Neki roditelji biraju ime prema kalendaru. To danas nije baš uobičajena tradicija, a u crkvenom okruženju to nije strogo obvezno. Ipak, postoji. U ovom ćemo članku vidjeti koja su imena pogodna za djevojčice rođene u kolovozu.
Kolovozni kalendar
Prije svega, gledamo kalendar i iz njega izvlačimo sva ženska imena koja se nalaze u danima sjećanja na svece u kolovozu. Termini su nam u novom stilu.
01.08. Vlč. Makrina. Milica srpska, majka svetog Stefana.
04.08. Jednako s apostolima Marijom Magdalenom.
06, 08. Mučenica Christina.
07, 08. Pravedna Anna, majka Djevice Marije. Olimpijske igre Deaconess. Sveta Eupraksija. Ispovjednica Iraida Tikhova.
08.08. Vlč. Mučenica Paraskeva.
09, 08. Vlč. Anfisa.
10.08. Mučenik Anastazija i Elena. Mučenik Moor Moiseyev.
11.08. Mučenici Teodotij i Serafim.
13.08. Mučenice Anna i Julitta. Ispovjednica Elizabeta.
14.08. Solomonija, majka sedmorice makabejskih mučenika. Vlč. Sofija iz Suzdala.
17.08. Vlč. Mučenik Evdokija.
18.08. Pravedna Nonna. Mučenici Evdokija, Darije i Marija.
20.08. Vlč. Mučenik Potamija.
22.08. Mučenika Marija. Vlč. Mučenica Margarita.
24.08. Sosanski mučenici i predignozi.
26.08. Mučenik Concordia.
27.08. Mučenik Eva i Eudokia.
29.08. Vlč. Mučenica Anna.
30.08. Mučenika Juliana.
Sada razgovarajmo o najznačajnijim ličnostima s ove liste - onima koji su najčešće birani kao nebeski zaštitnici i kojih se najčešće sjećaju kad razmišljaju o tome koje ime dati djevojci rođenoj u kolovozu.
Jednaka apostolima Marija Magdalena
Marija Magdalena možda je jedna od najomraženijih žena u čitavom kršćanskom svijetu. Djevojke rođene u kolovozu, čija imena odgovaraju imenu ovog sveca, imaju priliku birati najmanje još dva istoimenog sveca koji su se prisjetili ovog mjeseca. Međutim, najčešće na Mariji Magdaleni pada konačni izbor. Povijest je za nas sačuvala malo podataka o njenom životu. Međutim, crkvena tradicija prepuna je legendi o tome tko je bila ta žena i kako je živjela svoj život.
Prema najčešćem mišljenju, rođena je u galilejskom gradu Magdali, blizu jezera Tiberije. Odatle potječe i njen nadimak - Magdalena. Tijekom života, prije susreta s Kristom, ona se, prema crkvenim mitovima, bavila prostitucijom. Međutim, ovo je prilično kasna karakterizacija, pa nije činjenica da je istinita. U svakom slučaju, vjeruje se da je njezin život bio pun grijeha, sve dok Krist nije iz nje izbacio sedam demona i oproštenje grijeha. Nakon toga, okrenula se i iskreno, vjerna svom učitelju, slijedila Krista gdje god je otišla. Bila je s njim za vrijeme njegovog pogubljenja, kada su se ostali apostoli uplašili i pobjegli. Najprije je otišla u nedjelju ujutro do groba i prvi je vidjela uskrslog Isusa. Ona mu je naložila da s uskrsnim evanđeljem pođe za apostole i obavijesti ih o njegovom uskrsnuću. Prema Bibliji apostoli nisu vjerovali njezinim riječima, za koje su se kasnije ukorijenili.
Ne postoje pouzdani podaci o tome što je Maria radila u sljedećim godinama i kako je njezin život završio. Prema pravoslavnoj tradiciji, ona je propovijedala kršćansku nauku po cijeloj Italiji i Rimu, gdje je propovijedao i car Tiberius. U ovu epizodu je uključeno i čudo koje je ona počinila, a rezultat kojeg je pileće jaje natprirodno postalo crveno. Stoga joj se pripisuje uspostava običaja bojenja jaja za Uskrs. U poodmakloj dobi Marija se preselila u Efez, gdje je provela posljednje godine svog života pomažući apostolu Ivanu Teologu u njegovim spisima. Vjeruje se da je upravo iz njezinih riječi napisano dvadeseto poglavlje njegovog evanđelja. Nažalost, ta se izjava također ne podnosi povijesnoj provjeri.
Marija Magdalena, kao što je već spomenuto, široko je cijenjena u katoličkom i pravoslavnom svijetu. U njenu čast grade se veličanstvene katedrale, a dan njezina sjećanja obilježava se veličanstvenim slavljima u mnogim zemljama svijeta. Čestice njezinih moštiju pohranjene su u raznim crkvama diljem Europe i u nekoliko drugih zemalja. Stoga je ne čudi što se prije svega sjeća kada se pitaju koje ime dati djevojci rođenoj u kolovozu.
Mučenica Christina
U liku ove mučenice skriva se vrlo svijetao, živopisan lik stvaranja crkvenih mitova, zbog čega je oduvijek bila cijenjena i odlikovana od mnogih drugih svetih žena. Međutim, crkvene legende i folklor toliko su prodrli u biografiju ove žene da od stvarne priče osobe koja se zove Christina (Christina) nije ostalo ništa. Čak nam i njeno pravo ime nije poznato.
Prema životu, Christine je živjela u III stoljeću i bila je kći vladara Tira po imenu Urban. Otac joj je izuzetno želio da njezina kći postane svećenica, za što je još od djetinjstva, usadio svoju ljubav i pobožnost, na krilu očinske poganske vjere. Međutim, djevojka je postupno dolazila na ideju da iza svih poganskih bogova mora stajati neki, jedini bog stvoritelj, koji je po snazi nadmoćan svim ostalim. Jednog dana, razmišljajući o tome, pojavio joj se anđeo i uputio je u kršćansku vjeru. Vjerujući u Krista, Christine je razbila slike svih poganskih bogova, što je izazvalo bijes njezinih roditelja. Njezin je otac zahtijevao da se odrekne nove vjere, ali ona je to odbila. Ubuduće ju je, kako izvještava život, mučila: spaljivana vatrom, utopila se u moru, ali svaki put je čudom izašla zdrava. Na kraju joj je umro otac, a sama djevojčica poslana je u zatvor, gdje je počela propovijedati onima koji su je posjetili. Tako je ona pretvorila u kršćanstvo oko tri tisuće ljudi. Napokon, jedan od vladara, umoran od mučenja i vidjevši njezinu odanost u praksi kršćanstva, naredio je da je ubije mačem, nakon čega je svetac umro.
Ovo je priča koja je po snazi psihološkog utjecaja prilično snažna, iako nije baš slična istini. Na ovaj ili onaj način, crkvena imena djevojčica rođenih u kolovozu često se daju u čast upravo ovom mučeniku.
Vlč. Mučenica Paraskeva
Ovo je još jedan vrlo uvaženi svetac. U čast njoj, posebno u stara vremena, imenovane su mnoge djevojčice rođene u kolovozu. Imena mnogih od njih sačuvala su našu povijest. Sam Paraskev dijalekt dolazi od grčke riječi za "petak". Prema životu, ova je žena živjela u II stoljeću i odlikovala se neviđenom čudesnom snagom. Između ostalog, nije kuhala, bačena u kipuću smolu, izlijepila je cara Antuna Pija od sljepoće, ubila zmaja s znakom Križa i još mnogo toga. Zbog propovijedanja kršćanstva obrubila ga je vladara po imenu Tarasius. Trenutno se imena djevojčica rođenih u kolovozu rijetko daju u njenu čast. Ali jednom u Rusiji bila je izuzetno popularna i voljena.
Vlč. Anfisa
Djevojke rođene u kolovozu mogu nositi svoja imena u čast najmanje trideset pet svetih žena. No, ime Anfisa jedno je od najljepših među njima. Iako nije baš popularan. Velečasna Anfisa bila je redovnica tijekom svog života, koja je u 8. stoljeću vodila jedan od samostana u Maloj Aziji. Vjeruje se da je patila od cara Konstantina Kopronima koji ju je prisilio na prelazak na ikonoklazmu. Međutim, zbog ispunjenog predviđanja o carevoj djeci puštena je nazad u svoj samostan, u kojem je živjela do vrlo stare dobi.
Sveta Nonna
Djevojke rođene u kolovozu nose svoja imena u čast raznih svetaca. Ali ime Nonna jedno je od rijetkih među njima. U životu je bila pravedna žena. A u crkvenom je sjećanju ostala upamćena kao majka velikog svetog Grgura Teologa. Umrla je u hramu tijekom molitve 374. godine, nedugo nakon smrti svoga muža.
