Blagdan Dzheorguba među Osetijanima posvećen je Svetom Uastirdžiju. Za pomoć se uglavnom obraćaju muškarci. On također štiti obespravljene i može voditi one koji su zalutali. Ovo je slavlje jedno od glavnih u Osetiji. Oni ga pripremaju i provode odgovorno. Štoviše, Osetijanci toliko poštuju tradiciju da je praznik ostao isti kao prije desetljeća.
Opće informacije
Posljednjeg studenog tjedna dolazi presudni dan, za koji se svi Osječani pažljivo pripremaju. Dzheorguba se slavi na kraju poljoprivrednih radova i odvija se podjednako u sjevernim i juznim krajevima. Štoviše, i drugi narodi i nacionalnosti koji žive u Osetiji također imaju pozitivan stav prema trijumfu - za njih je to postalo domorodac.
Uoči praznika, koji uvijek dolazi u ponedjeljak i traje do kraja tjedna, svaka obitelj usmrti životinju na žrtvu. Nedjelja je onakva kako je nazivaju - „dan klanja bika“.
U ponedjeljak je proslava usredotočena samo na krug obitelji. Na stol se donose glava zaklane životinje, kao i tri pite zvane molitva. Najstariji u obitelji kaže zahvalnost, nakon čega započinju slavlje. Žene sjede za zasebnim stolom, budući da je Uastirdzhi zaštitnik muškaraca.
Ostatak tjedna Osetijci posjećuju susjede, prijatelje i rođake. Posljednjeg dana opraštaju se od blagdana, a to se opet događa u krugu obitelji.
Načela proslave
Dzheorguba je osetski nacionalni praznik, čija povijest potiče daleko u prošlost. Trenutno ne možete poslužiti ribu, svinjetinu ili perad na stolu. Glavna dijeta je govedina ili janjetina. Glavno jelo je glava bika ili ovce, kuhana prema nacionalnom receptu.
Prvo, starješine obitelji započinju svoj obrok. Mladim dječacima ostavljaju velike i sočne komade mesa kako bi nova generacija rasla zdrava i jaka. Žene ranije nisu sudjelovale u slavlju, ali danas ga slave i ostale.
Čak i kad se završi tjedan svečanosti, nitko ne zaboravlja na Svetom Uastirdžiju. Tosti i molitve u njegovu čast se stalno izgovaraju, bez obzira na događaj. To može biti rođendan, godišnjica, vjenčanje ili čak korporativna zabava.
Povijest nastanka
Odmor Dheorguba među Osječanima zasnovan je na epi Nart. U zemlju je došao iz daleke prošlosti, a danas nitko ne može sa sigurnošću reći točno kada se rodila tradicija da se slavi dan svetog Uastirdžija. Poznato je samo da se sama proslava uopće nije promijenila. Na stolu se služe ista jela, načela i tradicija također su ostala slična.
Budući da je Dheorguba praznik u čast osetijskog sveca, na ovaj dan je uobičajeno da svoje molitve obrate samo njemu. Ali oni koji slave ne zaboravljaju Boga. Unatoč činjenici da svetac zaštituje muškarce, tosti se podižu u čast žena.
Tko je Uastirdzhi?
Kao što znate, praznik Georguba kod Osecijanaca posvećen je jednom od svetaca ove nacije. Ovo je veliki Uastirdzhi, koji je proizašao iz njihovih Nart epova. Često ga uspoređuju sa svetim Jurjem koji se pojavljuje u kršćanskim spisima. On je zaštitnik ljudi, putnika i ratnika.
Najvjerojatnije se takav odnos prema Uastirdži temelji izravno na činjenici da je svetac živio na isti način kao i drugi ljudi. Vodio je poznati način života, bio je planinar. Prije smrti učinio je puno dobra. Budući da je glasnik Svemogućeg, uvijek je vodio pravi put svakoga tko mu se obratio. Definitivno možemo reći da će i danas svaki Osječanin, prije nego što počne išta raditi, uvijek dobiti podršku.
Uastirdzhi je 1995. godine podigao spomenik - sliku čovjeka koji jaše konja. Ovo još jednom dokazuje da se praznik Dheorguba u Osetiji zaista poštuje. Težina spomenika je 28 tona. Obično kada automobili prolaze pored njega, vozači se prestaju klanjati pred poglavarom svojih svetaca.
Tradicije i obredi
Djeorgub festival održava se približno isto svake godine. Jedina je razlika što si ne mogu sve obitelji priuštiti velike razmjere. Nakon što se proslavi sa svojom obitelji, Osetijanci odlaze posjetiti susjede. Obično se ti ljudi koji su prijateljski međusobno slažu oko toga tko, kada i kome dolazi u kuću. Česti su slučajevi kada se svi slavljenici bacaju na proslavu. Ali u moderno doba nema starih problema s novcem, pa je ta tradicija ostala samo u selima i malim gradovima.
Za vrijeme proslave, odmah za stolom, stariji član obitelji kaže nazdrav Svemogućem. Popila se druga čaša za božanskog Uastirdzhi glasnika. Svaki od njih tijekom izricanja tosta obraća se riječima kako bi spasio cijelu obitelj kao cjelinu i svaki član posebno.
U moderno doba, žene također sudjeluju u slavlju, samo što sjede za drugim dijelom stola. Tosti i molitve nisu izgovoreni, ali mogu piti i uživati podjednako s drugima.
