Obično se izraz "što prirodno nije ružno" izgovara s nekom ironijom ili blagim iritacijom u opravdanje nekih sitnih nedoličnih ponašanja koja su u suprotnosti s etičkim i moralnim standardima. To ne znači verbalne prepirke ili drugo šokantno ponašanje, već flaundiranje naturalističkih trenutaka ljudskog života, o kojima nije uobičajeno govoriti naglas.
opravdanost nedjela
Osloboditi potrebu na skučenom mjestu ili izaći u haljini koja jedva pokriva intimne dijelove tijela - za jednu osobu takvi se postupci smatraju visinom besramnosti, druga se samo slegne ramenima i nasmije: "Što je prirodno, nije ružno!" Značenje izraza u takvim slučajevima shvaća se prilično usko, tumači se u smislu da ne treba biti stidljiv zbog očitovanja nečije suštine, jer nas je priroda stvorila tako. A ona, kao što znate, nema lošeg vremena, u svemu postoji apsolutni poredak i nepodijeljeni sklad.
No, može li osoba, smatrajući sebe krunom stvaranja, postati poput životinje? Hoće li slijepo pridržavanje postulata „ono što prirodno nije ružno” dovesti do degradacije društva i povratka primitivnosti? Je li moralni temelj postojao tisućljećima kako bi ih jedna fraza mogla tako lako uništiti? Ili možda pogrešno razumijevamo njegovo značenje?
Učenja drevnih filozofa
Izjava „ono što prirodno nije ružno“ nastala je ne danas, već otprilike u četvrtom stoljeću prije Krista. Da li je značenje koje se sada podrazumijeva uloženo u to nije sigurno. Može se samo pretpostaviti da su drevni mudraci pokušali pokriti širu sferu ljudskih odnosa s prirodom od opravdanja javno iskazivanja intimnih potreba.
Tko je vlasnik aksioma "ono što je prirodno nije ružno"? Njezin autor nije nitko drugi nego izvanredni antički rimski filozof i mislilac Lucije Anney Seneca (Mlađi). Kao pjesnik, državnik i pristalica stoicizma, Seneca je čvrsto vjerovala u materijalnost svih stvari, ne uskraćujući neograničene mogućnosti čovjeka u razumijevanju zakona prirode. Je li fraza kojom je on izrazio princip prirodne filozofije, čije se poglede držao mislilac? Ili je možda ovdje zvučala osuda ljudskih slabosti i temeljnih manifestacija? Ima više pitanja nego odgovora, jer je gotovo nemoguće otkriti zamku filozofske misli čak s visine modernog znanja.
