Jedan od najpoznatijih filologa 20. stoljeća je Aleksandar Pančenko. Njegove publikacije i knjige trenutno se aktivno citiraju u znanstvenim radovima. Znanstvenik je iza sebe ostavio bogatu baštinu koju nove generacije tek trebaju shvatiti. Alexander Panchenko filolog čije je glavno područje interesa bilo 17. stoljeće. Međutim, on se nije ograničio na proučavanje ove ere. Akademika Aleksandra Pančenka zanimala je ruska kultura i povijest u cjelini, njen razvoj. To se odražava na njegova djela.
Alexander Panchenko rođen je u Lenjingradu 1937. godine. Njegovi roditelji bili su književni učenjaci koji su radili u Puškinovoj kući. Stoga je Aleksandar Pančenko još od djetinjstva bio upoznat s tradicijama i ozračjem peterburške filologije. Moskva je grad bogat poznatim znanstvenicima, ali Sankt Peterburg nam je dao i mnogo talentiranih istraživača. Jedan od njih nakon toga postao je Aleksandar Mihajlovič.
Razdoblje treninga
Budući znanstvenik 1953. godine upisao se kao student na Sveučilištu Lenjingrad. U ovoj je obrazovnoj ustanovi istodobno studirao ruske studije i boemske studije. Aleksandar Mihajlovič imao je sreće s učiteljima i profesorima na Filološkom fakultetu. Slušao je predavanja istaknutih znanstvenika kao što su I. P. Eremin, V. Ya. Propp, B. V. Tomaševsky, P. N. Berkov. Godine 1954., Dmitrij Sergejevič Lihačev, koji je u to vrijeme radio u Puškinovoj kući (vodio Sektor za staru rusku književnost), predložio je da Aleksandar Mihajlovič započne medijske studije. To je odredilo njegovu daljnju profesionalnu sudbinu.
Aleksander Pančenko je 1958. diplomirao na Sveučilištu Charles u Pragu, gdje je nastavio studij bohemije. U isto vrijeme, postao je diplomant Sveučilišta Lenjingrad. Nakon toga, Aleksandar Mihajlovič nastavio je studij na diplomskoj školi Puškinove kuće. Ovdje je Aleksandar Pančenko radio do svoje smrti. Fotografija Pushkinove kuće predstavljena je gore.
Obrana doktorskog rada
Aleksander Mihajlovič je 1964. obranio tezu. Njena je tema "Češko-ruski književni odnosi 17. stoljeća." Posebnost ovog djela je ta što se Aleksandar Pančenko okrenuo u 17. stoljeću radi rješavanja akademskih problema. Od tog vremena ruska je književnost 17. stoljeća - prekretnica, kriza, prijelazno razdoblje - postala glavni znanstveni interes Aleksandra Mihajloviča. Ovo je stoljeće doista zanimljivo jer je u velikoj mjeri odredilo razvoj ruske kulture i povijesti u sljedećim godinama.
Doktorska disertacija
Godine 1972., Pančenko je obranio doktorsku disertaciju, čija je tema bila "ruska silabistička poezija 17. stoljeća". Ova je monografija postala veliki događaj u ruskoj znanosti. To se događa ne samo zbog novosti materijala koji su uključeni i akademske temeljnosti pristupa koji je Pančenko koristio, već i zbog znanstvene metodološke inovacije.
U tadašnjoj domaćoj književnoj kritici dugo se vodila rasprava o slavenskom baroku, uključujući ruski. Monografija Panchenko dala je značajan doprinos rješavanju ovog problema. Znanstvenik nije koristio zapadnoeuropske standarde u analizi estetske misli i poezije ruskih pjesnika.
Koncept razvoja ruske književnosti 17. stoljeća
Pančenko je pokušao pronaći drugu formulu za određivanje prvog domaćeg trenda u književnosti. Za to je Aleksandar Pančenko razvio koncept razvoja književnosti u Rusiji u 17. stoljeću. Nakon toga iznio je svoja znanstvena stajališta u odgovarajućim poglavljima Povijesti ruske književnosti, objavljenim 1980. godine. Taj je koncept stekao veliku slavu zahvaljujući objavljivanju iste godine udžbenika "Povijest ruske književnosti 10-17 stoljeća". uredio Likhachev D.S.
Radi na staro ruskoj gluposti
Ostala važna djela Aleksandra Mihajloviča, na kojima je radio 1970-ih, njegova su djela posvećena staro ruskoj budalaštini. Oni su bili uključeni u knjigu "Svijet smijeha drevne Rusije", koju je Panchenko objavio u suradnji s Likhachevom 1976. godine. Aleksandar Mihajlovič naglasio je da proučava fenomenologiju, a ne povijest gluposti. Pristup koji je primijenio sinteza je metoda za proučavanje poetike književnosti drevne Rusije i metoda za proučavanje različitih netradicionalnih žanrova i oblika. Panchenko je produktivno koristio oba smjera u proučavanju budalaštine, pišući jednu od najupečatljivijih kulturnih studija u ruskoj povijesti.
Zadatak Aleksandera Mihailoviča bio je da, navodno razumljive i dobro utvrđene ideje, razabi srž fenomena, a potom i suštine kulturnog pokreta u povijesti naše zemlje. Otuda je Pančenkova pažnja na stvari poput inertnosti u pogledu starih Rusa ili na frazeološke jedinice "sela Potemkina". Otkrivajući njihovo izvorno značenje, znanstvenik je istaknuo da je kasnija liberalna povijesna interpretacija takvih riječi i izraza zamračila njihovo pravo značenje, kao i značenje povijesne pojave kojoj su ti izrazi pripadali.
"Ruska kultura uoči Petrovih reformi"
Rezultat pretraga znanstvenika, koju je izvršio početkom 80-ih godina prošlog stoljeća, bila je njegova knjiga pod naslovom "Ruska kultura na pragu petrinjskih reformi", objavljena 1984. godine. Ovaj je rad vjerojatno najvažnije Pančenkovo djelo o 17. stoljeću u Rusiji. Iako njegov materijal nije kronološki bio ograničen na "doba pobunjenika", upravo je to vrijeme i početak sljedećeg stoljeća bio u fokusu pozornosti Aleksandra Mihajloviča.
Leo Tolstoj nazvao je doba vladavine Petra I "čvorom ruske kulture". Pančenko je pokazao kako je taj čvor prije bio vezan. Napomenuo je da korijene kontradikcija u domaćem životu s kojima se Petar morao suočiti treba tražiti u 17. stoljeću. Proučavajući izvanredno raznoliku i raznoliku građu (vječnost i povijest u sustavu kulturnih vrijednosti, pisac i knjiga, drevni ruski koncept smijeha i zabave itd.), Znanstvenik je koristio nove metode analize, odredio nove kulturne konstante, posebno inovaciju Protopopa Avvakuma. Aleksandar Mihajlovič uvjerljivo je pokazao da je u 17. stoljeću, u prisutnosti vlastitih tradicija, Rusija imala nekoliko kulturnih znamenitosti. Doista, bio je to čvor raznih kulturnih tradicija. Pod Petrom I, jedan je pobijedio, ali to nije značilo neizdrživost drugih, na primjer, starovjeraca. Pančenko je vjerovao da su sve te kulture, iako nisu iste, jednake. Treba napomenuti da je Aleksandar Mihajlovič u mnogim djelima naglasio jednakost kultura. U 17. stoljeću specifičnost ruske kulture bila je u tome što su u njoj u to vrijeme koegzistirali različiti slojevi.
Ciklus historiosofskih djela
Krajem 80-ih - početkom 90-ih godina prošlog stoljeća Pančenko je napisao niz historiosofskih djela. Razmišljanja slavnog znanstvenika o načinima i izvorima Rusije bila su od velike važnosti. Zajedno s L. N. Gumilyov 1990. godine Panchenko je napisao knjigu "Da se svijeća ne ugasi". Treba napomenuti da je Aleksandra Mihajloviča uvijek zanimao nosioci nekadašnje ruske kulture, koji su uzvraćali. Nije nužno da je ovaj zajednički interes svjedočio zajedničkom stavu. Dijalozi izloženi u knjizi o državnosti i važnim pitanjima povijesnog razvoja kulture naše zemlje otkrili su prije svega zajednicu briga i tema.
Zbornik radova iz posljednjeg desetljeća Pančenkovog života
Godine 1992. objavljen je članak Aleksandra Mihailoviča "O specifičnostima slavenske civilizacije". Mogla bi imenovati ciklus radova posljednjih godina života znanstvenika. Ovaj članak govori o ruskoj civilizaciji. Pančenka su zanimali ne samo profesionalni problemi. Ispitao je rusku civilizaciju u različitim epovima, od početka do moderne države. Aleksandar Pančenko pisao je o tako važnim točkama kao što su prihvaćanje kršćanstva, peterburško razdoblje ruske povijesti, revolucija 1917. godine. Mnogi njegovi govori i članci u to vrijeme nisu slučajno tiskani u novinama i časopisima. Društvu je bila potrebna autoritativna figura sposobna prosuditi temeljne procese kulture, kao i njihovo podrijetlo.
Podučavanje, ciklusi prijenosa
Dugi niz godina Aleksandar Mihajlovič je studentima na predavanjima iznosio svoje poglede na rusku kulturu i povijest. Znanstvenik je bio profesor na Ruskom državnom pedagoškom sveučilištu. Herzen. Njegova publika u posljednjim godinama života značajno je porasla zahvaljujući televiziji. Neovisnost prosudbi, originalnost mišljenja i zanimanje znanstvenika za razumijevanje logike povijesnih događaja postigli su zasluženi uspjeh za ove programe. Televizijski ciklusi o prirodi i značenju ruske povijesti 1996. godine dobili su Državnu nagradu.
Nije slučajno što je stručnjak za književnost Drevne Rusije postao tumač ruske kulture i povijesti u cjelini. Pančenko Aleksandar Mihajlovič je tijekom svoje profesionalne karijere u svojim radovima, kojih ima više od 300, naglasio da ruski kulturni proces odlikuje jedinstvom. Zahvaljujući svom znanju, Aleksandar Mihajlovič uspio je pogledati novi kut moderne povijesti koji su mu otvorila neka druga, dosad nepoznata lica.
