U životu svih dolaze trenuci kada želite razmišljati o smislu svog postojanja, važnosti odnosa s ljudima i glavnim ljudskim vrijednostima. Tada u pomoć dolaze kratke alegorijske priče u kojima se zaključuje određeni moralizam. Vrlo su blizu bajkama. Prema V. Dahlu, takav je primjer poučavanje poseban književni žanr epos - prispodoba. Na temu "savjesti" nalazi se ogroman broj priča, ali u ovom ćemo članku govoriti o najčešćim i najznačajnijim od njih.
Vedska prispodoba
Najstarija je indoarijska (vedska) civilizacija, koja je Vede ostavila kao nasljeđe, što se na sanskrtu prevodi kao "mudrost". Ako ovu kulturu smatramo temeljnom osnovom postojanja društva, logično je započeti s kratkom pričom, "Glas savjesti". Prispodoba se odnosi na vedski i postavlja razumijevanje termina "savjest".
sadržaj
Jednom je u potrazi za Istinom putnik stigao do pustinjaka koji je, prema većini, poznavao Boga. Zamolio je da mu otkrije tajnu. Pustinjak je odgovorio sasvim jednostavno: "U svima nama postoji više" ja ". Ako se probudi, tada pokazujemo milost svemu." Putnik se zbunjeno pitao, zašto onda na zemlji toliko mržnje i nasilja? Kako Bog može to dopustiti? "Čovjek i Gospodin međusobno su povezani unutarnjom sviješću, " rekao je mudrac, "ako čujete glas savjesti, tada živite kao bog, a ako ga odsječete, tada idete protiv njegove volje. Naružite red i sklad u svijetu."
Tragač istine razmišljao je: "Ispada da onaj koji je uzeo drugi život nema poruku koju je Bog priopćio? Je li ta poruka savjest?" Mudrac je potvrdio ideju putnika koji je nastavio tražiti odgovor na pitanje koje ga je mučilo: "Ali kako su ljudi uspjeli izgubiti savjest?"
Odgovor pustinjaka nije dugo dolazio: Više Ja se lako guši iz kontakta s Bogom. Alkohol, duhan i mrtva hrana doprinose tome. Ali pokajanje, post i molitva, zajedništvo sa svecima pomoći će da se vrati glas savjesti. nikako."
Budistička prispodoba
Često možete naći prispodobe o savjesti i kajanju koje idu zajedno ruku pod ruku. Ako osoba krši Božju poruku, to ne znači da ne doživljava moralne muke. U religijskoj i filozofskoj doktrini, koja je nastala u Indiji mnogo prije nove ere, oba su koncepta ključna. Budistička prispodoba o savjesti temelji se na teoriji da svako živo biće ima više od jednog života. Svaki put se degenerira u novo, ovisno o tome kako se, primjerice, osoba ponašala u prethodnom.
Alegorijski sadržaj
Nekako su se šumski put sreli vuk i jelen. I počeli su se svađati. Jelen je pokušao uvjeriti grabežljivca da kvari njegovu karmu jedući živa bića. Sam jelen jede travu, a takav krepostan život odvest će ga do vrhunca blaženstva. Istovremeno, životinja s artiodaktilom nije shvatila da zajedno s travom upija male insekte i ne osjeća kajanje. Nakon smrti, čekalo ga je loše ponovno rođenje.
Vuk je djelovao iz prirodnih potreba i istovremeno se brinuo o onome što je učinio. Upravo se on našao na vrhuncu blaženstva.
Parabola savjesti za djecu
Alegoričke priče imaju važan obrazovni aspekt, tako da morate odabrati onaj koji je prikladan za djecu. To će biti ne samo zanimljivo i informativno, već će vas i natjerati na razmišljanje, počiniti namjerne radnje. Predložena prispodoba o savjesti u potpunosti je u skladu s ovim zahtjevima.
Učitelj se jednom obratio svojim učenicima: "Ja sam siromašan, star i slab. Učim vas već dugi niz godina, tako da morate pronaći sredstva pomoću kojih mogu živjeti."
Studenti su bili zbunjeni, jer su shvatili da je nemoguće čekati pomoć stanovnika grada, oni su bili previše škrti. Ali učitelj je nastavio: "Ne zahtijevam da pitate, samo trebate ići i nabavite ga!" - "Kako? Ukrasti, postati lopovi?" "Je li to zaista grijeh? A zar vaš učitelj ne zaslužuje bolji život?" - "Ali oni će nas uhvatiti!" - "A ti se pobrini da niko ne vidi."
Svi su se počeli zasljepljivati i počeli su raspravljati o načinima prikupljanja novca. A onda je mladić, stojeći u stranu i ne sudjelujući u razgovoru, iznenada glasno rekao: "Oprostite mi učitelju! Ali ono što tražite ne može biti ispunjeno!" - "Zašto?" "Ne postoji mjesto na Zemlji gdje nas niko ne vidi. Čak i ako nikoga nema oko sebe, ja sam taj koji sve vidi. I bolje je hodati svijetom s prosjačkom torbom nego gledati kako kradu od ljudi.", Od izgovorenih riječi blistalo je učiteljevo lice. Prišao je i čvrsto zagrlio svog učenika.
Primjer kratke i vrlo mudre prispodobe
Svi znaju da savjest pojede osobu. Ona mu ne daje odmora ako je počinio nepravedan čin. Je li joj stvarno potrebna?
Čovjeku je savjetovano da pogleda unutra. Slijedeći savjet, užasnuo se. Unutra je bila gomila smeća. "Rake it!", Rekao je glas. Čovjek se iznenadio: "Zbog čega?" - "Što ako se nađe savjest?" - odgovori mu. "I što mi naređujete da radim s njom?" - iznenađeno je uzviknuo čovjek.
Kako se rodila savjest?
Zanimljivo je da u tom pogledu postoji alegorija. Potpuno je objavljen u knjizi A. Novykh "Sensei. Primordial Shambhala." I dat ćemo kratak sažetak toga.
Dogodilo se to u dalekoj prošlosti. U noćnoj tišini pojavila se savjest. U ovo se vrijeme sva živa bića počinju odražavati nakon dnevnog života i buke. Savjest je bila lijepa: oči su joj odražavale vatru dalekih zviježđa, a lice je bilo ukrašeno mjesečevom svjetlošću. Odmah je otišla k ljudima, ali tijekom dana su je svi odbacili, pozivajući se na afere. Noću je savjest slobodno ušla u bilo koju kuću i dotaknula ruku spavaćeg čovjeka. Odmah je otvorio oči i upitao:
"Savjest, što vam treba?"
"Koji dan si pogriješio?"
"Ništa slično!"
- A ako razmisliš?
Savjest nije poslušala odgovor, već je krenula dalje, ali osoba više nije mogla zaspati, bacajući se i okrećući se sa strane na drugu i prisjećajući se svih svojih dnevnih događaja. Ubrzo su svi stanovnici provincije počeli patiti od nesanice i obratili se mudrom Li-Han-Dzu-u za savjet. Smatrali su ga takvim, jer je imao više od svega zemljišta i novca. Ali i sam je patio od posjeta savjesti i već je razmišljao hoće li dati svo svoje bogatstvo siromašnima?
Tada su ljudi pojurili prema A-Pu-O, koji živi u Nanjingu. Svi su znali da su čak i kineski vladari koristili njegove mudre savjete. Slušao je ljude iscrpljene od nesanice i rekao:
"Savjest će prestati dolaziti kad ne morate razmišljati o tome što ste loše radili tijekom dana." Da biste to učinili, napišite zakone na svitke i djelujte strogo u skladu s njima. Mandarine će tekst naučiti napamet, a ostatak ljudi obratit će im se s pitanjima o tome što je potrebno učiniti u određenom slučaju. Savjest će vas pitati: "Koji ste dan učinili pogrešno?" - i osoba je odgovor spremna: "Sve je strogo u skladu sa svitcima."
Kraj prispodobe
Ljudi su počeli živjeti po zakonima i velikodušno su plaćali mandarinama za savjet svitaka. Savjest im više nije smetala. Samo su siromašni sada patili od nesanice, jer nisu imali što zahvaljivati mandarinama.
Tada je savjest odlučila da sam posjeti A-Pu-O. Ali samo je plakao u noći:
"Zašto si došao lopove?" Zakon kaže: ako noću neko uđe u kuću bez potražnje, onda je on lopov. A ti si lečer jer se pojavila vanjskom čovjeku.
Ali Savjest je negirala da je to bilo zbog krađe i čisto.
"Ali onda jednostavno ne poštujete zakone, a ovo je također kažnjivo zatvorom." Hej, sluge! Stavite jastučiće na nju i stavite je u zatvor.
Tako sada ljudi žive, bez savjesti, ali prema zakonima A-Pu-O-a i mandarina. Kao što je to bilo u dalekoj prošlosti. I što je to, svatko odlučuje za sebe, čim se tama spusti na zemlju i sva živa bića ostave u mislima.
Na savjesti bijednika i pravednika
Primjeri savjesti pravedne i opake osobe mogu se naći i u prispodobi. Predstavit ćemo ga u pomalo skraćenoj verziji.
Upoznao je savjest nestašne prijateljice. To je bila sreća živjeti s pravednicima. Pita svog prijatelja:
- Kako živiš?
- Ovo nije život, samo muči! U mom čovjeku apsolutno nema stida. Neosjetljiv. I ne treba nikoga, osim sebe, svoju voljenu.
"Jeste li mu pokušali pružiti ruku?"
- Da, toliko je puta u njega stavljao moralne knjige i uvodio ih u dobre ljude, a on samo razvija svoju ispraznost. Sramim se što stalno čujem: "Potpuno sam izgubio savjest!"
"Dobro, ovdje sam nešto smislio", rekao je prijatelj.
Šaptali su jedno drugome, a sljedećeg se jutra probudio, kao i uvijek, ne raspoložen i pomislio: "Pa kako sam već umorna od svoje žene toliko godina!" "Tako je to!" Uzviknula je žena. "I što me mučite?"
"Jesam li rekao nešto naglas?" Kako je ta starica pogodila što mislim?
- Tko je stara žena?
Nevlasnik se iznenadio, iskreno ga je boljela glava i odlučio je odmoriti se s posla. Nazvao sam šefa:
- Dobro jutro! započeo je uljnim obojenim glasom i pomislio sebi: "Stari jarac! Kad se već povlače!"
- Što si dopuštaš? - povikao je poglavar na drugom kraju žice. "Ako sam jarac, tada ste … otpušteni!"
Kako je lopovluk postao drugačiji
Tek na kraju dana, Grozan je shvatio da su njegovi sugovornici nevjerojatno postali poznati sugovornicima. Svi koji prethodno nisu imali pojma o njegovoj tamnoj strani duše okrenuli su se od njega. Sada je kao odgovor čuo samo jedno: "Gdje ti je savjest?" U potpunom očaju shvatio je da treba naučiti kako drugačije misliti, ali nije znao kako. U tom trenutku je začuo miran glas:
"Ja sam ti savjest, ovdje sam." Nikada me niste čuli, jer vaše srce nije znalo što je prava bol. Poznavajući je, postali ste sposobni čuti moj glas.
- Reci mi, kako mogu naučiti živjeti novi život, po dobroj savjesti?
- Željejte narodu samo dobro! Kad osjetite na sebi ono što ste prije željeli drugi, promijenit ćete sebe.
Prognani lopov znao je poniženje, ljudsku podmuklost i gubitak. Opet je morao naučiti osjećati tugu i suosjećanje, pomagati i davati. Neprimijećeno, pretvorio se u prijateljsku, strpljivu i pravednu osobu. Time se završava prispodoba o savjesti.
