Vjerojatno nema osobe na zemlji koja barem jednom u životu nije vidjela malu, bucmastu, obojenu lutkom u jarkim bojama. Naravno, govorimo o ruskim lutkama za gniježđenje. To samo po sebi izaziva toliko pozitivnog da čak i stranci koji dolaze u Rusiju smatraju da je lutka matryoshka obveznim suvenirom. Ljubazno i veselo okruglo lice izaziva osmijeh, bez obzira na raspoloženje. I nakon svega, malo ljudi zna da to nije narodna igračka. A kad je obrtnik Vasily Zvezdochkin smislio rusku lutku za gniježđenje, gotovo niko ne pogađa.
Konstruktor u razvoju
A kako je mali sretan kad pokupi ovo drveno čudo! Za djecu ovo također nije samo lutka, već i vrsta dizajnera. Doista, zahvaljujući svojim značajkama, ruska narodna lutka za gniježđenje razvija dječja razmišljanja.
Tajna leži u njegovom dizajnu. Činjenica je da je ova lutka sklopiva. Sastoji se od dva dijela, odvajajući ih, vidjet ćete iznutra potpuno istu mrlju, samo manju. Ponekad postoji čak 48 takvih "klonova"! Dječja radost može se zamisliti kad se otkrije takvo blago - puno minijaturnih igračaka.
Uz to, prema riječima stručnjaka, ovaj oblik prezentacije trenira djetetov intelekt, pokazujući mu da u životu sve ide od malog do velikog, i obrnuto.
Obrtništvo i sofisticiranost
Odrasle osobe zadivljuju sofisticiranost tokarenja i umjetničkih djela, osobito u lutkama s velikim gniježđenjem. Napokon, najmanja ruska lutka za gniježđenje (čije nas slike prate cijeli život) ponekad ne prelazi nekoliko milimetara u visinu. Ipak, slika se ručno. Baš poput velikog.
Unatoč jednostavnosti i jednostavnosti igračke, čim je uzmete u ruke, osjećate se kao komad stare ruske etničke skupine. Zanimljiva je činjenica da su lutku izmislili i izradili relativno nedavno. I premda je povjesničarima teško reći kada je majstor Vasilij Zvezdochkin smislio rusku lutku za gniježđenje, sigurno je utvrđeno da se to čudo pojavilo u 90-ima XIX stoljeća.
Legende oko priče o podrijetlu
Povijest ruskih lutki za gniježđenje, prema zajedničkoj verziji, započela je u radionici "Obrazovanje djece", koja je pripadala obitelji A. I. Mamontova (brat svjetski poznatog industrijalca i filantropa Savve Mamontov). Postoji legenda prema kojoj je, supruga Anatolija Mamontova, donijela iz Japana, gdje je dugo putovala, nevjerojatnu igračku figuru japanskog boga Fukorokoju. U Rusiji su ga zvali Fukuruma. Zanimljivo je da takva riječ ne postoji na japanskom, a najvjerojatnije je ime Fukurum već ruska inačica imena japanskog boga. Igračka figura bila je s zanimljivom tajnom. Bila je podijeljena na dvije polovice, a unutra je bila manja kopija istog, koja se također sastojala od dva dijela.
ko-autora
Prekrasnog boga obožavao je poznati modernistički umjetnik Sergej Malyutin. Obuzimajući radoznalost, Malyutin se neočekivano zapali zanimljivom idejom. Da bi ga implementirao, nacrtao je tokara Vasily Petrovich Zvezdochkin, nasljednog proizvođača igračaka. Malyutin je zamolio gospodara da napravi malu drvenu prazninu, koja je napravljena za nekoliko minuta. Prelazeći prazninu u ruke umjetnika, strugač još uvijek nije shvatio značenje poduhvata. Ne trošeći vrijeme, Malyutin je, uzevši boje, vlastitom rukom naslikao drveni blok.
Kakvo iznenađenje bio je Zvedochkin kad je vidio da je rezultat bila mala, uredna djevojka u jednostavnoj seljačkoj kabanici s pijetalom u rukama. Sastojao se od dvije polovice, unutar koje je bila još uvijek ista mlada dama, ali već manja. Ukupno ih je bilo osam, a svaki od njih je držao drugačiji predmet. Bilo je i srpa za žetvu, i košarica, i vrč. Zanimljivo je da je posljednja figura prikazivala najobičniju bebu.
Međutim, povjesničari biografije koji su proučavali Malyutinove aktivnosti prilično su skeptični prema ovoj lijepoj legendi. Ruska lutka za gniježđenje, čije slike (barem u obrisu) nisu pronađene u umjetnikovoj baštini, nisu mogle biti izumljene ni u sekundi. A za komunikaciju s tokarom bili su potrebni skice i crteži.
Zašto se lutka naziva lutka za gniježđenje
Povjesničari gotovo jednoglasno tvrde da je ime Matren najčešće u ruskim selima krajem 19. stoljeća. Moguće je da je upravo to potaklo i autore igračaka. Ali još jedna pretpostavka: kad su se pojavili s ruskom lutkom za gniježđenje, ime je dobilo od riječi "matron", odnosno, majka velike obitelji. Kažu da su na ovaj način tvorci lutke željeli naglasiti mir i ljubaznost svog izuma. I dali su joj vrlo simpatično i nježno ime.
I još jedna verzija
Sam igrač okretnice igračaka tvrdio je da je prva ruska lutka za gniježđenje izrađena prema crtežu iz nekih časopisa. Vidio je "gluhu" figuru (to jest, nije se otvorila). Lutka je više ličila na redovnicu i izgledala je smiješno. Izrađivši figuricu, majstor ju je potom dao umjetnicima na slikanje. Ova verzija može poslužiti i kao svojevrsni odgovor na pitanje kada je obrtnik Vasily Zvezdochkin smislio rusku lutku za gniježđenje.
Postoji, međutim, mogućnost da je lik zaista naslikao Sergej Malyutin. Jer je u to vrijeme aktivno surađivao s izdavačkom kućom Mamontov i bavio se ilustracijama za dječje knjige. Drugim riječima, ove su dvije osobe u jednom trenutku bile prilično bliske jedna drugoj. Ipak, još uvijek ne postoji pouzdana verzija kada je obrtnik Vasily Zvezdochkin smislio ruske lutke za gniježđenje. Poznato je samo da lutka nema drevne korijene.
Kako je matryoshka stavljena na tok
Mamontovu se svidjela ideja sklopive lutke, a u Abramtsevu, gdje se nalazi njegova glavna radionica, ubrzo je uspostavljena masovna proizvodnja. Fotografije ruskih lutki za gniježđenje potvrđuju da su prvi prototipi sklopivih figura bili prilično skromni. Djevojke su "obučene" u jednostavne seljačke haljine, koje se ne razlikuju posebnim delicijama. S vremenom su ti obrasci postali složeniji i svjetliji.
Promijenio se i broj ugniježđenih figura. Stare fotografije ruskih lutki za gniježđenje pokazuju da se početkom dvadesetog stoljeća izrada igračaka s 24 sjedala, a u iznimnim slučajevima 48-sjednih, smatrala standardom. Godine 1900. radionica "Obrazovanje djece" bila je zatvorena, ali proizvodnja lutka za gniježđenje nije prestajala. Prevozi se u Sergiev Posad, 80 km sjeverno od Moskve.
Postoji li duboko značenje u slici lutke za gniježđenje
Ako govorimo o mogućem prototipu s kojim je započela povijest ruskih gnijezda lutki, tada se moramo vratiti liku japanskog boga Fukurokuju. Što je taj bog u japanskoj mitologiji? Drevni mudraci vjerovali su da čovjek ima sedam tijela: fizičko, eterično, astralno, kozmičko, nirvansko, mentalno i duhovno. Štoviše, svako stanje tijela odgovaralo je svom bogu. Na temelju ovog učenja nepoznati japanski arhitekt svoj je lik precizno učinio "sedmerosjedom".
Čini se da je to potpuna sličnost uzoraka koji su nam poznati i fotografije ruskih ruskih lutki? Doista, nije li iz takvih motiva i Zvezdochkin i drugi majstori nastavili stvarati ovu nevjerojatnu lutku? Možda su željeli pokazati svestranost izvorne Ruskinje, koja može raditi bilo koji posao?
Dovoljno je prisjetiti se različitih predmeta koje svaka ruska lutka za gniježđenje drži u rukama. Priča za djecu bila bi vrlo poučna. Ali ova verzija nije vjerojatna. Jer se sam majstor Zvezdochkin nikada u životu nije prisjetio nijednog japanskog boga, posebno s tako složenim imenima. Pa, naknadno veliko "gniježđenje" ruskih gnijezdarskih lutka uopće ne odgovara japanskom prototipu. Broj unutarnjih lutki izmjeren je u desecima. Dakle, priča o sedam tijela japanskog boga najvjerojatnije je samo lijepa legenda.
Monah Shaolin i Matryoshka
Pa ipak, u istočnoj mitologiji postoji još jedan lik čiji bi potomak mogao postati ruska gnijezda lutka. Priča za djecu nudi da se upoznaju s redovnikom Darumom. Ovo je analogna glasovitom liku Bodhidharme iz kineskog folklora, utemeljitelja čuvenog samostana Shaolin.
Prema drevnoj japanskoj legendi, Daruma je odlučio postići savršenstvo uranjanjem u meditaciju. 9 godina gledao je u zid ne skidajući pogled, ali ubrzo je shvatio da samo spava. A onda je Daruma nožem odrezala kapke i bacila ih na zemlju. A malo kasnije, monahove ruke i noge oduzete su od dugog sjedenja u jednom položaju. Zato su figure s njegovom slikom učinile bez ruku i bez nogu.
Međutim, hipoteza o nastanku ruske lutke na slici Daruma vrlo je nesavršena. Razlog leži na površini. Činjenica je da je lutka Daruma nerazdvojiva i napravljena poput naše igračke za previjanje. Stoga, iako vidimo da su običaji slični, priče o podrijetlu obje lutke su jasno različite.
Poželite želju i vjerujte njegovoj ugniježđenoj lutki
Zanimljivo vjerovanje povezano je i s očima Daruma. Obično su prikazane na lutki kao vrlo velike i bez zjenica. Japanci kupuju ove figure i žele da se ispune. Istovremeno, simbolično oslikavanje jednog oka. Nakon godinu dana, ako se želja ispuni, lutka se "otvara". Inače se figurica jednostavno odnese u hram iz kojeg je donesena.
Zašto toliko pozornosti prema drevnim japanskim vjerovanjima? Odgovor je jednostavan. Fotografije ruskih lutkica ne samo da nam pokazuju sličnosti, već se slični rituali održavaju i s njom. Vjeruje se da ako stavite notu sa željom unutar lutke, ona će se sigurno ostvariti.
Zanimljiva je činjenica da kvaliteta ispunjenja želje izravno ovisi o umjetničkoj složenosti ugniježđene lutke. Što više lutka "gnijezdi", a što je vješto obojena svijetlim bojama, veće su šanse da osoba stvori tajnu da otkrije tajnu.
I još …
Usput, povijest nastanka sklopivih lutki ima svoje korijene u ruskoj prošlosti. Još u drevnoj Rusiji bile su poznate takozvane pysankas - umjetnički oslikana uskršnja jaja sa stabla. Ponekad su iznutra bili šuplji i tamo je bilo položeno manje jaje. Čini se da su upravo ova uskršnja jaja postala neizostavni atribut u ruskim narodnim pričama, gdje je Kaščejeva smrt bila nužno u jajetu, jajetu u patci i tako dalje.
Čudno je shvatiti da je ruska lutka za gniježđenje, čije su slike predstavljene u ovom članku, obavijena tolikim legendama u vezi s njezinim podrijetlom. Međutim, to je istina. Što još jednom dokazuje: tko god je napravio lutku za gniježđenje i prema onome čime se istodobno vodio, ta osoba (ili skupina majstora) mogla je dirati ljude za život. Uostalom, samo ono što je vrlo popularno i koje se stalno čuje okruženo je toliko nevjerojatnim pretpostavkama. Ruska lutka za gniježđenje je suvenir kojem su sretni i stari i mladi. To je činjenica.
