U najopćenitijem smislu, svjetonazor je sustav čovjekovih ideja o svijetu oko sebe, njegovom mjestu u njemu. Specifičnost ovog sustava određuje aktivnost pojedinca, oblikuje tradicije i običaje. Tijekom mnogih stoljeća povijesti, ljudski svijet je prošao kroz značajne preobrazbe.
U svakoj fazi razvoja civilizacije društvo karakterizira određeni svjetonazor, a njegovi tipovi su dominantni sustavi pogleda i reprezentacija u različitim razdobljima. Postoje četiri vrste: mitološka, religijska, filozofska i znanstvena. Dakle, odnos filozofije i pogleda na svijet jest omjer partikularnog i općeg.
Mitološki svjetonazor karakterističan je za primitivne ljude. Ovo je fantastična ideja svijeta oko nas, izražena u obliku bajki, legendi, legendi i mitova, koji su se prenosili od usta do usta dugi niz godina, uglavnom prije pojave pisanja. Utvrdio je moralni položaj primitivnih ljudi, djelovao je kao primarni regulator ponašanja, oblik socijalizacije, otvorio put nastanku sljedećeg tipa svjetonazora.
Religijski svjetonazor je također organizirani sustav ideja o natprirodnom biću - bogu ili grupi bogova. Ali za razliku od likova mitova, glavni se likovi religioznih tradicija pretvaraju da bezuvjetno prihvaćaju njihov autoritet. S druge strane, u društvu u kojem dominira mitološki svjetonazor, ljudska aktivnost je u potpunosti određena kulturom prevladavajućeg mita, dok pojedinac može prihvatiti, a ne prihvatiti religiju. Potonje, međutim, uvijek ima negativne posljedice za tu temu u vjerskim zemljama, a često i u nekim sekularnim državama.
Filozofija kao svjetonazor, u usporedbi s prethodnim tipovima, relativno je progresivan sustav prosudbi o svijetu oko nas, jer se ne temelji na neutemeljenim idejama i slikama, već na racionalnom razmišljanju i logičkim zakonima. Filozofija kao svjetonazor način je objašnjenja fenomena svijeta i osobe u njemu. Filozofski pojmovi nude detaljna rješenja temeljnog pitanja filozofije, utemeljenje moralnog položaja. Ali oni ne tvrde univerzalnost i ne podrazumijevaju rituale karakteristične za religijski i mitološki sustav.
Filozofija kao svjetonazor i znanost imaju zajedničku racionalnu prirodu. No znanost je objektivno znanje o svijetu, utemeljena teoretski i praktično potvrđena. Pored toga, znanstveni svjetonazor sustavno je znanje koje se razlikuje u industriji.
Filozofija kao svjetonazor preduvjet je za nastanak znanosti i sadrži metodološki sustav koji koriste moderni znanstvenici.
Filozofija djeluje kao međuprostorna faza između primitivne, a kasnije i srednjovjekovne „zatamnjenosti“ neobjašnjivih pojava senzualnim slikama bogova, mitoloških junaka i stvaranja racionalnih alata spoznaje.
