Svi znaju što je dobro djelo. Ovo je radnja koja donosi određenu korist ne samoj osobi, već bližnjemu. Dakle, altruizam djeluje kao mjera ljudskog morala. Ako osoba živi uglavnom za druge, a pomalo i za sebe, onda društvo vjeruje da je ta osoba dobra.
U ovom članku istražit će se sam koncept dobrog djela, a primjeri dobrih djela, najčešćih, koristit će se kao materijali. Oni koje ljudi stalno susreću. Najprije treba razmotriti koncepte "dobra" i "zla".
Dobro i zlo
Može biti da je ono što je ovdje napisano nešto uobičajeno, ali o tome treba reći: "dobro" i "zlo" su relativni pojmovi. Sve ovisi o sustavu vrijednosti koji čovjek prihvaća. Za vjernike to nisu relativne kategorije, već su apsolutne i istodobno sasvim specifične: ono što prati spoznaje Boga je dobro, a ono što pridonosi udaljavanju čovjeka od Boga je loše. I nikakve točke gledišta nisu potrebne. Štoviše, Bog je odgovoran za dobro, a sam čovjek odgovoran je za zlo. Vrlo ugodno. Ali u stvari, umjesto Boga kao koordinatnog sustava koji definira ljudsko ponašanje, gotovo svaki svjetski fenomen može staviti, na primjer, zadovoljstvo - na taj način dobivaju se hedonisti. Umjesto dobra i zla, užitka i patnje, respektivno.
Iz toga slijedi: razumijevanje dobra i zla može biti pojedinačno, ali istodobno jasno uvjerenje da između dobra i zla postoji jasna granica koju ne treba prelaziti ostaje nepromijenjeno. Istina, svejedno, primjer dobrih djela uvijek je različit za sve. Upravo ta suprotnost u procjeni rađa beskrajne ljudske sukobe. Ispada i smiješno i tužno: loše ne nastaje zbog apsolutnog zla koje vlada u svijetu, već zbog različitog razumijevanja dobra, koje je individualno za svaku osobu. Da biste to dokazali, trebate uzeti najrevijalnije primjere dobrih djela, točnije njihovih rezultata koje čovjek svakodnevno viđa ili čuje: život i smrt, zadovoljstvo i patnje, ljubav i mržnja.
Život i smrt
Kad bilo koja osoba promatra život iz ptičje perspektive, bez sumnje će reći da je život dobar, ali kad dođe vrijeme za konkretne odluke, tada se perspektiva mijenja. Na primjer, osoba je ozbiljno bolesna, lijekovi mu ne pomažu. Što je za njega zlo ili dobro? Pitanje koje se utjelovilo u problem eutanazije. Logično proizlazi da će se dobra djela, primjeri istih tumačiti ovisno o rješenju ove etičke dileme.
Zadovoljstvo i jad
Svi znaju da je zadovoljstvo dobro, a patnja zlo. S tom misli na umu žive gotovo svi moderni ljudi. Ali je li fer? Vodi li takvo uvjerenje u magičnu zemlju "dobrih djela"? Životni primjeri dokazuju to ne uvijek. Užitak i patnja su začini, bez kojih bi život bio svjež. Ali svi znaju što se događa ako se ne pridržavate doziranja.
Okrenimo se konkretnim primjerima. Roditelj želi olakšati život djeteta i dati mu novac upravo tako (primjer dobrih djela). Plemeniti? Da. Je li to dobro za dijete? Ne. Zašto? Jer lak novac dobiven bez rada obećava buduće patnje i moralni propadanje, naravno ako je takva pomoć sustavna. Magično, djetetovo zadovoljstvo pretvara (ili čak mutira) u patnju koja se još nije dogodila.
Ljubav i mržnja (ne volim)
Bilo bi krajnje nesretno za čovječanstvo da ga je priroda odjednom mrzila svom svojom svjetskom dušom. Na Zemlji bi počele katastrofe i druge nevolje. Ali priroda (ili Bog) do sada voli čovječanstvo, a ovo je glavni primjer dobrih djela koja ljudi trenutno imaju pred sobom.
Je li roditeljska ljubav dobra ili zla?
Kad se osoba rodi, roditeljima je to gotovo uvijek radost. Prije svega, majka okružuje pridošlicu u svijet s bezgraničnom i neiscrpnom pažnjom. A sada pažnja, pitanje: je li majčinska skrb primjer dobrih djela? Naravno! Ali samo ponekad roditeljska briga postaje olupina koja zadavi dijete i njegove neovisne nagone. Jer roditelji (majka ili otac) imaju svoje planove za budućnost svoje kćeri ili sina.
Postoje žene (i muškarci) koji tuku svoju djecu, izvlačeći im zlo zbog neuspjelog života, bez prestanka ljubavi prema njima.
Neke se žene rađaju iz samoće i jedinstvenu radost svog života okružuju nekontroliranom pažnjom, posljedica koja će s 90% vjerojatnosti razbiti djetetov život. Jer takve majke ne znaju pustiti svoju djecu u samostalan život. "Rupcija pupčane vrpce" u ovom slučaju uključuje bol za jednu ili drugu stranu.
Gledajući na sve to, želi se reći riječima Kurta Vonneguta (američkog pisca - klasika 20. stoljeća): "Voli me malo manje, ali tretiraj se prema meni kao prema čovjeku."
Je li tragična ljubav loša ili dobra?
Sad još jedan slučaj: dječak i djevojčica se vole, i sve je divno. Ali tada se nešto pokvari, a djevojčica napusti dječaka ili obrnuto. Napušteni čovjek smatra neuspjelu "ljubav prema životu" neizbježnom tragedijom. Manje uporni mladi ljudi (i djevojčice i dječaci) radije idu u naručje smrti, ne čekajući razvoj događaja. Ovako se ljubav pretvara iz dobra u zlo. Takva su dobra djela, paradoksalni primjeri za njih.
