Što je Abdul Alhazred? Ovo pitanje u posljednje vrijeme često postavljaju mnogi ljubitelji misticizma. U stvari, nije postavljena ispravno. Uostalom, Abdula Alhazred je osoba, ili bolje rečeno, lik mitova o Cthulhu i autor legendarnog Necronomicon-a. Ovaj će članak opisati njegovu kratku biografiju.
Malo povijesti
Abdul Alhazred jedan je od najkontroverznijih i najzanimljivijih arapskih pisaca. Bio je pogan i protivio se muslimanima. Njegova pjesnička djela i knjiga Necronomicon bili su vrlo popularni, ali često zabranjeni. Sada je većina Alhazredovih djela izgubljena, a malo ljudi ga poznaje u arapskim zemljama. Ali sačuvano je nekoliko ranih biografija Abdula. Prvi od njih napisao je u 12. stoljeću Ibn Khalikan. Iako se većim dijelom temelji na pretpostavkama i glasinama i ne tvrdi povijesnu autentičnost.
djetinjstvo
Abdula Alhazred rođena je između 665. i 670. godine naše ere u gradu Sani (Jemen). Dječak je imao vrlo normalno djetinjstvo. Mala Abdula obožavala je poeziju i glazbu. S vremenom je postao obećavajući pjesnik. Mladić je stekao slavu u Sani i mogao je ostati u rodnom gradu do smrti, živeći u izobilju. Ali u njegovom srcu vladala je žeđ za avanturom, a da bi je zadovoljio, morao je napustiti očevu kuću.
Početak putovanja
Abdul Alhazred napustio je Jemen čim mu je bilo dvadeset godina. Pridružio se karavani koja je slijedila do Meke. Došavši na to mjesto, Abdula je obavio sve potrebne rituale. Nekronomikon koji je napisao Alhazred spominje ovo putovanje. Autor tvrdi da ga je posjedovao demon pozvan tajnim naređenjem. Najvjerojatnije je ovaj incident uvelike utjecao na mladog Abdula, prisilivši ga da se u budućnosti okrene crnoj magiji. Hodočašće nije učinilo ništa da pomogne Alhazredu i on je otišao s karavanom u Egipat. Pjesnik je stigao u deltu Nila 688. godine i nastavio se baviti kreativnošću.
Voditelj bogoslužja
Ubrzo je Abdul Alhazred naišao na skup sufijskih mistika koje je vodio Yakthub. Bio je to gnostički heretički kult. Mladić je odmah pao pod njihov utjecaj. Dvije godine kasnije umro je šef kulta. Između Abdula i jednog od potencijalnih vođa (vjerojatno Ibn Gazula) odvijala se borba za vlast. Alhazred je samouvjereno pobijedio i vodio skupinu. Pod pjesnikovim vodstvom, kult je premješten na jug, gdje su bile Abdulove rodne zemlje. Vođa sufija tvrdio je da mu je takve upute dao duh iz katakombi Memphisa. Ali najvjerojatnije, Alhazred se samo želio vratiti u Jemen. Tijekom putovanja, nekoliko članova zajednice je nestalo. To se pripisivalo trikovima natprirodnih sila. Ali postoji i logično objašnjenje - Abdula se riješio neželjenih konkurenata i ljudi koji se ne slažu s njegovom politikom.
Ludi arapski
Nakon toga se gube tragovi Alhazreda. A njegovi se biografi oslanjaju samo na glasine. Abdula je sam napisao da je sljedećih sedam godina proveo u pustinji i posjetio Yrem. Ovaj misteriozni grad više puta se spominjao u Kur’anu i sagrađen je za ljude. Alhazred također izjavljuje svoje poznanstvo s određenom mračnom bezimenom religijom, koju je mogao dodirnuti samo pod vodstvom sada već pokojnog Jakthuba. Nitko ne zna mjesto Irema, ali jedan od arapskih zapisa odlazi ga tri tjedna od Damura. Sva ova naracija zvuči vrlo čudno. A jedan od glavnih biografa Alhazreda, imenom Ibn Khalikan, navodi ga kao dokaz besa junaka ovog članka.
nasljeđe
Tada je Abdul u kronikama prikazan kao lutajući pjesnik koji zabavlja javnost. Vjerojatno je kult napustio zbog pretjerane okrutnosti prema drugim sufistima. Njihov je nestanak pripisao ubojstvu po nalogu Boga Irema.
Pored gore spomenutog Nekronomikona, Alhazred je napisao mnogo stihova. Ali do danas su preživjele samo dvije: „Pjesma o princu“ i „Pjesma moga srca“. Ništa se ne zna o sudbini njegovih drugih djela. Iako izvori njegova vremena spominju cikluse odijevanja i pjesama. U srednjem vijeku se govorilo da u kasnijim djelima o Abdulu postoji dvostruko značenje, ali on se nije uspio nikome otkriti. Alhazred je na arapskom dvoru održao mnoge govore. Njegove pjesme navodno su imale čarobni učinak na publiku, ali, ne mogavši izdržati novi teret slave, Abdula je odlučio otići.
divljina
Prema Alhazredovom dnevniku, otišao je u pustinjsku zemlju. Tamo je Arap pronašao napušteni grad i slova nastala ne od strane ljudskog roda. Kratki boravak na ovom mjestu promijenio je Abdula izvan prepoznavanja. Na istoku pustinje upoznao je nešto što mu je otkrilo nekoliko tajni. S ovim je znanjem Alhazred ponovno posjetio grad Bezimena. Nekoliko mjeseci kasnije Arapa je otišao u Egipat.
