Kultura je prije svega određeni stupanj savršenstva vještine, njene vrijednosti. Ovo je kombinacija idealnih predmeta koje čovječanstvo stvara u procesu svog razvoja. S gledišta kulture može se smatrati svaki predmet ili postupak koji ima ne samo praktični značaj, već i posebnu vrijednost bojenja svijeta.
Suština kulture leži u stvaralačkoj aktivnosti čovjeka. Napokon, on spoznaje ovaj svijet, prima objektivno znanje, a glavnu ulogu u raznolikosti tog znanja igraju umjetnost i znanost.
Pojam i suština kulture razmatraju se u više pojmova. Na primjer, socio-atributivni koncept smatra ga integralnom komponentom ljudskog društva. U tom razumijevanju kultura obuhvaća sve pojave koje je stvorio sam čovjek. I također sve što se stvori uz pomoć ljudskog uma. U skladu s tim, ona se može podijeliti na duhovne i materijalne.
Suština kulture u aspektu antropocentričnog koncepta su etički standardi. U njezinom okviru materijalna i duhovna produkcija igraju sporednu ulogu. I uvjerenja u svjetonazor, estetski ukusi koji osobu izravno čine osobu dolaze do izražaja. U svjetlu ovog koncepta, pojave kao što su nasilje, mač, bomba i slično su antikulturni elementi i ne mogu postojati.
Transcendentalni koncept definira bit kulture kao supersocijalni fenomen. Istovremeno se ne može ograničiti ni na povijesne događaje ni na osobne prikaze. Ona je definirana kao nešto transcendentalno, jer svi fenomeni prolaze, ali kultura ostaje. Konkretno, svjetske religije, tehnologija i znanost, kao i umjetnost, neovisni su. U okviru ovog koncepta vrijednosti žive u vječnosti i ni na koji način se ne mogu povezati s vremenom i prostorom.
Bit kulture leži ne samo u muzejima i arhivima, već i u čovjeku. Na kraju krajeva, pojedinac ne može živjeti odvojeno od kulture. Upravo u kulturi i kroz prizmu čovjek može samorealizirati i u potpunosti iskoristiti potencijal koji je priroda postavila.
Također, raspravljajući o suštini kulture, vrijedi obratiti pažnju na koncept političke kulture. Taj se koncept oblikovao u konceptu sredinom 20. stoljeća, čija je suština u tome što su politički procesi u svakom slučaju podložni dugo oblikovanim unutarnjim zakonima koji se izravno odnose na kulturu i politiku.
Suština političke kulture leži u činjenici da ona predstavlja skup ideja o nacionalnoj i društveno-političkoj zajednici, o cjelokupnom političkom životu, kao i o pravilima i zakonima funkcioniranja.
Ovaj se koncept razmatra u dva glavna smjera. Prvo je subjektivističko ili biheviorističko shvaćanje koje je politička kultura ograničena na sferu političke svijesti i koja se smatra subjektivnim stavom osobe prema politici.
Drugi smjer je objektivistički koji ispituje političku kulturu ne samo u vezi sa sustavom orijentacija i uvjerenja, već i uskom povezanošću s političkim aktivnostima.
Što se tiče sastavnica političke kulture, ona uključuje:
- političke pozicije, posebno njihova emocionalna i senzualna strana;
- uvjerenja, stavovi i usmjerenja svjetonazora koji su upućeni političkom sustavu, uključujući znanje o politici;
- uzorci političkog ponašanja koji su prepoznati u određenom društvu.
Kultura je vrlo složen i višestruk fenomen, stoga je njeno proučavanje prilično naporan i mukotrpan proces.
