i kipari postavili su temelje optike, ni ne znajući za njeno buduće rođenje. I bili su zaprepašteni što su 1500 godina prije njih već slikali tako, to su i učinili.
Tko je pozvao na grickanje granitskih znanosti?
Nema potrebe da idete daleko da biste odgovorili na ovo pitanje. Oni koji su počeli oblikovati novi kameni sustav dogme su marksisti. Ali znanost se u ovu frazu isprepliće samo zato što je već postala kraljica.
Nemoguće je čitati djela utemeljitelja nove skolastike, jer ništa nije jasno. Od toga isti filozofi kao i starice balerine. "Otvorio je činjenicu da se nešto treba ugrizati", rekao je Trotsky, i time dao ono što je njihova marksistička-lenjinistička-trocki-staljinistička teorija. Neodoljiv kamen za grickanje mladih. A hoće li od ovoga imati koristi života na Zemlji, njih nije zanimalo. A kamen, kao što je bio simbol smrti i inertnosti, ostao je ovaj simbol.
