Zašto smo došli na ovu zemlju, što je dobro i zlo, što je Bog i koja je njegova priroda, što su život i smrt, što je duša - na sva ova pitanja odgovoreno je iz dva bliska smjera: filozofije i religije. Oni daju definiciju duhovnih vrijednosti - dobrote, pravde, istine, ljubavi i vjere. I ujedno zadovoljiti duhovne potrebe i potrebe čovjeka.
Povezanost filozofije i religije ima mnogo zajedničkih aspekata. Oni uključuju ontologiju koja tvrdi da je svijet stvorio Bog. Epistemologija daje uvid u Sveto pismo; antropologija objašnjava tri komponente čovjeka (tijelo, duh i dušu) i besmrtnost duše. Religijsko-filozofski koncept uključuje teologiju (nauk o Bogu, koji je stvorio čitav svemir) i moral (načela ponašanja ljudi orijentiranih na Sveto pismo).
U antičko doba filozofija i religija bili su tijesto povezani, ali filozofija je i dalje zauzimala dominantno mjesto. Bog, tvorac svemira, izgledao je kao univerzalni kozmički um i apsolutno savršenstvo.U srednjem vijeku religija se počela premještati na glavne položaje, a filozofija joj postaje podređena, razvija se teizam, pojavljuje se vjera koja je zamišljena da nadopuni um.
U doba kapitalizma znanost zauzima vodeće mjesto, što u kombinaciji s filozofijom teologija odlazi u pozadinu. U doba prosvjetiteljstva filozofija i religija se odmiču, jaz između njih postaje sve veći kako filozofija poprima militantne oblike. U današnje vrijeme, ovaj oblik ustupa mjesto tolerantnoj religijsko-ateističkoj filozofiji.
Stoljećima idi ruku pod ruku, sada se približavajući jedno drugom, a zatim odmičući, filozofiju i religiju. Sličnosti i razlike među njima očituju se na različite načine. Poput religije, filozofija proučava osnovni uzrok svemira, govori o moralnim zapovijedima koje je čovjeku dao Bog, a one se međusobno razlikuju ne po sadržaju, već samo po obliku. U povijesti razvoja čovječanstva, filozofija i teologija često su se međusobno pomagali u pitanjima poznavanja svijeta.
Odnos među njima značajno se promijenio s pojavom kršćanstva. Filozofija je bila prisiljena služiti religiju, koja postaje najutjecajnija institucija u društvu. To je posebno uočljivo u vrijeme vladavine Ivana Groznog, kada je došlo do formiranja ruske države. U to se doba ruski narod konačno realizirao kao cjelina i došlo je do cjelovitog oblikovanja pogleda i načela.
U kasnijim godinama filozofija i religija uspostavili su svoje stavove i interakciju, što je pridonijelo jačanju ruske države. Rusija je postala moćna sila, postali su njezini principi: pravoslavlje, nacionalnost, autokracija. Filozofija, utemeljena na mišljenju i znanju, omogućuje bolje objašnjavanje religije s njezinom vjerom i otkrivenjima. Vjera mora postojati u savezu sa znanjem, tada će je razumjeti i podržati misleći ljudi.
U suvremeno doba filozofija nastoji zauzeti prve položaje i vratiti joj prijašnji sjaj Izjave o samodostatnosti ljudskog uma i njegove autonomije od religije stvorile su sukob između religije i filozofije. Pristup čovječanstva 20. stoljeću stavlja naglasak na nešto drugačiji način. Dovodi se u pitanje svemoć ljudskog uma. Jedinstvo ova dva područja počinje se vraćati, kao što se prirodno nadopunjuju.
Povezanost filozofije i religije oduvijek je bila složena i višestruka, ali zbog svih njezinih razlika imaju mnogo sličnosti u svrsi i sadržaju. Filozofija je svjetonazor koji čovjeku daje predstavu o prirodi, društvu, o osobi i odnosu među ljudima. Religija čini isto. Oba pogleda na svijet daju odgovore na ista pitanja, iako idu pomalo na različite načine.
