Ruska filozofija 19. stoljeća mnoštvo je domaćih političkih učenja i ideoloških pozicija. Prije prošlog stoljeća dao je svijetu takve mislioce kao M.A. Bakunin, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. Dostojevski, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, A.I. Herzen, L.N. Tolstoj, K.N. Leontiev, V.G. Belinsky, N.V. Fedorov, kao i mnogi drugi istaknuti teoretičari.
Ruska filozofija 19. stoljeća odraz je ideoloških pretraga znanstvenika koji su pripadali dvije suprotne struje - zapadnjaštvu i slavofilizmu. Pristalice potonjeg smjera govorile su o originalnosti razvoja domaće države, kultivirajući pravoslavlje, vidjevši u njemu ogroman potencijal za društvenu budućnost zemlje. Specifičnost ove religije, prema njihovom mišljenju, trebala bi joj omogućiti da postane ujedinjujuća sila koja će pomoći u rješavanju mnogih problema društva.
Prirodni nastavak vjere u čudesnu snagu pravoslavlja bile su političke ideje. Ruski filozofi 19. stoljeća, koji pripadaju slavofilizmu, smatrali su monarhijski oblik vladavine najboljom opcijom za razvoj domaće države. To nije iznenađujuće, jer je razlog nametanja pravoslavlja u Rusiji bila potreba za jačanjem autokracije. Među pristalicama ovog trenda bili su i K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. Hrčak.
Rusku filozofiju 19. stoljeća također karakteriziraju politički i moralni pogledi zapadnjaka. Pristalice sekularnog ateizma i materijalizma odavali su se Hegelovim djelima, zauzeli demokratska stajališta i zalagali se za radikalno svrgavanje postojeće vlade. Revolucionarna raspoloženja u različitim su mjeri podržavali sljedbenici tog trenda, ali ideju o prevladavanju autokracije i razvoju socijalizma podržali su u istoj mjeri.
Zapadnjaci su postali utemeljitelji ruskog prosvjetiteljstva, zalagali se za obogaćivanje domaće kulture. Zagovornici ovog područja također su razvoj znanosti smatrali prioritetom. U djelima M.A. Bakunin, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Černeševski je otkrio te ideje. Vizija svakog autora ima svoje specifičnosti, ali slična razmišljanja tragaju u spisima teoretičara.
Ruska filozofija 19. stoljeća vrijedan je sloj ruske povijesti. Danas politička i društvena stvarnost ne prestaju pokazivati živopisne primjere sukoba pojmova koji su nastali prije više od stoljeća i pol.
Poznavanje povijesti nastanka i razvoja ideja koje su obilježile kulturu u Rusiji u 19. stoljeću omogućuje nam da u novom svjetlu vidimo takav fenomen modernosti kao uvođenje vojno-industrijskog kompleksa u škole. Pristalice ove reforme su trenutni sljedbenici slavofila, a opozicija su zapadnjaci 21. stoljeća. Razlika između stanja u prošlosti i današnje Rusije je u tome što su se ranije suprotstavljene struje jasno formirale i nisu miješale. U sadašnjosti fenomeni nisu tako nedvosmisleni: na primjer, „zapadnofilska stvarnost“ može se skrivati iza zapadnjačkog izraza. Na primjer, sekularna država proglašena je "temeljnim zakonom" zemlje Rusije, što ne sprečava predstavnike pravoslavne religije da uživaju posebne privilegije.
