Dok pojam "čovjeka" naglašava njegovo biosocijalno podrijetlo, "osobnost" je uglavnom povezana s njegovim socijalnim i psihološkim aspektima. To uključuje samopoštovanje, samopoštovanje, vrijednosne orijentacije, uvjerenja, načela po kojima čovjek živi, njegove moralne, estetske, društveno-političke i druge društvene pozicije, svoja uvjerenja i ideale. Kao i priroda, karakteristike njegovog intelekta, stil i neovisnost njegova razmišljanja, specifičnosti njegova emocionalnog sastava, snage volje, načina razmišljanja i osjećaja, društvenog statusa. Koncept "ličnosti" u povijesti filozofije razmatrao se s različitih stajališta.
definicija
Koncept osobnosti u filozofiji, psihologiji i sociologiji jedan je od ključnih. Sam pojam dolazi od latinske riječi persona što znači maska. Osobnost je skup predložaka navika, osobina, pogleda i ideja pojedinca. Budući da su izvana organizirani u uloge i statuse i interno su povezani s motivacijom, ciljevima i različitim aspektima sebe.
Ako ukratko predstavite pojam ličnosti u filozofiji, možemo reći da je to njegova suština, smisao i svrha u svijetu.
Prema Robertu Parku i Ernestu Burgessu, to je zbroj i organizacija tih osobina koje određuju njegovu ulogu u grupi. Za ostale psihologe ovaj koncept obuhvaća organizirani skup psiholoških procesa i stanja koji se odnose na osobu. To je također sve što je osoba doživjela i doživjela, jer se sve to može shvatiti kao jedinstvo. Osim toga, ovaj se koncept odnosi na navike, stavove i druge društvene osobine karakteristične za ponašanje određene osobe. Prema Jungu, osobnost je kombinacija ponašanja pojedinca s danim sustavom trendova koji utječe na niz situacija.
Različita gledišta
Na temelju tih definicija možemo reći da, pored filozofskog, postoje još dva osnovna pristupa proučavanju ličnosti:
-
psihološki;
-
sociološki.
Psihološki pristup smatra ličnost specifičnim stilom koji je karakterističan za nju. Ovaj je stil određen karakterističnom organizacijom mentalnih trendova, kompleksa, emocija i raspoloženja. Psihološki pristup omogućava nam razumijevanje fenomena deorganizacije ličnosti i uloge želja, mentalnog sukoba, represije i sublimacije u njegovom rastu. Sociološki pristup razmatra ličnost s obzirom na status pojedinca, njezino razumijevanje njegove uloge u grupi čiji je član. Ono što drugi misle o nama igra veliku ulogu u oblikovanju naše osobnosti.
suština
Dakle, osoba je zbroj ideja, stavova i vrijednosti neke osobe, koji određuju njegovu ulogu u društvu i čine sastavni dio njegova karaktera. Ona je stečena kao rezultat njegovog sudjelovanja u životu u grupi. Kao član grupe proučava određene sustave ponašanja i simboličke vještine koje definiraju njegove ideje, stavove i društvene vrijednosti. Ove ideje, stavovi i vrijednosti sastavni su elementi. Razmatrajući osnovnu definiciju, treba imati na umu da su pojmovi "čovjek", "pojedinac", "individualnost" i "ličnost" u filozofiji jednoredni, ali nisu istovjetni.
vrijednost
Razmatrajući ukratko pojam ličnosti u filozofiji, valja napomenuti da je ona proizvod društvene interakcije u grupnom životu. U društvu svaka osoba ima različite osobine, poput kože, boje, visine i težine. Ljudi imaju različite vrste osobnosti jer nisu slični. To se odnosi na navike, stavove, kao i na fizičke osobine osobe, slični su, ali se razlikuju od skupine do skupine i od društva do društva. Prema ovom pristupu, svatko ima osobnost koja može biti dobra ili loša, upečatljiva ili ne impresivna. Razvija se u procesu socijalizacije u kulturi određene grupe ili društva. Nemoguće ga je definirati pojedinačno, jer ono varira od kulture do kulture i s vremena na vrijeme. Na primjer, ubojica se u mirnodopskom vremenu smatra zločincem, a rat u heroju. Osjećaj i postupci osobe tijekom interakcije tvore osobnost. Ovo je zbroj nečijeg općeg ponašanja i obuhvaća eksplicitna i latentna ponašanja, interese, psihu i inteligenciju. Ovo je zbroj tjelesnih i mentalnih sposobnosti i vještina.
Nemoguće je zamisliti osobu kao nešto odvojeno od osobe ili čak od njegovog vanjskog i općeg fizičkog izgleda. Ovo je lice s kojim smo suočeni. Kad ljudi izvode plastične operacije i dizanje lica, oni mijenjaju svoj izgled, što, kako pokazuju psihološka promatranja, također mijenjaju nešto u njihovoj psihi. Sve u osobi je međusobno povezano i utječe na osobnost u cjelini. Kako osoba izgleda vanjski je izraz svog unutarnjeg svijeta.
Povezanost s filozofijom
Osoba se smatra društveno razvijenom osobom, ona koja je dio specifičnog povijesnog i prirodnog konteksta, određene društvene skupine, osoba koja ima relativno stabilan sustav društveno značajnih osobnih kvaliteta i ispunjava odgovarajuće društvene uloge. Intelektualni okvir osobe formira se prema njegovim potrebama, interesima, sustavu vjerovanja, karakteristikama temperamenta, emocija, snage volje, motivacije, vrijednosnih orijentacija, neovisnosti mišljenja, svijesti i samosvijesti. Središnja osobina ličnosti je svjetonazor. Osoba ne može postati osoba bez razvoja onoga što je poznato kao svjetonazor, što uključuje i njegov filozofski pogled na svijet.
Poznavanje filozofije sastavni je atribut visokog obrazovanja i ljudske kulture. Budući da je svjetonazor privilegija modernog pojedinca, a njegova srž je filozofija, svi bi trebali poznavati filozofiju kako bi razumjeli sebe i one oko sebe. Čak je i oni koji negiraju i ismijavaju filozofiju. Samo životinja nema pogled na svijet. Ne procjenjuje stvari u svijetu, smisao života i druge probleme. Svjetonazor je privilegija neke osobe, odnosno osobe koja je uzdignuta kulturom.
Društvena osnova ličnosti
I u povijesnom i ontogenetskom smislu osoba postaje osoba do te mjere da asimilira kulturu i doprinosi njenom stvaranju. Naš daleki predak u uvjetima primitivne horde i u početnim fazama formiranja društva još nije bio osoba, iako je već bio čovjek. Dijete, posebno u svojim ranim godinama, je, naravno, osoba, ali još uvijek nije osoba. Još je mora postati njezinim u procesu svog razvoja, obrazovanja i odgoja.
Stoga koncept „ličnosti“ u filozofiji podrazumijeva princip koji kombinira biološko i socijalno u jedinstvenu cjelinu. Kao i svi psihološki procesi, kvalitete i uvjeti koji reguliraju ponašanje, dajući mu određenu dosljednost i stabilnost u odnosu na ostatak svijeta, druge ljude i sebe. Osobnost je društveno-povijesno, prirodno uvjetovano i pojedinačno izraženo biće. Čovjek je osoba, jer se svjesno razlikuje od svega što ga okružuje, a njegov stav prema svijetu postoji u njegovom umu kao određeno stajalište u životu. Osoba je osoba koja ima samosvijest i svjetonazor te je shvatila svoje društvene funkcije, svoje mjesto u svijetu, koja se shvatila kao predmet povijesne kreativnosti, tvorac povijesti.
Svojstva i mehanizmi
Razmatranje koncepta problema ličnosti u filozofiji i sociologiji zahtijeva dublje proučavanje njegove suštine. Ne leži u fizičkoj prirodi, nego u socijalno-psihološkim svojstvima i mehanizmu mentalnog života i ponašanja. U stvari, to je individualna koncentracija ili izraz društvenih odnosa i funkcija, predmet spoznaje i transformacije svijeta, prava i obveza, etičkih, estetskih i svih ostalih društvenih normi. Kada govorimo o pojmu ličnosti u filozofiji i drugim znanostima, mislimo na njegove socijalne, moralne, psihološke i estetske osobine, iskristalizirane u intelektualnom svijetu čovjeka.
funkcije
U svakom svom osnovnom odnosu osoba djeluje u posebnom svojstvu. Ovdje govorimo o specifičnoj društvenoj funkciji, kao subjektu materijalne ili duhovne proizvodnje, sredstvima određenih proizvodnih odnosa, kao članu određene društvene skupine, klase, predstavniku određenog naroda, kao mužu ili ženi, ocu ili majci, kao kreatoru obiteljskih odnosa.
Socijalne funkcije koje osoba mora obavljati u društvu su brojne i raznolike, ali pojedinac se ne može svesti na ove funkcije, čak i ako ih smatramo cjelinom. Činjenica je da je osoba ono što pripada određenoj osobi i razlikuje je od drugih. U određenom smislu, čovjek se može složiti s mišljenjem onih kojima je teško razlikovati između onoga što se osoba zove i onoga što je njegovo. Osobnost je zbroj svega što čovjek može nazvati svojim. To nisu samo njegove fizičke i intelektualne osobine, već i njegova odjeća, krov nad glavom, supružnici i djeca, preci i prijatelji, društveni status i ugled, ime i prezime. Struktura ličnosti također uključuje ono što joj se daje, kao i sile koje su bile utjelovljene u njemu. Ovo je osobna manifestacija utjelovljenog rada.
granice
Koncept ličnosti u filozofiji definira njegove granice mnogo šire od granica ljudskog tijela i njegovog unutarnjeg intelektualnog svijeta. Te se granice mogu usporediti s krugovima koji se šire nad vodom: najbliži su rezultat kreativne aktivnosti, a zatim krugovi obitelji, osobnog vlasništva i prijateljstva idu. Daleki se krugovi stapaju s morima i oceanima cijelog društvenog života, njegovom poviješću i izgledima. Ovdje način na koji filozofija razmatra pojmove "pojedinac", "individualnost" i "osobnost" dolazi do izražaja.
Potpunost potonjeg izražava se u njegovoj jedinstvenosti, jedinstvenosti. To je ono što se naziva individualnost. Ličnost u cjelini je apstrakcija koja se konkretizira u stvarnih ljudi, u zasebna, racionalna bića sa svim jedinstvenim svojstvima njihove psihe i tjelesnosti, boje kože, kose, očiju i tako dalje. Ona je jedinstven predstavnik ljudskog roda, uvijek poseban i za razliku od bilo koje druge osobe u svojstvu punine duhovnog i materijalnog, fizičkog života: svaki je "ego" jedinstven.
Individualnost kao definirajuća kvaliteta
U ovom slučaju se uzimaju u obzir neke posebne karakteristike. U osnovi je ličnost individualno racionalno biće. Što još mogu dodati? Na temelju koncepta ličnosti i pojedinca u filozofiji može se reći da je u širem smislu potonji pojam sinonim za jedinstveno konkretno biće. To se odnosi i na koncept "individualnosti". Što uključuje duhovne karakteristike ličnosti, kao i njezine fizičke karakteristike.
Na svijetu nema ništa individualnije od osobe, ništa u kreativnosti nije toliko raznoliko kao ljudi. Na ljudskoj razini raznolikost dostiže svoj vrhunac: na svijetu postoji onoliko osobnosti koliko i ljudi. To se događa isključivo zbog složenosti ljudske organizacije, čija dinamika, čini se, nema granica. Uzeto zajedno, sve se to temelji na pojmovima "čovjek", "pojedinac" i "ličnost" u filozofiji. Karakteristične osobine određuju se prisutnošću različitih mišljenja, sposobnosti, razine znanja, iskustva, stupnja kompetencije, temperamenta i karaktera. Osobnost je individualna do te mjere da je neovisna u svojim prosudbama, vjerovanjima i pogledima, tj. Kada mozak nije "stereotipiziran" i ima jedinstvene "obrasce". Svaka osoba, bez obzira na opću strukturu svoje osobnosti, ima svoje karakteristike kontemplacije, promatranja, pažnje, razne vrste pamćenja, orijentacije i još mnogo toga. Razina razmišljanja varira, na primjer, od visine genija do najgorih slučajeva mentalne retardacije.
klasifikacija
Na temelju koncepta ličnosti u filozofiji i sociologiji, ljudi se mogu podijeliti u različite vrste - ovisno o učestalosti određenih elemenata u strukturi. Osoba je možda sklona praktičnom ili teorijskom razmišljanju, racionalnom ili intuitivnom razumijevanju stvarnosti, radu s osjetilnim slikama ili posjeduje analitičku misaonost. Postoje ljudi koji su u velikoj mjeri vođeni svojim emocijama. Na primjer, osjetilni tipovi imaju izuzetno razvijenu percepciju stvarnosti. Za njih je senzacija konkretan izraz punoće njihovog života.
Predstavnici raznih vrsta
Znanost koja se temelji na konceptu ličnosti u filozofiji i drugim disciplinama nudi sljedeću podjelu. Osoba intelektualno intuitivnog tipa neprestano teži novim mogućnostima. Ne može biti zadovoljan svojom privrženošću opće priznatim vrijednostima, uvijek traži nove ideje. Ljudi ove vrste pokretačka su kultura, pokretači i pokretači novih poduzeća. Tipovi osobnosti također se mogu klasificirati prema njihovoj ponašarskoj orijentaciji. Osoba se može klasificirati kao ekstrovert ili introvert. Ovisno o tome je li fokusiran na objektivnu stvarnost ili na svoj unutarnji svijet. Introverti su često tihi i rijetko ili s poteškoćama otvaraju svoje srce drugima. U pravilu je njihov temperament melankoličan i rijetko se ističu ili dolaze do izražaja. Vanjski mirni, čak i ravnodušni, nikad nikoga ne pokušavaju prisiliti na bilo što. Njihovi pravi motivi obično ostaju skriveni.
