kultura

Kargopolska igračka priča je o podrijetlu. Modeliranje Kargopolove igračke

Sadržaj:

Kargopolska igračka priča je o podrijetlu. Modeliranje Kargopolove igračke
Kargopolska igračka priča je o podrijetlu. Modeliranje Kargopolove igračke
Anonim

U selima koja su bila smještena na teritoriju Kargopolske četvrti (danas je to Kargopolska oblast Arkhangelske regije) od davnina su se bavila izradom lončarskih predmeta u domaćinstvu. Posao je bio sezonski - kad su poljoprivredni poslovi bili dovršeni, seljaci su sebi mogli priuštiti lončarstvo. Od glinenog otpada izrađivali su se različiti zanati. Tako se pojavila čuvena kargopolska igračka. U početku, ovaj zanat nitko nije shvaćao ozbiljno. Za bojanje proizvoda koriste se improvizirani materijali. U osnovi su to bile peći crne i vapnene.

Image

Što je igračka od gline?

Glinene Kargopolove igračke su figure u obliku pasa, medvjeda, bajkovitih junaka, čučnjeva s lopatama za bradu, žene s novorođenim bebama, pticama i drugim živim bićima. Unatoč tako širokoj raznolikosti oblika, drevna kargopolska glinena igračka nije imala svijetlu boju, jer su se kao boja koristile kreda, čađa i obojena glina. Moderna sitnica već se odlikuje svjetlijim nijansama, ali profesionalci se trude da njihove kreacije ne budu vrlo šarene. Crvena, plava, zelena, bijela, crna i oker najpopularnije su nijanse za proizvode za slikanje.

Većinu igračaka karakteriziraju freske kao što su križevi, crveni krugovi, prstenovi. Sve su to drevni solarni simboli. Korišteni su i motivi biljnih latica, uši kruha i žitarica.

autorstvo

Image

U većini slučajeva imena proizvođača takvih gizmosa nikome nisu poznata. No postoje i neki poznati majstori kargopolske igračke, zahvaljujući čijem je radu zanat spašen i u njega su uneseni karakteristični elementi.

Tridesetih godina prošlog stoljeća u selu Grinevo živio je Ivan Vasilijevič Druzhinin, potomak lončarske obitelji. Bio je jedan od najtalentiranijih stvaralaca glinenih igračaka. Danas ljudi poznaju njegova remek djela kao klasični Kargopol.

Grinevo je postalo rodno mjesto još jedne poznate majstore iz čije ruke se pojavila divna kargopolska igračka. Zove se Uliana Babkina. Počevši stvarati igračke u dobi od 15 godina, Babkina je nastavila svoj zanat do kraja života. Ona nije dopustila da se krasni prekrasni radovi suvenira završe. Ova Ulyana Ivanovna spasila je sliku konja-polkana, ili, kako ga još nazivaju, polikhana. Kentaur s bradom, što je Polkan - jedna od najomiljenijih i najtraženijih slika igračke kargopolske gline.

Dinastija Shevelev

Image

Igračka iz Kargopola duguje velik dio svog razvoja Ševelevu. Nemoguće je govoriti o nevjerojatnim gizmama bez spominjanja ovih slavnih ljudi. Klan Shevelevs potječe iz sela Tokarevo koje je bilo nekoliko kilometara od samog Kargopola duž trakta Pudozhsky. Ševelev Aleksandar Petrovič dao je život podružnici kargopolske podružnice „Uzorci bijelog mora“, koja je proizvodila igračke.

Danas je posao predaka naslijedio Valentin Dmitrievich Shevelev. Bavi se rekonstrukcijom drevne tehnike zavarivanja zanata, koja uključuje postavljanje igračke zagrijane nakon pečenja u takozvanu kvrgu - gustu otopinu na bazi brašna. Kao rezultat toga, površina proizvoda prekrivena je ukrasnim mrljama i crnim mrljama. Sve je to moguće zahvaljujući spaljenom brašnu. U Kargopolu 2003. stvoren je Kuća-muzej iz dinastije Shevelev i igračka iz gline Kargopol.

žena

Image

Najstarija kargopolska igračka je žena. Zbog kombinacije prilično drevnih elemenata i njegovog arhaičnog karaktera, korisnik povezuje s mezolitskom, neolitskom i paleolitskom erom. Po izgledu lik nalikuje ženi-idolu, napravljenoj od kamena, s ravnim, ravnim licem. Povjesničari vjeruju da ona personificira Veliku Majku, koja se, pretpostavlja se, odnosi na matrijarhat razdoblja paleolita. Kasnije se reinkarnirala u simbol Majke Zemlje, glavne božice Prirode. Nakon nekog vremena kultna vrijednost igračke izgubila se i postala je samo dječja zabava i pribor seljaku.

Ženska proizvodnja

Figura je oblikovana u odvojenim dijelovima: glava i trup, ruke, zvončana suknja i pokrivala za glavu. Tijelo i suknja bili su pričvršćeni jedno uz drugo, stisnuli su obje ruke-kobasice, uvrtali ih u obliku šake i također učvrstili. Glava u obliku kokošnika ili šešira bila je pričvršćena najkasnije. Time je završeno modeliranje.

Kargopolsku igračku dodatno je bilo potrebno obojati. Žena je podvrgnuta obradi vapna; ponekad se u tu svrhu koristila otopina na bazi krede i mlijeka. Tada su majstori krenuli crtati pregaču. Bilo je ispunjeno raznim slikama simboličkog značenja. Dakle, valovite linije simbolizirale su vodu i kišu, cik-cak značio je grmljavinu, pljuskove i grmljavinu. Slika križa u krugu simbolizirala je sunce, a križ u rombu simbolizirao je zemlju. Slika kargopolske igračke u obliku križa s točkicama značila je zasijano polje, a razne kovrče su klice. Općenito govoreći, svi gore opisani simboli odnosili su se na doseljeni stanovnik, orača ili siječ.

Image

Polkan

Posebno mjesto u povijesti glinenih zanata zauzima kargopolska igračka Polkan. Stručnjaci na polju izrade suvenira vjeruju da riječ "polkan" dolazi od "polkony". Ova se igračka pojavila nakon žene. Smatra se znatiželjnom i arhaičnom, sadrži mnogo različitih značenja. Polkan je kentaur, konjski čovjek koji je nosio bradu i šešir. Ponekad su ga prikazivali ženskim prsima. U Polykhanu se pojavljuje vrlo važan simbol seljaštva - konj. Postao je utjelovljenje obrade tla, bogatstva, plemenitosti i snage.

Polkan je poljoprivrednik jer su prvi orači percipirani upravo kao "konjski ljudi". Brada je dokaz odrasle dobi, a široka prsa simbol su premijere života. Što simbolizira ženska dojka? Povijest kargopolske igračke govori da je univerzalni simbol seljaka: zaštitnik klana, obitelji, gospodar, čuvar ognjišta.

Ostale brojke

Ostale drevne slike uključuju slike životinja. U početku su zečevi bili popularni, malo kasnije zamijenili su ih konji. Posebno počasno mjesto zauzimao je medvjed ("medvjed") sa ili bez potomstva. Mogla se oblikovati raznim kućanskim predmetima, na primjer, ribom ili ogledalom u šapama. Medvjed je jedan od prvih simbola planete.

Image

Najnovije ploče igračke gline iz Kargopola uključuju slike povezane sa seoskim životom. Dakle, zanatlije su sa skakačima trljali trio upregnutih konja. Muškarci s dugim bradama, koji drže harmoniku, cipele ili lulu, seljačke žene i ljubavnice - sve su to prototipi glinenih zanata.

Značajke igračaka Kargopol

Kargopolska glinena igračka ima prilično arhaičan izgled. Ima prepoznatljiv stil, vrste i slikarstvo. Ovu sitnicu uistinu možemo nazvati narodnom, jer je njezino izvođenje što je moguće besplatno. Uobičajeno, sve parcele zanata mogu se podijeliti u nekoliko kategorija: prva uključuje arhaične vrste, poput Bereginje - žene koja u rukama drži golubove, kao i konje, Polkan i druge životinje. Druga vrsta igračaka iz Kargopola uključuje predmete predmeta koji prikazuju prizore iz ruralnog života. Ova kategorija suvenira ilustrira i priče iz bajki. To može uključivati ​​sastave poput "Djevojka kod rublja", "Repa" i druge.

Kargopolska igračka tradicionalnog slikarstva je izbjeljeni zanat obojan različitim bojama, ali bez nanošenja nepotrebnih detalja i nepotrebnog sjaja. Unatoč činjenici da lik ima svijetle nijanse, izgleda prigušeno. Osoba se potpisuje prilično uvjetno.

Image

O igračkoj kargopoli danas

Danas su, pored klasičnih slika, višečlane kompozicije stekle široku popularnost. Ovdje ima pokreta i karaktera, majstori imaju želju raditi sve kao u stvarnom životu. Lončari postavljaju crteže i teme. To je većinom život seljaka, njihovi praznici i radni dani. Razvija se velik izbor novih tema koji se odnose na datume praznika, razne izložbe, događaje koji se održavaju u određenom gradu.

Muzej kuće Shevelev

Kargopol, ulica Gagarina, kućni broj 30 - upravo se u ovoj staroj zgradi s zelenim platnama nalazi muzej kuća Ševelev poznat širom Rusije. Ovo je obiteljsko gnijezdo dinastije poznatih majstora kargopolske igračke. Postoje dvije male sobe u kojima su svojedobno živjeli Klavdija Petrovna i Dmitrij Vasilijevič Ševelev. Odgajali su troje djece - Valentina, Vladimira i Vitalija. I dali su život svojoj djeci, koja ne daju ponor zanatima svojih predaka. Kad je Dmitrij Vasilijevič umro krajem 2000. godine, njegovi su nasljednici predložili otvaranje muzeja. Tu ideju podržala je okružna uprava, a dvije godine kasnije vlasti su drugu polovicu prostora dali u najam Ševelevima.