Kerzhak je predstavnik starosjedioca, nositelj kulture naroda sjeverne Rusije. Početkom XVII stoljeća, nakon što su prvotna staništa Keržaka u Nižnji Novgorodu bila poražena od strane pristalica nove vjere, oni su masovno krenuli na Istok.
Povijesni korijeni
Kerzhaki je sljedbenik starosjedioca ili staroslavenja, za koji je karakteristična kombinacija osebujnih vjerskih pokreta koji su nastali u Ruskoj pravoslavnoj crkvi nakon crkvene reforme patrijarha Nikona i cara Alekseja Mihailoviča. Oni su odbacili promjene koje su uvedene u vjerske principe koji su objedinili štovanje s tradicijama grčke i Konstantinopolske crkve.
Ta je reforma izazvala duboki raskol u ruskoj crkvi. Pristalice stare vjere počele su se nazivati raskolima (starovjernici, starovjernici) sa svim posljedicama negativnih posljedica za njih.
Na temelju povijesti starovjeraca slijedi da potječe od trenutka kada je Vladimir krštavao drevnu Rusiju. Glavni događaj za njih bilo je stvaranje autonomne ruske mjesne crkve sredinom 15. stoljeća, kada su ruski biskupi birali svoje metropolite bez sudjelovanja predstavnika Carigrada. Druga važna prekretnica za starovjernike je mjesna stolica sa stotinama glava sredinom 16. stoljeća, koja je proglasila neovisnost Ruske pravoslavne crkve i odlučila izabrati svog patrijarha.
Kerzhaki - tko je ovo? bezpopovtsy
Stari vjernici konačno su se formirali kao vjerski pokret u 17. stoljeću nakon što su umrli svi svećenici stare ordinacije. U isto vrijeme, starosjedioci nisu prepoznali svećenike novih crkvenih povelja, počeli su vršiti svoje službe bez njih. U povijesti ih se obično naziva "bespopovtsami", budući da obavljaju sve vjerske obrede s takozvanim sekularnim činom, bez prisustva predstavnika klera.
U početku su se bespopovci pokušavali izolirati i održati svoju vjeru, nastanili u nenaseljenim mjestima. Takva područja obuhvaćala su: obalu Bijelog mora (starovjernici - pomori); Periferija Olonets (moderna Karelija); Nižni Novgorod pristaje u blizini rijeke Kerzhenets (starovjernici - Kerzhaks). Kao takav, Kerzhak nema državljanstvo.
Značenje riječi "Kerzhak" je starovjernik koji živi na području rijeke Kerzhanets (Kerzh), predstavnik velike etnografske skupine ruskih starosjedioca.
Nakon toga, kao rezultat neprestanog progona i progona vlasti i crkve, otišli su na Ural. Nakon što su se počeli preseliti u Sibir, Altaj i Daleki Istok. U stvari, oni su bili prvi stanovnici Sibira i ruskog govornog područja na istoku Rusije. U isto vrijeme, Kerzhaks je vodio zatvoreni javni život sa svojim vjerskim pravilima i nepromjenjivom kulturnom tradicijom. Među starovjernicima, novim stanovnicima Sibira, posebno se isticao Kerzhaks. Sačinjavali su određenu kulu sibirskih i altajskih masona. Protivio se kasnijim doseljenicima u Sibiru. Ali u budućnosti se, zbog zajedničkog podrijetla, postupno asimiliraju s njima.
Nešto kasnije, naziv "Kerzhaks" prešao je na sve starovjernike koji su se naselili izvan Urala.
Broj Keržakova-starovjeraca trenutno
Trenutno, zbog ozbiljnog utjecaja na životni stil starosjedioca, starosjedioci sovjetskih transformacija, uključujući kolektivizaciju, nametanje ateizma, otpada i industrijalizacijskih procesa, većina Keržakovih starosjedilaca udaljila se od svojih tradicija. Raštrkali su se po Rusiji i preselili se u inozemstvo.
Prema popisu Ruske Federacije 2002. godine, samo se osamnaest osoba identificiralo kao istinske Keržake.
Moguće je da postoji mnogo više stvarnih potomaka drevnih Keržaka i sljedbenika stare vjere. Postoje dokazi da njihove male skupine žive potpuno odvojeno u dalekim i gluvim sibirskim i altajskim "uličicama". Kao obitelj Lykov koja je postala poznata relativno nedavno.
Postoje podaci da njihova naselja i dalje postoje izvan Rusije.
Značajke vjere
U svojim religijskim pogledima Keržaci su se razlikovali po tome što su osim vjere u pravoslavno Presveto Trojstvo slijedili tradicije koje su zabilježile prisutnost starijih svjetonazora. Vjerovali su u brownies, goblin, vodu itd. U svakodnevnom životu odvijali su se brojni tajni drevni obredi. Prilikom uzimanja posuđa iz pogrešnih ruku moralo se prekrižiti. To je učinjeno kako bi se proterali zli duhovi. Kupke za kupanje nakon pranja moraju se preokrenuti kako bi se spriječilo unošenje u njih đavola.
Njihove su ikone na svaki mogući način štitile od privlačenja njih predstavnika nove, poslije Nikona, pravoslavne vjere.
Obavljajući molitve, strogo su poštivali starovjerske tradicije. Keržaci su kršteni, kao i njihovi prethodnici po vjeri, s dva prstena.
Molitva ih je pratila ujutro, tek nakon što je bilo moguće jesti i raditi. Prije odlaska u krevet, Kerzhak je to učinio nužno (pročitajte molitvu).
Keržakovi su brakovi bili dopušteni samo s zajednicima zajedničke vjere.
Hrana Kerzhakov
U hrani su starosjedioci preferirali stare recepte. Tradicionalno se juha od kiselog kupusa koristila kao hrana za kvas, začinjen ječmom. Aktivno su se koristile druge žitarice, repa, od kojih se pripremalo mnoštvo različitih jela.
Povjesničari izvještavaju da je Kerzhaks promatrao postove vrlo pažljivo i osebujno. Dakle, u ovo su se vrijeme pripremale pite od ribe, koja se koristila bez drobljenja, samo očišćena od ljuskica.
Kerzhaks je od početka Velikog korita koristio svježe zelje, izbojke hrenovke (colza) i orašaste plodove sakupljene u šumi. Tijekom ljetnog sijena pripremili smo ražan kvass, koji se koristio za pravljenje okroške, jeo ga s rotkvicom i bobicama.
Bavio se Kerzhakijem i skupljao hranu za zimu. Bobice su ubrane u velikim količinama. Natopljeni u kadi lingonberry, koja se konzumira s medom. Fermentirala se divlja poriluk, koja je išla uz hranu zajedno s kruhom i kvasom. Slane i fermentirane gljive, kupus. Sjemenke konoplje Kerzhak bile su glavni dodatak hrani. Zgnječili su se, dodavali medu, vodi, konzumirali s kruhom. Napravili su konopljino ulje.
radni vijek
Poljoprivreda je bila glavna okupacija Keržaka. Uzgajali su usjeve, razno povrće. Uzgoj konoplje bio je popularan. Među životinjama prednost su imale ovce i koze. Na Altaju su naučili uzgajati marale. Starosjedioci Keržaci u trgovini uspješno su se pokazali. Popularni su bili njihovi stočni proizvodi, razni proizvodi njihovih maralnih rogova, kao i ljekovite tinkture od njih.
Keržaci su bili vješti u različitim zanatima. Posebna prednost bila je tkanju, izrađivanju tepiha, šivanju odjeće. Njihovi proizvodi poznati su kao suveniri, razni pribor. Konoplja je našla široku primjenu u ekonomiji Kerzhak, koja je u potpunosti ušla u proizvodnju. Dakle, burlap je rađen od stabljika, ulje je prešano iz sjemenki konoplje. Keržaci su vješti pčelari, kao i stolari i proizvođači peći.
Obiteljski uređaj
Obitelji starovjeraca uglavnom su bile velike. Njihov prosječni broj bio je 18-20 ljudi. To su bili predstavnici tri generacije. Obitelji Kerzh bile su poznate po svojim snažnim temeljima. Glava, najstariji u obitelji, bio je čovjek - krupan čovjek. Pomoćnica mu je bila supruga (bolsheha). Posljednja je poslušala sve snahe. Mlada i snaha tražili su od nje dozvolu za obavljanje bilo kakvih poslova. Takva im je uloga bila dodijeljena dok se nije pojavilo dijete ili mlada obitelj nije ostavila da živi odvojeno.
Odgoj djece među Keržacima odlikovao se činjenicom da su od djetinjstva pokušavali usaditi mladoj generaciji ljubav prema radu, poštovanje prema odraslima i strpljenje. Djeca nisu bila prisiljena vikati, uglavnom su pokušavala koristiti poslovice, priče, šale, prispodobe itd.
Keržakova prebivališta, život
Starosjedioci su živjeli u sjeckanim kolibama, koje su imale krovove s krovovima, splavove. Urušeni su prema tradicionalnim ruskim pravilima iz sjecišnih trupaca. Snažno su gradili kuće u nadi da će preživjeti nekoliko stoljeća. Kolibe i dvorišta koja su bila uz njih bila su ograđena drvenom ogradom. Vrata u ogradi su dvije ploče, jedna s unutarnje, a druga s vanjske strane. Da biste ušli u dvorište ili izašli iz njega, morali ste se popeti jedan po jedan, a zatim spustiti drugi i obrnuto.
Postoje povijesni dokazi da su Keržaci ponekad podizali kuće u kojima su dvorišta bila potpuno prekrivena.
Unutrašnjost kolibe bila je raznolike slike i ovisila je o bogatstvu. Glavni predmeti kućanskog pribora bili su kreveti, stolovi, stolice, stolovi. Obvezan crveni kut. U njemu je bilo božanstvo s ikonama. Njegov položaj nalazi se strogo u jugoistočnom kutu sobe. Pod njim su bile presavijene knjige, ljestve (krunica starovjeraca).
Nisu sve kolibe imale ormariće, stvari su bile obješene na zidovima. Peći su bile postavljene u kutu, razrezan od zida. Kerzhaks je to učinio kako bi se zaštitio od požara. Imao je rupe u pećnici koje su služile za sušenje stvari. U kućama su redovito bile police, ormarići dizajnirani za spremanje posuđa. Kuće su bile osvijetljene kerozinskim lampama ili bakljama.
Ljepota i čistoća za Keržakove starosjedioce su sinonimi. Blato u kolibi sramota je za domaćicu. Generalno čišćenje izvršeno je subotom. U isto vrijeme, cijelo je stablo bilo utrljano pijeskom kako bi vratilo miris drva u sobu.
Nakon što je stranac napustio kuću, podovi su se nužno oprali, ručke na vratima obrisale. Gosti su bili namijenjeni odvojenim jelima.
Pridržavanje pravila osobne higijene dovelo je do činjenice da su se Kerzhaksi razlikovali u pristojnom zdravlju. Nema podataka o epidemijama u njihovim epidemijskim selima.
Keržaci su bili prilično ljubazni za vatru i vodu. Prirodna priroda u njihovom se razumijevanju smatrala svetom. Vjerovali su da vatra može očistiti tijelo i obnoviti dušu. Imali su i ljekovite opruge, koje su skrivali od stranaca. Bilo je neprihvatljivo bacati prljavu vodu u rijeku, vaditi i izbacivati smeće. Preko praga je bilo moguće sipati vodu, koja se koristila za čišćenje ikona, jer se smatrala pročišćenom.
