Živeći u pravnoj državi, morate znati mnoge nijanse. Na primjer, što je sloboda savjesti. Ustav Ruske Federacije ima poseban članak (br. 28) posvećen ovom pitanju.
Dugo je državna (i bilo koja druga) sfera života u Rusiji bila neraskidivo povezana s religijom. Proces koji je našu zemlju učinio sekularnom državom bio je prilično dugotrajan. Preduvjeti za to primijećeni su još za vrijeme Petra I, a konačna slika nastala je kad su boljševici preuzeli vlast. Međutim, pojam "slobode savjesti" vezan je ne samo za religiju. Možemo razgovarati o uskim i širokim značenjima ovog pojma.
Sloboda savjesti je prilika i pravo svakog građanina da ima svoja uvjerenja. To je u širokom smislu. U uskom smislu, sloboda savjesti i religije stoje kao da su na istoj razini. Štoviše, uobičajeno je reći da osoba ima pravo ispovijedati bilo koju religiju ili je uopće ne treba ispovijedati.
Koje druge znakove ima sekularna država?
- u Rusiji se nijedna vjera ne smije priznavati i smatrati službenom;
- apsolutno su sve vjerske organizacije odvojene od države i jednake su prije nje i pred zakonom;
- isto se odnosi na građane s različitim pogledima na svijet, religiju. Bilo koji od njih (bilo pravoslavni, muslimanski, budistički ili predstavnik neke druge religije) ima ista prava i obveze kao i drugi ljudi.
Vrijedno je napomenuti da ako je 1917. sloboda savjesti u Ustavu preuzela potpuno odvajanje crkve od države. A 1997. godine savezni zakon zabilježio je koliko je važna uloga pravoslavlja u povijesti razvoja Rusije. Zato je običaj da se danas obični građani obilježavaju mnogim crkvenim blagdanima.
Brz razvoj znanosti i neprestana nepregledna otkrića daju ljudima hranu za razmišljanje. Dovode do činjenice da on počinje tražiti i tražiti dokaze za svoja uvjerenja. Ta je nauka temeljni uzrok činjenice da u svim civiliziranim državama postoji sloboda savjesti. Omogućuje vam odabir onoga što je bliže svakoj pojedinoj osobi: kritičko razmišljanje ili povjerenje u više moći. Za normalan razvoj društva neophodno je prisustvo obje skupine ljudi.
Međutim, današnja demokratska raspoloženja često dovode do činjenice da pristaše slobode savjesti previše revnosno počinju braniti svoje stajalište. U isto vrijeme, skrivajući se iza znanstvenih argumenata, rijetko se razlikuju od religioznih fanatika. I najrazličitiji oblici slobodne misli (borba protiv Boga, nihilizam, ateizam, skepticizam i mnogi drugi) dobivaju krajnje negativnu konotaciju. S druge strane, reakcija svećenstva na neke protivnosti predstavnika raznih pokreta protiv crkve (na primjer slučaj grupe Pussy Riot) također može biti previše oštra, što također izaziva druge ljude da se bore s ustaljenim vjerskim tradicijama.
Percepcija religije s čisto filozofskog stajališta najprihvatljivija je za čovječanstvo. To će omogućiti svima ne samo da nauče misliti, već i prihvatiti i razmotriti najrazličitije točke gledišta i svjetonazore.
