Zaista sjajno vidi se samo u daljini. Upravo to se dogodilo s kreativnom ostavštinom ruske književnice i filozofke Elene Roerich. Sve što je stvorila u prvoj polovici dvadesetog stoljeća nedavno je ušla u duhovni i kulturni život Rusije. Radovi E. I. Roericha pobudili su istinsko i duboko zanimanje među našim sunarodnjacima koji su pokušavali pronaći odgovore na mnoga životna pitanja. Ovaj će članak opisati kratku biografiju ove izvanredne žene.
Djetinjstvo i proučavanje
Roerich Elena Ivanovna rođena je u Sankt Peterburgu 1879. godine. Djevojčin otac bio je poznati arhitekt - Ivan Ivanovič Šapošnjikov. Po materinskoj strani, Elena je bila daleki rođak najvećeg skladatelja M. P. Mussorgskog i rođaka unuke zapovjednika M. I. Kutuzova.
Od djetinjstva djevojčica je pokazala izvanredne talente. Dakle, Elena je do sedme godine života već pisala i čitala na tri jezika. I kao tinejdžerka ozbiljno se zanimala za filozofiju i književnost. Shaposhnikova je glazbeno obrazovanje stekla u Mariinskoj Gimnaziji. Svi učitelji predviđali su joj karijeru pijanistice, ali sudbina je odlučila drugačije.
brak
Elena Ivanovna je 1899. upoznala mladog i talentiranog umjetnika N. K. Roericha. Postao je djevojčici istomišljenika i podijelio je sva njena uvjerenja. Zahvaljujući visokim idealima i međusobnoj ljubavi, ta je zajednica bila vrlo jaka. Čitav život proveli smo u zajedničkoj kreativnosti. Godine 1902. Nikolaj i Elena imali su sina Jurija (ubuduće će postati poznati orijentalni učenjak), a 1904. Svyatoslava koji je krenuo stopama svog oca.
Preseljenje u SAD
Nakon revolucije, obitelj Roerich bila je odsječena od svoje domovine. Od 1916. živjeli su u Finskoj, gdje se Nikolaj Konstantinovič poboljšao. Potom su pozvani u London i Švedsku, gdje su Roerichsi sudjelovali na izložbama i pripremili scenografiju za opernu kuću. 1920. u Sjedinjene Države stigli su Nikolaj Konstantinovič i Elena Ivanovna. Supruga se odmah počela baviti kulturnim aktivnostima. S vremenom je imala studente koji su pomogli ženi otvoriti nekoliko institucija u New Yorku - Crown Mundi Art Center, Master Institute of the Arts i Muzej Nicholasa Roericha. Ubrzo su se, pod pokroviteljstvom tih organizacija, okupile mnoge obrazovne institucije, kreativni klubovi i različita društva kako bi poboljšali svoj život i utjelovljavali humanističke ideale.
Dolazak u Indiju i ekspedicija
Roeriki su odavno željeli posjetiti ovu zemlju, bogatu njenim kulturnim i duhovnim tradicijama. I u prosincu 1923. stigli su tamo. A par godina kasnije, Elena Ivanovna sudjelovala je u jedinstvenoj trogodišnjoj ekspediciji u malo istražena i nepristupačna mjesta srednje Azije. Organizator ovog događaja bio je njen suprug.
Polazna točka ekspedicije bila je Indija (Sikkim). Od nje su putnici prošli u Ladakh, Kašmir i kineski Xinjiang. Sovjetska granica u području Tien Shana odande su krenula trojica članova ekspedicije - Nikolaj Konstantinovič, Jurij Nikolajevič i Elena Ivanovna. Moskva je postala sljedeća točka dolaska za obitelj Roerich. U glavnom gradu održali su niz važnih sastanaka, a zatim su se pridružili glavnoj ekspediciji koja je za Mongoliju išla preko Buryatie i Altai. Tada su putnici ušli u Tibet kako bi posjetili Lhasu. Ali točno ispred ove gradske četvrti zaustavili su ih predstavnici lokalnih vlasti. Ekspedicija je morala živjeti u ljetnim šatorima oko pet mjeseci na snježnoj i mraznoj visoravni Chantang. Ovdje je karavana umrla, a svi vodiči su umrli ili pobjegli. I tek na proljeće vlasti su dopustile ekspediciji da krene dalje. Putnici su krenuli za Sikkim preko Transhimalaya.
Pisanje knjiga
Elena Ivanovna je 1926. živjela u Ulan Batoru (Mongolija). Tamo je objavila knjigu "Osnove budizma". U ovom je radu Roerich protumačio brojne fundamentalne filozofske koncepte učenja Buddhe: nirvanu, zakon karme, reinkarnaciju i najdublju moralnu stranu. Stoga je pobijala osnovni zapadnjački stereotip mišljenja da se osoba u ovoj religiji smatra beznačajnim, zaboravljenim bićem.
Slikovita dolina Kulu (zapadna Himalaja) - ovdje se Elena Ivanovna preselila sa svojom obitelji 1928. godine. Pisateljeva aktivnost u to vrijeme bila je u cijelosti posvećena nizu knjiga o agni jogi (filozofska i etička doktrina žive etike). Djela su nastala u uskoj suradnji s nizom anonimnih filozofa koji su sebe nazivali Majstori, Velike duše ili Mahatme.
Knjige žive etike
Oni su postali radni stol za mnoge ljude. U tim se djelima etički problemi dovode u prvi plan, baveći se stvarnim, zemaljskim uvjetima života svake osobe.
Pojava knjiga Životna etika bila je izravno povezana s procesima koji se odvijaju u duhovnom životu, kulturi i znanosti prve polovice dvadesetog stoljeća. Ali glavni poticaj bila je "znanstvena eksplozija", koja je postavila temelje inovativnom holističkom pristupu proučavanju stvarnosti. U to su vrijeme mnogi izvanredni umovi (filozofi N. A. Berdjajev, P. A. Florenski i I. A. Ilyin, kao i znanstvenici A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) govorili o neodvojivosti sudbina čovječanstva iz života Kozmosa. Također su izjavili da će u novoj eri ljudi surađivati s drugim svjetovima.
Na temelju modernih dostignuća zapadne znanosti i drevnih učenja Istoka, živa etika stvara sustav znanja i otkriva specifičnosti kozmičke evolucije čovječanstva. Njegova ključna komponenta su zakoni. Oni određuju razvoj Svemira, ljudsko ponašanje, rađanje zvijezda, rast prirodnih struktura i kretanje planeta. U Kozmosu ne postoji ništa izvan ovih zakona. Također, ova pravila određuju društveni i povijesni život čovječanstva. I dok ljudi to ne shvate, neće moći poboljšati svoje biće.
"Kriptogrami istoka"
Ovo djelo E. I. Roericha objavljeno je u Parizu 1929. godine. No na naslovnici se nije pojavilo njezino prezime, već pseudonim - J. St. Hilaire. "Kriptogrami" su opisivali povijesne i legendarne događaje iz prošlosti, otkrivajući ljudima nepoznate aspekte života četvorice velikih Učitelja - Apolonija Tijana, Krista, Bude i Sergija iz Radoneža. Elena Ivanovna posvetila je poseban rad potonjem. U njemu je duboka ljubav spisatelja prema asketu bila spojena s izvrsnim poznavanjem teologije i povijesti.
„Pisma”
U baštini E. I. Roericha oni zauzimaju posebno mjesto. Ako je doktrina žive etike, Elena Ivanovna, čija se fotografija nalazi u mnogim filozofskim enciklopedijama, nastala u suradnji s učiteljima, tada su „Pisma“ postala proizvod njezine individualne kreativnosti. Roerich je imao nevjerojatan dar prosvjetitelja. Ne pokušavajući pojednostaviti problem, učinila je to dostupnim čak i slabo obučenim ljudima. Jednostavnim jezikom Elena Ivanovna je svojim dopisnicima objasnila složena pitanja o odnosu materije i duha, o utjecaju kozmičkih zakona, o mjestu čovjeka u svemiru. Sadržaj ovih pisama upečatljiv je ne samo Roerichovim dubokim znanjem o drevnim filozofskim sustavima, traktatima europskih i istočnih mislilaca, već i jasnim, širokim razumijevanjem temelja bića.
Junakinja ovog članka odgovarala je ljudima s različitim nivoima svijesti, ali uvijek u duhu dobre volje i tolerancije. Mnogima je njezin srdačan, topao stav postao istinska podrška u teškim životnim trenucima. U Rigi je 1940. godine objavljeno dvotomno „Pisma E. I. Roericha“. Ovo je djelo samo mali dio velike epistolarne baštine pisca.
Posljednje razdoblje
1948. - ovo je godina u kojoj je Elena Ivanovna napustila dolinu Kulu. Filozof je zajedno sa svojim sinom Jurijem otišao u Khandala i Delhi (suprug pisca je već umro). Nakon što su neko vrijeme boravili tamo, odlučili su se smjestiti u turističkom gradu Kalimpongu (Indija).
Elena Ivanovna činila je opetovane pokušaje povratka u Rusiju. Mnogo je puta pisala sovjetskom veleposlanstvu tražeći vizu, ali neprestano su je odbijali. Do samog kraja svog života, Roerich se nadala da će se vratiti u Rusiju kako bi donijela sva prikupljena blaga i radila nekoliko godina na dobrobit svoje domovine. Ali to se nikada nije dogodilo. U listopadu 1955. u Indiji je umrla heroina ovog članka.
