Japan je zemlja duge tradicije u kojoj se stotine godina akumuliranog znanja i iskustva prenose s učitelja na učitelja. Od cvjetnih aranžmana od ikebane do borilačkih vještina i kazališta kabuki, svaka tradicija ima svoj skup pravila, postupaka, škola stilova. Japanski noževi jedan su od sastavnih dijelova kulture, čija povijest seže više od tisuću godina.
početak
Izrada noževa u Japanu izravno je povezana s proizvodnjom mačeva, budući da su prvi najčešće djelovali kao dodatak plemenitom oružju.
Najraniji primjeri modernih japanskih mačeva datiraju iz 14. stoljeća, a napravili su ih Kaneuji i Kinju. Iako su prvobitno bili namijenjeni plemićima ili vojnim činovima, tijekom razdoblja Muromachi (1392. - 1573.) katanski mačevi počeli su se masovno proizvoditi za trgovinu.
Početkom 14. stoljeća Japan je otvorio svoje trgovačke luke za dinastiju Ming (Kina) nakon potpune izolacije. Navodi se da je tijekom razdoblja Muromachi u Kinu izvezeno više od stotinu tisuća katanaca.
Tijekom razdoblja građanskih sukoba, zvanih Sengoku Jidai (ratno razdoblje 1467.-1568.), Minoski kovači u Sekiju suočili su se s nevjerojatno velikom potražnjom katana iz različitih režima. Paralelno s mačevima proizvedena je velika raznolikost japanskih borbenih noževa. Imena nekih od njih poznata su mnogim ljubiteljima kulture i povijesti Zemlje izlazećeg sunca.
Higonokami
Bio je to jedan od najpopularnijih japanskih borbenih noževa koji je izgubio gubitak tla nakon Drugog svjetskog rata. Nakon incidenta 1961., kada je 17-godišnji dječak s duševnim smetnjama mačem javno ubio vođu socijalističke stranke, u cijeloj zemlji pokrenuta je intenzivna kampanja protiv noža. Od tada je zabranjeno nošenje ovog oružja.
Gotovo svi kovači trebali su pronaći drugi posao, jer im je zanimanje ostalo neprijavljeno (proizvodnja mačeva bila je zabranjena nakon Drugog svjetskog rata). Ljubav prema Higonokamiju podržavali su ljudi s nostalgičnim osjećajima i sjećanjima iz djetinjstva. Danas je izgubio popularnost, a japanska mladež jedva zna što su Higonokami.
Zove se mlađim bratom Katana. Zapravo je ovaj nož zaštitni znak. Neki kovači još uvijek izrađuju takve alate, ali to su samo replike, ali ne klasični higonokami. Od svih već postojećih cehova koji su imali pravo izrađivati ovaj nož, preostao je samo jedan kovač: Motosuke Nagao iz Mikija. Predstavlja četvrtu generaciju kovača.
Povijesne, klasične oštrice Higonokamija mogu se prepoznati po nekoliko znakova:
- Olovka izrađena od presavijene mesingane ploče s otiskom kanjija koja označava ime proizvođača i čelika noža: sanmai s rubom aogija (plavi papir).
- Prisutnost chikiri (poluge) na lopatici za otvaranje noža.
- Nedostatak sustava zaključavanja.
- Oštrica potpuno nestaje u ručici kada je nož zatvoren.
- Nož je uvijek pakiran u plavu i zlatnu kutiju.
Povijest preklopivog noža s Higonoksima mnogo je duža nego što možete zamisliti na prvi pogled. Vraća se na početak samurajske ere.
tanto
Ovo je jedno od najpoznatijih vojnih lopatica na svijetu, koje bi se moglo koristiti u borilačkim vještinama ili, u naše vrijeme, kao taktičko. Japanski tanto nož izumljen je tijekom heianskih razdoblja u feudalnom Japanu. Stvoren je prvenstveno kao ubodno oružje, ali njegova se oštrica mogla koristiti i za sječenje.
Nosili su ga uglavnom samuraji, ali ponekad su ih žene skrivale u svojim obićima kako bi ih koristile za samoobranu. Ideju o tome kako on izgleda možete dobiti ako pogledate fotografiju japanskog borbenog noža Tanto. Tijekom razdoblja Kamakure, oštrice su joj izrađene na estetski način što je pridonijelo rastu njihove popularnosti. Međutim, njihov se zahtjev smanjio nakon ponovnog ujedinjenja Japana, jer u mirnodopsko vrijeme nisu potrebne oštrice.
evolucija
Ovaj japanski borbeni nož može biti jednostran ili dvorezan. Duljina oštrice je od petnaest do trideset centimetara. Kao i većina noževa, može se upotrijebiti i za ubodno i sječevo oružje.
Tanto se prvi put pojavio između 794. i 1185. godine kao redovito oružje bez umjetničkih ekscesa: praktično oštrica rođena iz nužde. Između 1185. i 1333. godine počeli su se stvarati bolji i umjetnički tantoi. Zanimljivo je da su, kad su započela nova neprijateljstva od 1336. do 1573. godine, kvaliteta oružja korištenog u vojne svrhe ponovno porasla, a umjetnički ukras prestao je imati takav značaj i koristio se vrlo rijetko. Zbog masovne proizvodnje tanta tijekom tog razdoblja, već je izrađena oštrica, koja je uštedjela materijal za proizvodnju više jedinica.
Ovi vojni japanski noževi u pravilu su kovani na takav način da se na oštricama, za razliku od katana, nije vidjela zonska linija očvršćenja oružja (jamona). Nosili su ih uglavnom samurajski ratnici. Za samoobranu žene su koristile manju verziju tanta pod nazivom kaiken. Ovi japanski borbeni noževi spadaju u dvije kategorije: suguta tanto i koshirae tanto.
Koristeći tanto za ubijanje seppukua
Vjeruje se da su ovaj borbeni japanski nož žene koristile kako bi izbjegle nepoštenje, poput silovanja ili ropstva u okupacionoj vojsci. S njom su počinili ritualno samoubojstvo poznato kao seppuku. Međutim, to se ne odnosi na muškarce koji su u tu svrhu obično koristili duži wakizashi.
Ayguti
U Japanu je aiguchi (aikuchi) bodež koji nije imao tsubu (analogni štitnik koji štiti ruku). Smatrao se rezervnim oružjem, koje se koristilo ako se tijekom bitke moralo uključiti u bitku. Pored toga, ovaj nož, koji je stajao nakon važnosti tatija, katana i wakizashija, samurajski je ratnik koristio i za samoubojstvo.
Izrađena je od dulje lomljenih lopatica ili od lopatica koje, nakon prolaska kroz yaki-iri (postupak očvršćivanja), nisu bile visoke kvalitete, pogodne za katanu. Promjena oblika japanskog borbenog noža aiguchi postignuta je rezanjem vrha i promjenom konfiguracije platna poliranim kamenjem. Dakle, nije bilo potrebe da se drugi put prođe kroz križnicu. Većina japanskih borbenih noževa ove vrste ima drške od kosti ili roga, ukrašene rezbarijama.
Kolekcionari se ponekad nazivaju aiguchi hocho tetsu ili "kuhinjski čelik". Ovo je najmarožavniji izraz koji se koristi u odnosu na noževe. Ipak, aiguchi je služio svojoj svrsi kao "posljednja linija obrane" i također je imao umjetničku vrijednost zahvaljujući svom jedinstvenom rezbarenju.
Kozuka
Ovaj drevni japanski borbeni nož, čija je fotografija predstavljena u nastavku, korišten je kao oružje za hladnoću ili bacanje. U svakodnevnom životu često se koristi za rezanje hrane. Dakle, bio je univerzalan.
Kozuka se obično nosio u posebnom džepu na poleđini omotača mača ili bodeža (zvanog kozukabitsu). Oštrica je bila mali univerzalni nož veličine dvadesetak centimetara (uključujući rukavicu i oštricu). Oštrica mu je prilično ravna i u pravilu je naoštrena samo s jedne strane, a u nju je utaknut kratak krak.
Zbog loše ravnoteže koja je posljedica njegovog ukrašavanja i činjenice da je nož jednostavno ubačen u dršku, bilo ga je teško bacati točno poput shurikena, a njegova glavna funkcija još uvijek nije bila bacanje. Koristila se za samoodbranu kad ništa drugo nije bilo pri ruci, ali oštrica je bila prilično slaba. Ali ipak, mnogi kolekcionari rado kupuju takav nož.
Yeroy-dosi - "bodež milosrđa"
Ova sečiva su se prvi put pojavila na kraju Kamakura (1185–1333), ali većina je napravljena tijekom razdoblja Muromachi (Sengoku Jidai ili razdoblje zaraćenih država, 1336–1573) kao odgovor na potrebu za dobrim oružjem koje se može koristiti u borbi protiv onih obučenih u protivnika oklopa. U yeroy-dosi, oštrica se sužava prema vrhu, što nalikuje šiljku lagano nagnutom prema vrhu. Oštrica oštrice bila je u pravilu trokutasta presjeka.
Sve do XVII stoljeća, taj nož s pojačanom točkom samuraji su koristili za prodor u neprijateljski oklop. Ponekad su ga koristili asigaru (pješaci). Ali u osnovi to je oružje samuraja, koji su napadali slabosti protivnika, kombinirajući ih s tehnikama borbe s praznim rukama u stilu zvanom yeru-kumi-uchi (doslovno, "bitka u oklopu").
Ovaj nož pomalo podsjeća na tanto, ali s jačom i debljom oštricom. Samokari s teškim oklopima bili su donekle ograničeni u pokretljivosti i brzini, ali bili su praktički imuni na udare bez oružja, jer je oklop prekrivao cijelo tijelo. Tehnike jujutsua praznih ruku bile su u početku ograničene na hvatanje, guranje, neuravnoteženje i bacanje, iako su neke primjenjivale udarce praznih ruku na određena područja koja nisu bila dobro zaštićena oklopom, poput pazuha. Tako je yeroy-dosi dizajniran za probijanje oklopa ili udaranje između malih prostora u oklopu. A također je korišten za ubijanje ranjenika.
Pad popularnosti yeroy dosi
Nakon 1603. godine, od početka shogunata u Tokugavi, samuraji više nisu svakodnevno nosili oklop. Najčešći noževi bili su tanto, hamidashi i aiguchi, od kojih se svaki mogao upotrijebiti kao dodatak katani i wakizashi. Krajem razdoblja Tokugawa, mnoge škole tanto-jitsu-a počele su pridavati posebnu važnost stilu noža i rezanja, koji se razlikovao od prethodne metode zadavanja posljednjeg udarca kroz oklop. Jedna od škola koja još uvijek podučava ovu borilačku vještinu je Yagyu Shingan-ryu u Japanu.
Tehnika uključuje uklanjanje neprijatelja iz ravnoteže, zatim uranjanje noža u slabo mjesto u oklopu, što je mnogo lakše reći nego učiniti. Kao i u svakom složenom tanto-jitsuu, trik je kontrolirati neprijatelja tijekom udara. To je posebno teško učiniti, jer slobodno slijetanje Heroja ne pruža pouzdano držanje u ruci, a da ne spominjemo njegovu normalnu otpornost na prodiranje.
kaiken
Ovo je borbeni bodež žena. Predstavnici aristokracije iskoristili su je kao nož za samoubojstvo s napadom na njihovu čast. Kwaiken (ili kaiken) je "džepni nož" ili "nož s rukavima" koji su prvotno nosile žene. Naziv znači "nož bosa". Kasnije je postao dio samurajske opreme.
Bio je to mali nož nošen u unutrašnjem džepu kimono-čahure ili rever. Služila je za rezanje niti, sitne improvizirane radove, kao i u hitnim slučajevima za samoobranu. Druga je upotreba proizašla iz samurajske tradicije: žene su ga koristile za ritualno samoubojstvo. Uz njegovu pomoć brzo se probijaju vene i arterije vrata.
