Ovaj je problem središnji u sustavu filozofskog znanja. Stotine znanstvenika radilo je na prepoznavanju osnovnih svojstava istine. Likovi filozofskih teorija različiti su: neki od njih imaju korijene u ranijim učenjima, drugi se radikalno proturječe jedni drugima.
Klasična definicija istine znanja
Koncept istine u svakodnevnom životu može sadržavati različito značenje, ali u znanosti se, prije svega, shvaća kao podudarnost prosudbe objektivnoj stvarnosti. Govoreći o određenim svojstvima predmeta i pojava stvarnosti, tada je potrebno ukazati na njih, povezati izjave s predmetima materijalnog svijeta.
Ovo gledište istine seže do učenja Aristotela. Ali kako se priroda predmeta materijalnog svijeta koji postoje u vremenu i prostoru može povezati s idealnom prirodom logičkih zaključaka? Zbog ove suprotnosti pojavili su se novi pogledi na pojam istine u filozofiji.
Alternativni pogledi na svojstva istine
Jedan od tih pristupa je sljedeći: metodološki je ispravno opravdati izjavu samo uz pomoć druge izjave. U filozofiji postoji takozvani koherentni koncept prema kojem kriterij istine može poslužiti samo kao korespondencija izjava unutar presude. Međutim, ovaj pristup filozofa ne vraća natrag u materijalni svijet.
Immanuel Kant je vjerovao da su glavna svojstva istine univerzalnost i nužnost, koordinacija mišljenja sa sobom. Izvori filozofskih izvora nisu objektivna stvarnost, već apriorno znanje koje osoba ima.
Francuski znanstvenik Rene Descartes predložio je svoje dokaze kao kriterij istinitosti znanja. Ostali učenjaci, poput Mach-a i Averaniusa, pridržavali su se načela Occamove britve i predložili ekonomiju razmišljanja kao glavnu karakteristiku istine.
Prema doktrini pragmatizma, koja se suprotstavila koherentnoj teoriji, izjava se može smatrati istinitom ako donosi praktičnu korist. Njeni su predstavnici američki filozofi Charles Pierce i William James. Upečatljiv primjer tog pogleda na prirodu istine jesu stavovi starogrčkog učenjaka Ptolomeja. Predstavljaju model svijeta koji odgovara onome što izgleda, a ne onome što stvarno jest. No, unatoč tome, donio je znatne praktične koristi. Uz pomoć Ptolemejevih karata ispravno su predviđeni različiti astronomski događaji.
Jesu li tada bili istiniti pogledi drevnog znanstvenika? Odgovor na ovo pitanje daje teorija koja se zove relativizam. Presude koje su jedna drugoj neovisne i proturječne mogu biti istinite, kao što koncept kaže.
Druga doktrina - materijalizam - interpretira objektivnu stvarnost kao postojeću neovisno o čovjeku, i stoga su u okviru njegovih koncepata glavna svojstva istine adekvatnost i podudarnost refleksije predmeta i pojava stvarnog svijeta.
I kako se sada razmatraju ta pitanja? Koja su svojstva objektivne istine trenutno?
Logička konzistentnost
Ovaj kriterij istinitosti potječe iz koherentnog koncepta. Ovaj je uvjet potreban, ali da bi teorija bila istinita, mora sadržavati i druga svojstva istine. Znanje je možda unutar nje dosljedno, ali to ne jamči da nije lažno.
Pragmatizam ili praksa
Dijalektički materijalizam postavlja sljedeći kriterij istinitosti spoznaje: njegovu primjenjivost u praksi. Teorije nemaju u sebi svojstvenu vrijednost, čovjek ih ne razvija kako bi popunio biblioteke. Znanje je potrebno kako bi se moglo primijeniti u stvarnosti. U praksi, jedinstvo misli o objektu i radnji.
specifičnost
Sljedeće svojstvo istine. To znači da je određena presuda istinita u određenom kontekstu, pod određenim uvjetima. Bilo koji predmet materijalnog svijeta ima određeni broj specifičnih svojstava i uključen je u sustav ostalih objekata. Stoga je nemoguće donijeti ispravnu prosudbu bez uzimanja u obzir tih uvjeta.
provjerljivost
Drugi kriterij istine je sposobnost empirijskog testiranja. U znanosti postoje pojmovi provjere i krivotvorenja. Prvi označava postupak kojim se istina spoznaje uspostavlja putem iskustva, odnosno empirijskom provjerom. Falsifikacija je proces logičkog razmišljanja uz pomoć kojeg se može utvrditi lažnost teze ili teorije.
Apsolutnost i relativnost
Filozofija razlikuje dvije vrste istine: apsolutnu i relativnu. Prvo je potpuno znanje o predmetu, a to se ne može opovrgnuti tijekom daljnjeg istraživanja. Česti primjeri apsolutne istine su fizičke konstante, povijesni datumi. Međutim, ova vrsta nije cilj znanja.
Drugi tip - relativna istina - može sadržavati apsolutne sastavnice, ali mora se razjasniti. Na primjer, sveukupnost ljudskog znanja o prirodi materije pripada ovoj vrsti.
Treba napomenuti da znanje može biti i lažno. Međutim, laž treba razlikovati od pogreške ili nenamjerne pogrešne prosudbe. Relativna istina može sadržavati ovu vrstu izobličenja. Svojstva i kriteriji istine omogućuju izbjegavanje takvih pogrešaka: za to se stečena znanja moraju povezati s njima.
Znanstveno znanje je, u stvari, pokret prema apsolutnim istinama iz relativnih istina, i taj se postupak nikada ne može dovršiti do kraja.
